“众”字解说

一、“众”说新解

    从古字“众”（繁体写法“眾”）的结构看，它表现为太阳底下有三个人在劳动，在古代，三不是确指，表示众多的意思。在众人之中，由于个人能力存在差异，所以每个人都有特定的位置。我们把“众”字右下侧的“人”理解为有丰富的经验“老人”，担当着团队引领者的重任；左下侧的“人”为有朝气和活力的“新人”，是团队的新鲜血液和后备力量；站在下面两个人肩上的“人”为具有较高能力并能创造较多业绩的“高人”，是团队众人之上的精英。新人、老人和高人共同构建了一个稳固和强大的“众”字团队。

二、“众”中“人”的元素是变化发展的

团队中个人的角色不是固定不变的，而是处于不断的变化之中。“老人”不断离去，“新人”不断加入，而“高人”也不断产生。同时“高人”会由于社会要求的不断提高以及个人能力增长潜力的下降，也会由“高人”下降为一般的“老人”，而“新人”也会由于不断学习和实践，使能力、业绩不断提高成为“高人”，而不思进取或进步缓慢地由“新人”慢慢变成“老人”。作为团队中的“新人”、“老人”和“高人”应保持适当的比例结构，结构不合理将影响团队的战斗力。“高人”是指团队中个人能力及所创造的业绩超过团队平均水平的精英人才。

三、人从众，人才存在于人民群众之中

一人为大，二人为从，三人则众。从人才的概念来讲，人才既是一个社会性的概念，还是一个需要相互比较而来的相对概念。单独一个人，没有比较的对象；两个人在一起，可以分长幼，但强调谁是人才并无意义；但众人之中必有“高人”，这“高人”就是所谓的人才。科学人才观开章明义地指出“人才存在于人民群众之中”，这一科学论断与祖先所创造的“众”字及其所蕴涵的深刻含义，有异曲同工之妙。人才是一个社会化的概念，人只有置身于人民群众之中，通过不断学习和实践，以其所积累的知识或技能，通过其创造性劳动，为促进社会文明进步做出积极贡献的人才能被称为人才。

四、众中人人的作用不可或缺

人是团队的细胞，团队建设必须强调以人为本。作为团队中的“老人”曾经是团队的开拓者，并且始终担当团队引领者的角色；“新人”是团队的后生力量，为团队的发展注入活力；“高人”是团队的精英，他们有超出一般人的才能与智慧，是使团队强大的重要中坚力量。一个健康的团队，无论“新人”、“老人”和“高人”都不可或缺，团队必须坚持以人为本，尊重每个成员的个性与创造，帮助每个成员干成事业进而实现团队的总体目标。

五、众中“高人”不是踩在他人头上的霸王，而是站在别人肩上的精英

“高人”是站在“新人”和“老人”肩上的精英，而不是踩在“新人”和“老人”头上的霸王。在团队中，“高人”只有在“新人”和“老人”的抬举和尊崇之中才能成为团队认可的“高人”。因此，“高人”也要尊重“新人”和“老人”，要摆正自己的位置，要倾心为团队的发展贡献才华。如果“高人”歧视甚至藐视团队中一般成员的作用，团队成员亦将不再尊崇和抬举这样的“高人”。如果团队中的“老人”舍弃它，“高人”必然前倾摔跟头；如果团队中的“新人”舍弃它，“高人”将后倾倒地而成为不如“新人”的人；如果“老人”和“新人”都离开它，“高人”就会垂直掉下来，当然，不是掉在“新人”和“老人”的中间，而是坠入地下，“老人”将离它而去，“新人”将从它的头顶上踏过去。因此，在一个优良的团队中，“新人”、“老人”和“高人”应该相互尊重，相互支持，相互配合。

六、三个臭皮匠赛过诸葛亮，团结就是力量

一流的团队并非全部由一流的人才组成，相反，全部是一流的人才往往不能造就出一流的团队。因为，一个正常的团队需要各种类型和能力大小不同的人。团队的作用在于将各种不同能力的人有效地组织起来，实现各个成员间的能力互补和功放作用。三个臭皮匠赛过诸葛亮这句民间俗语正说明这样一个道理。团队中的人才因能力差别才能实现互补，因相同的价值追求才能凝聚力量。因此，团队中要特别重视文化建设，以建立共同的价值观，同时尊重成员的个性和独创精神，使团队始终保持旺盛的生命活力。

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