七夕女儿节看天河的张家港习俗

农历七月初七河阳一带称为七巧节，又谓女儿节。它是从牛郎织女故事生发出来的节日。然而女儿节在各地不同时有三，一为五月初一至初五，二为九月初九。据《析津志》载“都中人民七夕邀请女流，作巧节会，称曰‘女孩儿节’，饮宴尽欢，此日馈送还家。”其节起源久远，早在春秋时代就已经有牛郎织女的雏形，如《诗经·小雅·大东》出现牛郎与织女的人物，到了汉代的《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》、《七日夜女郎歌》等出现了牛郎织女的爱情故事，及七夕相会的悲欢结果。这个故事在河阳的乘风凉时世代相传，从而也形成了一个俗节。

据《常昭合志》记载：“七夕俗称巧夕，为浮瓜沉李之宴。妇女向月穿针，取蛛合盘中，有丝则曰得巧。以面和糖用油炸之，名曰巧果。”它记述了七夕中的三种事象，然而在河阳一带还有好多事象来过这个七巧节。

（一）巧果

初七民间家家户户做巧果、苏杭一带、北京、开封都在七日市上有巧果类。它是用面粉加白糖拌和，用干面杖干薄，再粘上知母，裁成小块，中间划开，两头反串而成，然后在油里炸氽，河阳民间又称“油饺”。民间认为初七吃巧果，是求巧，做事灵巧，读书聪明，女孩绣作、针线、纺织会心灵手巧，因此大部分是指女儿工巧，故称女儿节。

（二）乞巧

家家户户在大厅的条机或方桌上摆上瓜果桃李，点上香烛，在晚上参拜牛郎织女星，也是一种乞巧的仪式。以保儿女健康长寿，全家富贵，田稻丰收。在晚上乘凉时，一家人围坐在台上，遥望天河，听老祖母讲述牛郎织女的故事，在这一天真的没有喜鹊的叫声，据说都到天河里搭鹊桥，为牛郎织女相会，一聚别后一年之情。蔡云在《吴歈》诗中写道：

    几多女伴拜前庭，艳说银河架鹊翎。

    巧果推盘卿负腹，年年乞巧斩双星。

范成大的《吴郡志》载道：“七夕，亦有乞巧会，令儿女辈悉与，谓之‘女儿节’。”乡间儿女聚在庙场讲唱《河阳宝卷》中的《牛郎织女卷》即为乞巧会，是日一般多女妇参加。河阳山一带的刘神庙、高神庙、小王堂、城隍庙等都有这种聚会讲唱相关宝卷。少妇在这一天去庙中求子，因是巧日，必定灵验，由此庙中香火益旺。是日，民间还有比巧游戏，即捉蜘蛛一只合于盘中，过二个时辰，盘中有蛛丝，即为已乞到巧。

（三）染红指甲

是日，少妇与未婚女子，摘采蓬仙花，和明矾捣烂、染红指甲。把捣烂的料涂在指甲上，用大豆叶包裹，过二日后即成红指甲。指甲变成鲜红可爱，一双玉手变得更加灵巧。唐代的张祐写了一首《弹筝》诗云：“十指纤纤玉笋红，雁行斜遇翠云中。”弹起古筝更加心灵手巧了。元代大诗人杨维桢也写了一首诗来颂其俗：

    夜捣守宫金凤蕊，十尖尽换红鸦嘴。

    闲来一曲鼓瑶琴，数点桃花泛流水。

说的都是弹筝鼓琴少女，做工的绣女、织女、染指后都兴奋异常，在做女作时相互竞比红指甲。

（四）笃巧

河阳桥有鸳鸯水，山东塘流出的太湖水是碧绿的，三让浦流出的江潮水的浑浊的泛黄色，两水在河阳桥交汇西面是绿色，东面是黄色的，到御书泾边便成了黄色的了。在初六早晨取鸳鸯水放在盆中捣和，经一天日晒夜露。在初七日把绣花针轻投水面，看水底针影，散如花谓小巧，细如丝谓大巧。吴曼云《江乡节物词》云：

    穿线年年约比邻，更将余巧试针神。

    谁家独见龙梭影，绣出鸳鸯不度人。

然而这种笃巧风俗只是儿女的游戏而已。民间只是比巧。讨巧。

（五）乘巧

河阳还有一个习俗，就是在人静夜深的十时左右，观望天河。若是马糊不清，云物遮掩，则当年有灾荒，稻要欠收。若是天空晴朗、银河星光闪烁，则当年风调雨顺，稻麦一定大丰收。河阳民间认为这天是巧日，做啥事许下愿都会成功的。甚至学女工、学裁缝、泥水木匠、几乎都在这一天拜师学艺。即叫乘巧。

（六）听鹊桥会

是日夜幕初降，一些少男少女便在山东塘边、三让浦两岸、村落相间的河浜水栈上、庙场上，开始对山歌、唱山歌。开始时也有老歌手参加，而后乘下少男少女，他们达兴而归。男女双方看中，也有在七巧女儿节这天，央媒求婚，一般都是获得成功的。许婚后，他们会在晚上，在葡萄棚底下，悄悄的听牛郎织女相会的悄悄话，据说真的有一些言语被人听到。正是天上鹊桥会，地下会私情。若是听到了夫妻会白头偕老，家庭和睦，生活美满。几乎是人人都说听到牛郎织女的窃窃私语，要和合百年，永不分离，生子育女，合家欢乐。这样的悄悄话，只是双方祈求的心语。七巧节为人们带来更多的希望、实现更美好的愿望

@-----------------------易德轩提示-------------------------@

易德轩今日生肖运势播报专版，每日生肖运势查询，欢迎大家到（今日运势版）查看。易德轩2023年化太岁锦囊开始热销，欢迎有需要的到【易德轩吉祥商城】查看下单购买。

声明：部分内容来于网络，如有侵权，请联系我们删除！以上内容，并不代表易德轩观点，你有什么看法，可以到社区发帖交流执议：【问答热议】