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关于精、灵、鬼、怪附体现象
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(12生肖民俗文章) 浏览次数:230次 更新日期:2019年12月26日 >> 进入论坛

附体

关于精、灵、鬼、怪附体现象

作者:曾庆余

  众生平等,我们是有形的众生,它们是无形的众生——精、灵、鬼、怪。无形众生因各种因缘依附于有形的众生,并严重影响有形众生,这就是所谓的附体现象。关于无形众生的附体现象,无可讳言,确实存在,轻者影响轻微,重者危害终生。尤其是最近十来年,到处都听到说有附体的人。

  在这千年之交,灵性力量都已经苏醒了,不管是有形还是无形。假如你是一个无形众生,“苏醒了”想要修行,又发现自己没有身体,你就会去附有形的体。有些无形众生它本身在某一世也做过人,还有人的习性在,虽然他现在没有了人的身体,是以无形的身体附在人的身体上,但是它还带有过去世做人的记忆。它往往会背诵一些诗词,会讲一些历史上的故事,会做一些常人不能做的事情。

  有的附体是来讨债的,有些附体是来还债的。一般来说,附体大约10—15年,就会离开。不论它是讨债或是还债,大部分都是这个时间就会告一段落。我们常常会听到,周围被附体的人,他的功夫没有了、失去了,实际上这是精、灵、鬼、怪已经离开他了。来还债的不用说,它让你出一点小名气、发个小财;来讨债的,最后的结果是,它来做人,你死后又取代了它。因为它附在人的身上,它就带有人的信息,或者说是带有人的加持力。它既然带有人的加持力(你也就带有它的加持力),也就意味着彼此的相互交换。它有了你的人气,你有了它的精、灵、鬼、怪之气,往往这种人命终以后,必然会到精、灵、鬼、怪这个时空层里面去。你活着的时候和什么相应,死后会到那个相应的地方去,在临终的时候,精灵鬼怪必然会来接引你。

  即使是善缘来附体的,如果你长期和它沟通的话,你人体的阳气的力量,也会逐渐逐渐减少。假如一个人的阳气很旺的话,无形众生根本没法附体。正所谓“正气存内,邪不可干”。反之亦然,“邪之所凑,其气必虚”,它附在你的身体上,是在一个偶然的机会,当你的阳气很低、阴气很旺的时候(即正气很虚的时候),它乘虚而入。往往有附体的人,都是在一场大病之后,有了“神通”。因为在生病的过程中他的正气很虚弱,通俗点讲是阳气很虚弱。凡是无形众生,它都是属于阴性的,当我们阳性的力量降低了,阴气很重的时候,自然和它相应,它也就敢和我们靠近。还有那种心情比较散乱的人,神不守舍的人,意味着他的身体是个空房子,“外人”就容易住进去。通常民间所说的煞气重的人,无形众生根本不敢靠他的边。通常附体的都不外乎精、灵、鬼、怪四大类,它们多少还有一点小神通显给你看。所以被附体的人,往往会说是观音菩萨来了,佛祖来了,某某神仙来了,或者是某一位尊者来了。你信以为真,麻烦也就来了。

  我们修行的时候,动机一定要正确,当你带有一种渴望神通的心性在修道,实质上是给了无形众生一个可乘之机,这些无形众生——精灵鬼怪,自然会靠近你。如果没有我们对无形众生“祈请”的话,它绝对不会附在我们的身上。可是一旦附在我们身上,你想赶他走,它是不会走的——是你祈请来的。这个阶段的因缘没有结束,你赶它不走。真是“请神容易送神难!”

  “宁可千日不悟,不可一日着魔。”当你有了正念的时候,鬼神都会来拥护你,它也希望你修行成就了以后,因为它护你的法,因此也受益,你能差神使鬼,叫它们替你办事。

  一旦着了魔,和这些无众生沟通了之后,只有到你开悟的那一天,得道的那一刻,它才不会附在你的身上,而是在你的周围听你的使唤,否则的话,它永远驾驭着你的头脑。我们常常说的“护法神”,就是这个道理。实际上许多不是护法神,而是一些精灵鬼怪。确实有的护法神是佛菩萨的化身,正是因为有一个是真的,才出现了99个假的;如果没有一个真的存在,就不会有假的出现。而且你临终时假护法还会来接引你,进入它们的鬼道或神道,而不是佛道、仙道。一个人只要心存正念,不管是哪一层次的鬼神,都拿你没办法,都会护你的法。凡是能够附体的精灵,它都有功夫,至少修到八百年。我们有形众生很少有修到八百年的。你只要有一颗虔诚的心、正直的心,这些无形众生就都会护你的法。

  被附体的人,女性特别多,女性的阳气本身赶不上男性的阳气旺,无形众生就容易接近。还有一个原因是,女性比较单纯、善良、头脑简单。如果说你的头脑复杂、我执很重,无形众生难以附在你的身上。它知道附在你的身上没用,它转不了你的头脑,你的“我执”比它的“我执”还要“我执”,它不可能指挥你,它来附你的体干嘛!

