九宫八卦测字术
-----汉字四角四边与后天八卦配属
东南
驿马
南
官禄、荣枯、礼
西南
母亲
东
长男、仁
米
（信）
西
妻宫、义
东北
兄弟姐妹
北
田园、祖宅、智
西北
父亲
乾位：主父亲或囚走。这一位置的笔划肥厚，象征父亲健在，亏损则象征父亲早逝，自己早年囚困，奔走。
坤位：主母亲。这一位置的笔划肥厚，象征母亲健在，破损象征母亲早亡，己身孤独。
兑位：主妻子的灵巧或笨拙。这一位置的笔划宜完整无损、墨迹洁净。如果笔形破碎则宜娶命硬顽强的女性为偶。
离位：主官禄、荣枯，又主竞争。墨迹宜洁净清明。如出现昏浊无光的墨迹，则预示仕途不顺遂、竞争处下风。
震位：主长男或年长男性。笔划宜圆通婉转，墨迹要洁爽。出现墨迹洁爽，则说明为官清正廉明。如果勾连尖挑，则象征常惹是非，夫妻离异等。还有削官罢职之象。
巽位：主驿马，或现代舟船等交通工具，笔划宜与震位相连。
坎位：象征田园、祖宅，笔形宜于稳重，墨迹宜于爆满。否则，有丢失官禄、耗散祖产之忧。
艮位：象征兄弟、姐妹，笔划宜完整清晰，若有折损，则象征孤苦伶仃。
[八卦断]
乾宫笔法如鸡脚，父母初年早见伤；
若不早年离侍下，也须抱疾及为凶。
坤宫属母着荣华，切忌勾陈斜带杀；
一点定分荣禄位，平生富贵最堪夸。
艮位排来兄弟宫，勾陈位笔性他凶；
纵然不克并州破，也主参商吴楚中。
巽宫带口子难逢，见子须知有克刑；
绕君五个与三个，未免难为一个成。
震位东方一位间，要他笔正莫凋残；
若逢枯断须有疾，腰脚交他不得安。
离是南方火位居，看他一点定荣枯；
若还圆净荣官禄，燥火炎炎定不愚。
坎为财帛定卦位，水星笔横占他方；
若见笔尖无大小，根基至老主荣昌。
兑位西方太白间，只宜正直莫凋残；
若然坑陷并尖缺，妻子骄奢保守难。
（2011年6月上旬）
就是把文字按照九宫八卦的理论，分出九宫格，再按洛书的九宫图来确认九宫位置与相关资讯。如图
乾宫——乾为健为天为道为父为君，後天数为6，为西北为十月，宫主事业功名。
坤宫——坤为顺为地为腹为母为文，後天数为2，为西南为六月，宫主考学主名。
震宫——震为动为雷为足为长男，後天数为3，为东方为二月，宫主动静迁移等。
巽宫——巽为入为风为股为长女，後天数为4，为东南为三四月，宫主进退财帛。
坎宫——坎为陷为水为耳为中男为病盗隐伏，後天数为1，为十一月，宫主命病盗。
离宫——离为丽为火为目为中女，後天数为9，为南方为五月，宫主性及文书消息。
艮宫——艮为止为山为手为少男为东北後天数为8，为十二月正月，宫主门户等。
兑宫——兑为说为泽为口为少女为毁折，後天数为7，为西为八月，宫主口舌饮食。
中宫——中宫土性为不动，无固定位置，常常寄在某宫，後天数为5，主自己本人。
九宫测字法需要掌握的相关知识：
一、如何辨别字划五行（辨别五行歌诀,此文转自《梅花易数》）
辨别五行歌
一
横画连勾作土称，一挑一捺俱为金。
撇长撇短皆为火，横直交加土最深。
有直不斜方是木，学者方明正五行。
二
一点悬空土迸尘，三直相连化水名。
孤直无依为冷木，腹中横短作囊金。
点边得撇为炎火，五行变化在其中。
三
三横两短若无钩，乃为湿木水中流。
两点如挑金在水，八字相须火可求。
空云独作寒金断，好巳心钩比木舟。
四
无勾之画土稍寒，直非端正木休参。
围中横满无源水，口小金方莫错谈。
四匡无风全五事，用心辨别莫疑难。
五
