传统婚姻讲究的“门当户对”

　　古时等级制度分明，而婚姻也就讲究门当户对，门当户对则是指男女双方的社会地位和经济情况相当，很适合结亲。这不外乎有一定合理性，但也有不可忽视的缺陷。世间万物对立统一存在，有阴有阳，正所谓“孤阴不长，独阳不生”，只有相互依存，才能共生发展，虽为对立，却也统一。对于婚姻，亦是如此，男为阳，女为阴，阴阳相济，和谐统一，而就贫富来说，也是如此，不可偏向一方，要正确的看待。

　　门当户对的婚姻观念在一般情况下来说，道理上确实符合社会所处的现实环境。但是在某些特殊情况下，门当户对的世俗观念反而会把真正的缘分永远地天壤相隔开来。

　　要说门当户对的婚姻观念，还是从建筑学中延伸而出。“门当”，原指大宅门前的一对石鼓，有的抱鼓石坐落于门础上;因鼓声宏阔威严，厉如雷霆，百姓信其能避邪，故民间广泛用石鼓代“门当”。“户对”， 即置于门楣上或门楣双侧的砖雕、木雕。形状有圆形与方形之分，圆形为文官，方形为武官，“户对”大小与官品大小成正比。“户对”1到5品可以为六个，6到7品可以为四个，以下只能为两个，普通大户人家也可以有两个。典型的有圆形短柱，短柱长一尺左右，与地面平行，与门楣垂直，它位于门户之上，且取双数，有的两个一对，有的四个两对,故名“户对”。“户对”用短圆柱形是因为它代表了人们生殖崇拜中重男丁的观念，意在祈求人气旺盛、香火永续。后来常用“门当户对”比喻身份和家境相近之人，慢慢也就成为了婚姻嫁娶的衡量标准。

　　不可否认，婚姻双方在经济条件，物质基础以及社会背景条件相同或差别不大，那么这种婚姻比较容易演变成为和睦长久的婚姻。因为双方所处基础是平等的，其各类背景和关系也基本平衡，建立在此基础上的上层建筑——婚姻关系，也就能长久且良好的维持下去。这种婚姻易于长久，但也不排除随着社会地位，经济物质基础的改变而发生婚变。

　　还有一种情况就是我们所说的高攀型的婚姻，这样的婚姻是指夫妻双方有一方的条件明显低于或高出对方很多，因不平衡的背景和关系而埋下了隐患。这种婚姻大多数是有某种倾向或某种企图的，试图想通过婚姻来改变自身状况来达到某种目的。这种婚姻的态度是不负责任的，实不可取。

　　美好的爱情是人们所追求的，从古至今，都不缺乏浪漫的爱情与婚姻，也正是由于“门当户对”观念的存在，这些浪漫的故事也多为冲破“门当户对”：落魄书生金榜题名，不忘糟糠之妻;农家汉勤勤恳恳感动上天，仙女下凡喜结良缘。而《聊斋志异》中，更是打破世俗，人鬼相恋。以此可见，人们对美好爱情的渴望。

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