佛教禅宗的演变历程（5）　      
 
 
 
　　一禅独秀，他教势微 黄梅县并非一个纯粹的佛教县，其中也居有道教徒、伊斯兰教徒和基督教徒，道教场所泰源观还是与四祖平级的省级宗教单位，可见佛教并没有完全占据黄梅人的信仰。可是，道教、伊斯兰教、基督教在黄梅发展时月已久却没有形成大气候， 无论是历史上还是现在，这些宗教从未在黄梅占据过稍显重要的地位，目前黄梅的基督教徒不过200人左右，伊斯兰教徒更是只有外来的六七十人。禅宗一枝独秀最主要的原因是禅宗佛教的先入为主和深入民心。
　　
　　它不排斥人世，对于在家居士没有苛刻的戒律要求，性质温和，不象其他各教戒律森严，有着各种各样的禁忌。其次，禅宗修持方法简捷易行，深入浅出，对占人口绝大部分的文化程度不高的农民有相当大的吸引力。再次，宗教具有排他性。佛教本身在中国人的信仰中占主流，禅宗又是汉传佛教的主流，黄梅一地先后出了三大禅宗祖师，使此地的佛教气氛龙为浓烈，其他宗教在这一点上是无法与之相比的。再次，历史留下的四祖寺、五祖寺对于现今的黄梅来说不啻一种天然的可开发资源，它们带有的文化意味和宗教色彩象一块磁石，吸引了无数教内教外人的目光，可以带动当地商业、旅游业及文化事业的发展，特别是能够带动其他禅 寺的开发和兴盛。在这一点上，其他各教几乎是先天不足的，除道教徒在县内有活动场所外 ，另外两教的信徒须到邻近的九江才能参加宗教集体活动。黄梅县城内街市安宁， 毫不喧嚣；乡间阡陌纵横，鸡犬相闻；山野清雾缭绕，鸟雀啁啾，人们安逸而心有所依，这与“东山法门”意蕴千载，禅意渗透于万事万物中不无关系。《五祖仙山盛境全图》上有对 联云：“福地名山无点善心何必到，禅关盛境有分诚意可来朝。”   

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