穿心撇捺火陶金，走之平稳水溶溶。
直中一捺金伤木，踢起无尖不是金。
数点笔连休作火，奇奇偶偶水源清。
六
无直无钩独有横，水因土化复何云。
点挑撇捺同相聚，共总将来化土音。
四点不连真化火，孤行一笔五行同。
五行拆解：木式
有直不斜方是木，即此是也。凡字有木，不偏不倚，始为木。若无倚靠，上下左右者，此系冷木。故云：“直无倚为冷木。”另作别看。
“三”：此乃湿木也，歌曰：“三横两短有无钩，乃为湿木水中漂。”此土化水也。如“聿”字下三横，“春”字上三横，皆为湿木。凡有钩之横，及三横不分长短者，皆非木也。
“乙”：此舟船木也，象如勾陈，属土。邵子曰：“好把心钩比木舟。”故借作舟船木用，如占在水面土行等事，即作舟船用。如占别用，论勾陈，仍作土看。在占者临时变化，切不可执一面而论也。
“×”“此木被金伤也。一样属金，故云：”直中一捺金伤木。“凡占得此木，皆主不得其力也。
【白话释意】
竖直而不倾斜，这是木形之笔。不偏不倚的竖笔才能称为木笔。如果竖画上下左右都无依靠，则称为“冷木“之笔，所以说：“直无倚为冷木。”
“三”这种笔划称为湿木之笔，歌决曰：“三横两短又无钩，乃为湿木水中漂。”说的就是这种情形。“三”为土化水的笔形。另如“聿”字下面三横，“春”字的上面三横，都属於湿木笔形。大凡横带钩，以及三横一样长的笔划都不作木形笔划看。
“乙”这种笔形称作“舟船木”笔，与“勹”这种勾陈属土的笔形相象。邵子歌决曰；“将吧心钩比木舟”，指的是“乙”等笔划犹如舟行水上的形象，故这种木笔，叫“舟船木”笔。
如预测的是搭乘舟车等交通工具的吉凶时，则当作舟船木笔用。如预测其他事情，也当作勾陈笔看。相字者必须灵活变通，切忌死执一理。
“×”这种笔形，称作“金伤木”笔，一样可作金笔。歌决云：“直中一捺金伤木”，写这种木形笔划求问吉凶，被视为用卦受伤，象徵难得外力之助。
干支辩
“车”直长为甲亦为寅，细短均为乙卯身。孤直心钩兼湿木，干支无位不须论。假如“车”字，中央一直，彻上彻下，强健无损，则属阳，所以为甲木寅木，余皆仿此。
“幸”：如“幸”字，上一直下一直，皆短弱属阴，所以作乙木，卯木论也。凡一直，细弱木健，即长如车之直，亦作乙卯看。其心钩舟船木，并三横两短木，一概不在干支论，因其不正故也。
【白话释意】
干支甲乙寅卯都属於五行之木。在木形笔划与干支的配属中，长直竖画属甲，或者属寅，如“情”“性”等字的左边竖画，细短的竖画竖乙，或者卯，见下例“幸”字。孤立无倚的竖画和心钩都称作“湿木”笔划。不作干支看待。
“车”繁体字“车”中央一竖画，彻头彻尾地贯通，刚健完整，属阳。与干支中甲、寅阳支相配。余类推。
“幸”字，上一竖下一竖，形象较短较弱，属阴，与干支乙卯等阴支相配。大凡一竖画细弱，即便长如“车”字之竖，也作属阴的乙、卯木看。心钩、舟船木（乙）以及三横两短木，因其倚斜不正的缘故，一概不作干支论。
火式
“丿”：撇长撇短皆为火，此式是也。
“丷”：点边得撇为“炎”火，此即是也，要一点紧紧相连，始合式。如不联属点，仍属水，非炎火看也。
“八”：八字相须火可求，此余火也。如“八“字捺长，则一捺为火，一捺为金看。
“灬”：四点不连真化火，此真火也。如四点牵连不断，则属火，非火论也。
【白话释意】
“丿”：这类撇笔无论长短都作火形笔划看待。
