八仙桌是什么意思呢

自古而今，乡下人家，无论贫富，不计优劣，总有一张四四方方的八仙桌，端端正正，摆放堂屋的上沿，居高临下，直对两扇敞开的大门，背后紧靠墙壁是一张又高又长又窄的香案，两头翘翘，像一双虔诚的手掌，烘托出一幅“松鹤延年”的中堂画面来，那站立左右的对联：“福如东海长流水，寿比南山不老松”，龙飞凤舞的书法神韵，翰墨淋漓，瀑布般一泻而下，组成两根擎天大柱，坚定捍卫着主人追求平安吉祥的思想境界。八仙桌的周边配套围上几条长凳或几把椅子，便构成一个紧密团结的中心，简洁朴实，如一片和谐的绿洲，立于岁月浩荡的时光长河里，代代相承。

逢年过节，一户人家，祖生几代，少长咸集，吃饭，喝酒，打牌，谈心，欢聚一堂，热热闹闹，其乐融融。平日里，秋后大人们敲一把算盘精打细算着庄稼的收成；夜晚孩子们点一盏明灯专心致志地完成着家庭的作业，朝朝暮暮哪样不围在八仙桌的身边，绕来绕去？人们十分看重八仙桌！它存在于家庭的意义远远超出一件实用家具的价值。

在我的家乡，堂屋历来是一户家庭的中心，八仙桌又是堂屋的中心，它俨然一户健全家庭正统的象征。

记得少时，我们兄弟随意挪动了八仙桌的位置，复位后放错了桌缝的方向，曾遭到过父母严厉的责骂。从那以后，我们记住了八仙桌的桌缝方向，一定要顺上沿由上而下直线摆置，切忌横呈，仿佛横放时，桌缝便成了一道鸿沟，截断了上尊下卑的伦理道德。

不知是从哪代传下来的乡俗，八仙桌的四方，是不能胡乱坐人的，每方两人，共设八个标准席位，上方的位置永远属于尊敬的长辈。谁家偶尔来了两三个亲戚，开设宴席，热情招待，偏偏主宾入席的又仅仅只有六人，如果上下两方各坐一人，左右两方各坐二人，就坐成了两头小中间大的“乌龟席”。如此马虎的席位布局，常常遭到左邻右舍的笑话。乡下人对于乌龟身上那种缩头缩脑，明哲保身，苟且偷生的怯懦品性，向来深恶痛绝。他们崇尚大碗喝酒，大块吃肉，大声说话，是“杠打虎、虎吃鸡、鸡吃虫、虫蛀杠”的英雄气慨，即使做一条小虫，也要不屈不挠，永往直前，敢于向杠子发出挑战！

曾经无数次听到村里的老人们说过，过去谁谁家有一张黄花梨木八仙桌，手工雕图刻花，不用一根洋钉，桌面光亮如镜，摆在堂屋，四壁生辉。那是一户让四方八邻仰慕不已的富贵世家，有一段曲折传奇的家史，众说纷纭，扑朔迷离……老人们绘声绘色的描述，引人入胜，子孙们听得津津有味，个个睁大好奇的眼睛，沉浸于无限的遐想里。

在我的记忆深处，有那么一个寒冷的冬夜，屋外北风呼啸，大雪飘飘，父亲靠在炕头，也给我们兄弟讲过一个“八仙桌的故事”，印象最为深刻，至今记得一清二楚：话说清末民初，一个穷人应邀去一个富友家登门做客，一进堂屋，只见八仙桌的四条腿下，垫着四块黄灿灿的金砖，顿感羞惭难当，心想：人家富丽堂皇，自己破衣烂衫，相比之下，何等寒酸！回家数日，心里有股苦涩的滋味挥之不去。又一日，富人考虑礼尚往来，来到穷友家回访，一进堂屋，只见八仙桌下蹲着四个孩子，每人抱着一条桌腿，甚感大惑不解。席间，穷友告诉富人说：“我去贵府，蒙您金砖抬爱，那是您的死宝。今您光临寒舍，我无金砖，只得让四个儿子为您抱抱桌腿，您想坐哪儿，桌子会自动移到哪儿，儿子是我的活宝。”富人听罢，如醍醐灌顶，刹那间觉得懂得了一个人世间的大道理。听了父亲的故事，我们兄弟似乎也像那个富人一样，觉得醍醐灌顶，明白了我们兄弟就是这个贫寒家庭的财富和希望！一时心急火燎，恨不得天亮就能长大，好协助父亲共同改变家庭的面貌。

光阴似箭，树大分叉，几十年后的今天，父亲早已驾鹤西去，我们兄弟早已各自成家立业，每个小家相比大家，都发生了翻天覆地的巨大变化，有天壤之别。然而，父亲的“八仙桌的故事”，却牢牢镌刻在我们兄弟每个人的心灵之上，像一块永恒的伤疤，任时光潮水的冲刷，永远也抹不去它的印痕。

近些年里，我多次挈妇将雏，回归故里，每每穿越那条狭长狭长的村街，常常目睹这样一幅场景：某家长辈，闲来无事，泡一杯浓茶，端坐堂屋八仙桌的上方，静静观望门前熙来攘往的行人，仿佛他（她）就是高高在上的帝王，俯视人间红尘滚滚，如一位生活局外的清醒者。从这个长辈的悠然自得的姿态里，我隐隐约约有所领悟，那到底是个什么样的深奥谜底？我思索良久，一直难以言表。易德轩为你进行解说。

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