谈谈道教的信仰

    道教既信仰「道」，又信仰神仙。
    道教中的神仙，「神」是指先天的神靈，出於天地未分之時，如三清、玉皇、真武等；「仙」則是指由人修煉而成的得道仙真，出於天地開闢以後，如張天師、呂純陽等。
    在道教看來，神和仙都是得道的楷模，道教中的神仙也有品位高低之分，由此構成其神仙體系。道教的至尊之神──三清，即玉清聖境元始天尊、上清真境靈寶天尊、太清仙境道德天尊，乃是「道」的化身；三清之下的眾神則以得道之深淺、未w之多寡而分為不同的等級和職守，最高者為玉皇，其次為四禦，再次則為天神。
    玉皇統禦諸天，為宇宙的最高統治者，分司不同職責的神仙，人們最熟悉的有風、雨、雷、電、水、火諸神，以及財神、灶神、城隍、土地等。
    道教認為宇宙之間，上有三十六天，下有三十六地。
    三十六天之最上一層為大羅天，其次三天為三清境，其次四天為四梵天，再次為三界二十八天，包括無色界四天、色界十八天和慾界六天。大羅天為三清尊神所居，三清境為九聖、九真、九仙所居，四梵天之人無生死之苦，無色界之人壽命長，但未斷生死；慾界之人有慾望，因而有各種痛苦。
    三十六地則為人死之後鬼魂所入之處，俗稱陰間。道教認為，人死之後在陰間要受到十殿閻王的審判，有善行者則能轉生，作惡多端者則打入地獄受懲罰。
   
 
道教認為，地上諸名山中，有十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，乃神仙居住之處。四海之中，則有十洲三島，為仙人遊憩之處，有令人食之不死的仙草。歷史上，秦始皇、漢武帝都曾派人尋找海中仙島，以求取不死之藥。
    道教徒的最高理想是得道成仙，要達到這一目標，必須從事內外修煉。內修即從事養生修煉，其方法很多，如導引、服氣、存思、服外丹等等，後來逐漸歸結為煉內丹，其基本原則是「性命雙修」；性即心性，命即生命，性命雙修就是精神與肉體的雙重修煉。外修即行善濟世，積必祤w。內外它芋A即可進入神仙天國。

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