“灬”：这类点画旁边有撇画的笔形视为“炎”火笔形。辩析要点是点撇之间必须紧紧相依，才作“炎”火看，如点撇离异，只属水形笔划。而非“炎”火。
“八”：歌诀云：“八字相须余火可求”，是为“余火”笔形。“八“字可为范式，如果笔划捺长而撇短，则捺作金笔，而撇作火笔。
干支辨
撇长丙乙短为丁，午火同居短撇中。八字滕蛇兼四点，天下不合地支冲。
“庐”：假如“庐”字撇长，则取丙火午火用。丙午属阳，故用撇长者当之。余仿此。
“从”：“从”字撇多皆短，则取为丁火，午火用。丁火属阴，故用短弱者当之。邵子之作，皆有深理存焉。余仿此。如“八”字，“四点”之类，皆火之余，俱不入干支论。
【白话释意】
干支丙丁巳午属火。火形笔划与干支的配属是长撇笔划为丙、巳，短撇笔划为丁，短捺笔划属午火。“八”字属余火之笔。滕蛇笔划属土，四点笔划作火看。这些情形都不作干支论。这里的“天干不合地支冲”并非指的天干相冲，地支相冲，而是指的上述不合都不便与干支配属，而另作别论。
“庐”：“庐”（简体“庐”）字撇画较长时，则可与干支丙午相配，因为，丙在天干中属阳干，午在地支中属阳支，与撇长而劲健的不合性质相类。余仿此类推。
“从”：“从”（简体从）字撇画多而短，与干支丁、巳相配。天干丁属阴乾，地支巳属阴支，与撇画短而弱的形象相类。由此可见，邵康节的创制都有深奥的道理存在。余仿此类推。如“八”字四点都是火笔的例外情形，不与干支配属。
土式
“乛”：此横划连勾，作土称是也。如横画无勾，直画无撇捺相辅，此为寒土化水用，故“无直无勾独有横，土寒化水复何云”也。如“二”字、“且”字、“竺”字之类也。如“血”字、“土”字与直相连，仍作土看。
“十”：歌云：“横直交加土最深”也，即此是也。凡横书有一直在内为木，非深厚之土不能培木，所以云：土最深也。余仿此。
“丶”：歌云：“一点悬空土逆尘”，此乃沙尘也。凡“求”字，“戈”字，末後一点皆是。如“文”字，“章”字，当头一点属水，不在此论。“凉”字、“减”字，起头一点亦属水，不在此论。
“一”：此无勾之画，为寒土，解见前。
“冫人”：此“点挑撇捺同相聚，其总将来化土音。”作土看。
【白话释意】
“乛”这种笔形属於“横画连钩作土称”的情形。如果横画无勾挑，竖画无撇，捺在旁，就视作寒土化水的笔形。所以，无竖无勾而仅有横的笔行，一概作土寒化水看。例如：“二”、“竺”等字的横画，都属於这类情形。而“血”“土”“且”等字的横画与竖画相交，则仍作土笔看待。歌诀曰：“横直交加土最深。”指的正是这种情形。余仿此类推。
“丶”这种笔形在笔划顺序中处於最後一画时，则属於“一点悬空土逆尘”的情形，称作“沙尘土”笔，“求”、“戈”等字的末後一点，都属这种情形。而“文”“章”等字的当头一点仍属水笔，不在此列。
“一”这种笔划属无勾横画，称作“寒土”笔，解说见前。
“冫人”这种形的点挑撇捺同聚在一起，属於其总将来（拿来）化土音的情况，作土笔看待。
干支辨
横中有直戊居中，画短横轻作己身。
末点勾陈皆丑未，长而粗者戌辰同。
“准”：假如“聿”字之类，第二画长，末後一画长，余画皆短。明长者为阳，土用。短者为阴，土用。必取横中有直者为准，如无直者，及无依附者，另看轻细，虽长亦作阴土。
“求”：假如“求”点，可作己土丑未，其挑撇点捺，同相聚无名之土，不入於干支之论也。
【白话释意】