  有的人被无形众生搞得晕头晕脑,厌倦了它们,又没办法把它赶走,这时就求助于法师。不管你请了哪一类型法师,有道或是无道,都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走,必须要三者(法师、无形众生、被附体的人)配合,三者沟通了以后,满足了无形众生的要求,它才会走掉。如果你头脑简单、心地善良、思想单纯、又具有正知正见,你就不是和无形众生沟通了,而是和神仙、佛菩萨沟通了。

  二

  小P(女),体衰神虚,懂易业医,虔信佛道,体内有多个无形众生。经高人指点,主动与众生沟通,向它们赔礼道歉,言以前不懂事,危害了它们,请求原谅……。众生还是有相当的心量,列举了她前劫生命的过错……最终还是原谅了她。此后她和无形众生们还成了好朋友,有时它们还帮她指点迷津。她一天和无形众生聊天说,我们既然成了朋友,你们可以走了嘛。无形众生说,不是我们不愿意走,而是我们走不了。一个无形众生提出,给它念一百万遍《地藏经》,它就可以走了。小P平常不喜欢念经,无可奈何,只好天天诵经。满了一百万遍,那个众生果然走了。另两个无形众生对《地藏经》没有兴趣,说没有充足的能量,没法走:你努力练功,到丹田炁充足,我们有了能量,立刻就走!或者,你打坐能入静,进入虚无定境,空了,我们就没有依靠了,就漂浮出来了,自然就走了。这时会有“人”来管的。可惜这两者小P都未能做到,两个无形众生还在她体内。

  前不久,她打算炒股,两个无形众生都劝她不要去炒,会亏本的。小P不听,结果炒个精光;连朋友的钱都给炒掉了。

  小P胸膛突然冒黄水,周边还出现一圈红点点,莫名其妙。一天有个外来的无形众生对她说:你那个毛病是我们搞的——你不该去医M小妹,她的罪恶罄竹难书(并展现画面给她看),她必须吃尽苦头还债;你的药物……等法伤害了我们,我们只好来警告你。由于患者大姐对疗效不满意,遂而中止治疗,小P的毛病也就不药而愈。

  隔了两天,外来无形众生又来对她说,你要劝劝M小妹的大姐,不要去找罗浮山的N道长,我们是斗不过他,但我们会去报复她的女儿——她的女儿本来与我们无冤无仇,我们也是出于无奈,不得已而为之。

  小P设法阻止她们。也许那位道长有相当功能,也知道这一因果,当时离开了罗浮山,患者也未能前往。

  华梅女士,神通稳定。她说大庙,尤其是名山古刹,那些泥塑神像身上绝大多数都不是神仙、菩萨本身的灵性,而是其它精灵附体的。这些精灵的大多数,是当地庙里或民间修行有成就者,“羽化”以后不愿离开本地——风水宝地,便附体于这些泥塑神像上,享受人们的供养。华梅女士建议说,入庙进香、行礼是可以的,最好不要祈求什么,以免惹上麻烦!——请神容易送神难!

  B老板,见庙就拜,见神像就磕头、就祈求,哪怕是荒山野庙。近年来,心神不宁,寝食难安。找了好友C老师看:他身上有三个东西,互不相让,闹得不亦乐乎。询问之下,略知究理——荒山精灵附体:一个是鱼精,一个是狐精,一个是修行者。C老师劝走了狐精,赶跑了鱼精。而那个修行者却叫起屈来:你们问问B老板,自从请了我来以后,他的生意日益兴隆,到现在至少赚了一百二十万;那两个家伙什么也没干;要我走好办,把那一百二十万捐出去,我马上就走!B老板好不容易赚上一百二十万,怎么也不肯捐出;好在那两个东西已走,今后就专门供养这一位就是了。B老板从此以后,再也不敢随便求神了——尤其是没有灵性的荒野庙宇。

  听T嬢讲了她们那里一件事。小H近一段时间精神恍惚,经多次治疗无效……,后经一有功能的人一看,有一条黄色的蛇精缠住了他。我询问之下,得知某天回家,小H看见一条很长的黄色大蛇横在楼梯台阶下,他本就体虚胆小,一时吓坏了,气呼呼地退回来……。邻居家小L力大气粗,煞气腾腾,抄起一把铁锹,几家伙就把大蛇打死了。然而蛇精却把它的仇人、煞气腾腾的小L无可奈何,只好去缠着小H不放。据说经多方努力,小H的问题基本解决了。

  奉劝女性勿堕胎!一个灵魂与你有缘才来投胎,耗尽了它的能量。你把它的“居所”毁掉,他无所依靠,只好盯着你的腰部、乳房……等处,找你算账,导致种种不适;而这些皆非药物可治。

  体弱多病的修行者,女性修行者,性命双修者,最好先练武术强身健体,充足正气,较为稳妥。《黄帝内经》:“正气存内,邪不可干。”精灵鬼怪是“啃不动青杠就啃泡木”,也是欺软怕硬的,如上述实例。

  正确的做法:我们修行的动机一定要正确,时时求教善知识,树立正念、正知、正见,自然“正气存内,邪不可干”,“见怪不怪,其怪自败”,只管耕耘,勿问收获,到时自获。

  真正的神通是通过自己的定力修来的。神通,可以做得了主;而附体又不得自己。这是附体和神通最根本的区别。一个成就了的人,他的信息在宇宙里面,可以保持一千年。一个普通人的信息,也就是能量场,最多也就保持一百年。

  按常规在成佛之前,必须来到人间,以人的身体来修功德、修福报。功德福报圆满以后,才能证得三藐三菩提。

  龙女献出宝珠——放弃“我执”,也就没有“我”了,此时的境界就是佛的境界,就与佛融为一体,也就成佛了。就像我们是一滴水,敢于牺牲自己,融入大海里去,你就变成了整体,自然是不生不灭,不增不减,涅槃寂静。


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