干支中辰戌丑未即戊己都属土。横画与竖画的交加的笔划加“十”字则配中央戊土，稍轻稍短的“十”字则配中央己土，笔顺中最後一点，如“求戈”等字和“勹”等勾陈笔划，配丑未阴土。稍长而粗的末点和勾陈笔形都配辰戌阳土。
“聿”字之类，第二画长，末後一画最长，其余各画皆短，则长画配辰戌阳土，短画配丑未阴土。分阴分阳的笔划必须是横直交加代字形，如无竖画又无其他笔划依傍，只是较细横画，则横画虽长也作阴土丑未。
“求”字末点，可视作己土未土。这种字形的挑撇捺点相聚一处，视作不入干支的无名之土，所谓“其总将来化土音”。
金式
“ ╱”歌云：“一挑一捺俱为金：，即此是也。挑起定要有锋尖，始为金，如踢起无尖，又非金看也。
“乁”捺要下垂始为金。如走之平平，又变水看矣。学者辨之，不可不明。
“口”：口小金方，即此是也。如“因”字、“国”字、“匡”字，四匡大者皆非。
“目”：歌曰“腹中横短是囊金”。假如“目”字中两横短，则作囊内之金看。如两横长满者，乃“围中横满无源水”，又不作金用也。如“目”中用两点，非横者，亦是水，非金也。余仿此。
“氵”：此两点加一挑，金在水云金，乃水中之金也。
“几”：此“空云独作寒金断”，乃寒金也。
“×”：“穿心撇捺火陶金”此金在水火中也。
【白话释意】
“ ╱”：歌诀云：“一挑一捺俱为金”，指的是“丿”、“丶”等笔形都视作金笔。如踢起无尖，如“ ╱”等笔形，则不作金笔看，而是土笔形象。
“⺄”：“捺要下垂始为金”，象“八”“公”一类字的捺笔都有下垂之象，如果是走字旁一样的平捺，则为“水溶溶”的水笔。学习相字的人，不可不明了个中细微的区别。
“口”：小“口”字形，属“小金方”笔。如“园”、“国”、“匡”等四匡大的字，都不作金笔看待。
“目”：歌诀曰：“腹中横短是囊金“，如果”目“字中两横末与左右两竖相交，则作”囊内金“笔看待。如果两横长与两竖画相交则视为”金化水“的情形。因为”横满看作无源水“，不作金笔使用。如果“目”用两点代两短横，也是水笔形象。
“氵”：这种笔形两点加一挑，为水中之金笔，仍属金。
“几”：这种笔形称作“空云独作寒金断”，属金笔。
“×”：这种笔形称作“穿心撇捺火陶金“，为水中之金笔。
干支辨
“口”字为庚亦作申，挑从酉用捺从辛。空头顽钝囊金炒，不在干支数内寻。
“喜”：例如喜字，上下两口，皆属阳，取其方正之故。俱为庚金申金用。
“扒”：例如“扒”字，挑才一挑，取为酉用，用“八”字一捺，取为辛用，因其偏隘，故作阴金用。余仿此。
【白话释意】
金形笔划与干支的配属是：“口”字配庚或配辛，挑笔配酉捺笔配辛；空头“几”，囊金“目”等都属於金笔例外，不与干支配属。
“喜”字上下各有一“口”，因“口”字字形方正与阳干阳支性质相类，故配阳干庚，阳支申。
“扒”字提手旁一挑笔，“八”字一捺笔，形象偏斜狭隘，与阴支、阴乾的性质相类，故挑笔配属阴支酉，捺支配阴乾辛。其余仿此类推。
水式 “丶”：此“一点当头作水称”，乃雨露也。歌出邵子旧本。又云：“有点笔清皆作水”，云有点，属水也。又“一点悬空土并尘”，点悬空一点，化解见前。点在末後一划，四点相连，化作水解，又化作火，亦见於前解也。
“川”：此三直相连化水，取“川”字之义也。
“日”：此字中央一满画，乃无源之水也。如画短不满者，不是水，另作别看。
“辶”：此“走之平稳溶溶，捺不下垂，故作水看也。
“灬”：此数点相连，野水也。即四点笔迹不断，亦作水看。
“一”：此土寒化水也，凡是依附者即非，仍作土看也。
【白话释意】
“丶”：这种点画属於“一点当头作水称”的水形笔点，象徵雨露之水。歌诀出於邵子。又说：“有点笔清皆作水”，是说一般情形，清爽的点画都作水形笔划看，又有“一点悬空土并尘”的歌诀。如“戈”、“求”等字的末後一点即属於这种情形。“文”、“章”等字当头一点属水，不在此列。四点画相连，则化作水看。四点画分开，则化作火看，皆见前面的解释。
“川”：这种笔形属於三竖画相连，化作水看，取河川之字义的意思。
“日”：“日”字中央一满画，视作天源之水的水形笔划。如果中间一划太短，未与两竖相交，不作水看而作囊中之金看待。
“辶”：这种走字平稳，象徵水热溶溶，而捺笔平平写出不下垂，所以当作水形笔划看。
“灬”：这种数点画相连的笔形，象徵野水泛漫。就是四点笔划之间牵连不断，也作水形笔划看。
“一”：这种笔形视为寒土化水的水形笔划。但凡是依附的横画，则不属於这种情形，仍然视作土行笔划。
干支辨
点在当头作癸称，腹中为子要分明。点足为上腰在亥，余皆野水不同群。
“文”：例如：“文”字一点，即为癸水，癸水乃雨露之源，因其在上面之故也，余仿此。
“月”：例如“月”字腹中之点，即为子水，因其在内故也。凡是“勹”字、“目”字等，皆属此类。
“景”：“景”字中央一点，乃亥水，下二点为壬水，故“点足为壬，腰作亥”，取江河在下面之义也。余仿此。
【白话释意】
在干支与五行的配属中，干支壬癸亥子属水。当头的点画称作子水，中部的点画称作壬水，下部的点画称作亥水。
“文”字一点当头，称为癸水，癸水象徵雨露的源泉，因为这一点居於顶部的缘故，其余如“章”、“六”等字，也属於这种情形。
“月”字腹中的点画，称为子水，因为点画居於腹的缘故。此外，“勹”、“目”等字都属於这类情形。
“景”字中间一点画，称作亥水，下部两点称作壬水，所以，足部之点作壬，腰部之点作亥。
需要特别说明的是——
笔划五行在姓名学中主要用在书写体，看态势。而在选字上几乎不用。
五行并歌式
木瘦金方水主肥，土行敦厚背如龟。
上尖下阔名为火，字像人形一样推。
二、八卦之万物类象 (请参看《梅花易数》及其他书上的八卦万物类象。)
虽世间万事万物错宗纷繁，但都不离这八个卦中，世间万事万物多是由此延伸而出，测字时，与其他预测学科一样，不离阴阳、五行、神煞，先贤刘伯温在《黄金册》中讲得很清楚：“动静阴阳，反覆迁变，虽万象之纷纭，然一理而融贯”；凡测字，字大象观其大意，分阴阳三才看其事体，笔迹察其原由，能知事物之来龙去脉！明五行八卦详其祸福，诸神煞断其吉凶休咎，结合天时地利人和验事物之成败，潜心推测字中玄机，其神妙处常令人惊叹！
测字首观字内资讯，字内资讯为静态资讯，为体为阴，所谓先天为体，是事物的本体，具有相对不易性，一切判断都围绕这个本体来展开；而外界的一切资讯为动态，其广义内涵非常之广，恕不赘述，其为用为阳，既後天为用，是事物的客体，具有相对变易性，是事物存在发生的切入点；解字时要阴阳参断，既结合动静、内外、上下左右、先後等，通过有效的解读字中和外界的符号来描述一个事物发展的过程与结果。
九宫八卦测字有几种判断方式，篇幅所限这里我们只介绍比较通俗的一种，就是利用九宫的固定宫位的性质来预测。
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