离奇的大爆炸
　　明朝天启年间（公元1626年5月30日上午9时，即明熹宗天启六年五月初六日巳时），上午九点左右，北京的天空十分明亮，突然间，从城的东北方至城西南传来一阵轰隆声，出现了一个特大的火球在空中滚动。天空中有丝状、潮状的五色乱云在四处横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云柱直竖于城西南角，接着就发生了惊天动地的大爆炸，方圆23里之内，瞬间夷为平地，死亡人数达20000以上。这场大爆炸突如其来，其惨烈、诡秘世所罕见。


　　因为这次离奇的大爆炸事件的发生地位于京城西南隅的工部王恭厂火药库（大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。），所以又称之为“王恭厂大爆炸”。
　　关于大爆炸的情况，在《明实录·熹宗实录》、《国榷》、宦官刘若愚所著《酌中志》、北京史地著作《帝京景物略》、《宸垣识略》中都有记载，尤其是当时属于官方的、相当于现在政府新闻公报性质的邸报《天变邸抄》，对王恭厂灾变记述极为详细（这部著作是最早记述王恭厂灾变的著述，有很高的史料价值）。　


　　奇诡的惨景
　　据专家学者们收集当时的目击者见闻说：爆炸当时本来天空晴朗，忽然就听到一声巨大的轰雷响起。“隆隆”地在大地上滚过，声音震撼天地。从京城的西南角涌起一片遮天盖地的黑云。不大一会儿，又是一声巨响，天崩地裂。顿时，天空变得一片漆黑，伸手不见五指。东至顺成门大街，北至刑部街，长三四里，方圆十三里，万余间房屋建筑顿时变成一片瓦砾。王恭厂一带，地裂十三丈，火光腾空。两万多居民非死即伤，断臂者、折足者、破头者无数，尸骸遍地，秽气熏天，一片狼籍，惨不忍睹，连牛马鸡犬都难逃一死。老百姓中侥幸活命的，也都是披头散发，狼狈不堪，惊恐万分，谁也不知道究竟发生了什么事。


　　不久，又见南方的天空上有一股气直冲入云霄，天上的气团被绞得一团乱，演变成各种奇形怪状，有的像乱丝，有的像灵芝，五颜六色，千奇百怪，许久才渐渐散去。


　　出事当时，明熹宗朱由校正在乾清宫用早膳。突然，他发现大殿摇晃起来，不知发生了什么事，吓得不顾一切地往外逃。跑到门外，他又急忙拼命向交泰殿奔去，身边的侍卫们都惊得不知所措，只有一个贴身的内侍紧紧跟着他跑。刚到建极殿旁，天上忽然飞下瓦片，正巧砸在这个内侍的脑袋上，内侍当场脑浆迸裂，倒地而亡。熹宗皇帝这时什么也顾不得了，一口气跑到交泰殿。大殿的一角放着一张大桌子，他连忙钻到桌子底下，才喘了口气，希望自己能逃过这一次劫难。


　　爆炸中心范围内，走在街上的官员薛风翔、房壮丽、吴中伟的大轿被打坏；工部尚书董可威双臂折断；御史何廷枢、潘云翼在家中被震死，两家老小“覆入土中”；宣府杨总兵走到元宏寺大街，只听一声巨响，他和他的7个跟班，连人带马消失得无影无踪了；承恩寺街上有一抬八人大轿正走着，巨响后，大轿被打坏扔在街上，轿中女客和8个抬轿的轿夫都不知去向；还有西会馆的熟师和学生一共36人，一声巨响之后，也没了踪迹。更奇怪的是，菜市口有个姓周的人，正同6个人说话。巨响之后，他的头颅突然飞去，尸体倒在地上，而他身边的6个人却安然无恙。


　　爆炸之时，许多大树被连根拔起，掉落在远处，更有甚者，炸飞的“大木远落密云”；石驸马大街有一尊5000千斤重的大石狮子，几百人都推移不动，居然被一卷而起，落在10里外的顺成门(今宣武门)外。猪马牛羊、鸡鸭狗鹅更是纷纷被卷入云霄，又从天空中落下。据说长安街一带，纷纷从天上落下许多人头来，德胜门一带落下的人的四肢最多。这一场碎尸雨，一直下了两个多小时。木头、石头、人头、人臂以及缺胳膊断腿的人、无头无脸的人，还有各种家禽的尸体，纷纷从天而降，真是骇人听闻。


　　这场大爆炸的消息迅速传遍了全国，从王公贵族到黎民百姓都震骇至极，人心惶惶，举国上陷入一场空前的大灾难之中。当时国家政治腐败，宦官专权，忠奸不分，很多大臣认为这场大爆炸是上天对皇帝的警告，纷纷上书，要求熹宗皇帝匡正时弊，重振朝纲。皇帝一看群情激愤，事情也是既诡秘又恐怖，不得不下了一道“罪己诏”，表示要“痛加省醒”，并告诫大小臣工“务要竭虑洗心办事，痛加反省”，希望借此能使大明江山长治久安，“万事消弭”。他还下旨从国库中拨出黄金一万两救济灾民。


　　奇异的现象
　　１、“脱衣”现象。据记载：遇难者，不论男女，不论死活，也不管是在家中还是在路上，很多人衣服鞋帽尽被刮去，全都是赤身裸体，一丝不挂。（“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂，不知何故”——《天变邸抄》；“木石人复自天雨而下，屋以千数，人以百数……死者皆裸”——(《帝京景物略》)。在元宏街上有一乘女轿经过，只听一声震响，轿顶被掀去，女客全身的衣服都被刮走，赤裸裸地仍旧坐在轿中，全身竟没有一丝伤处。（“元弘寺街轿中女赤体无恙”——《国榷》)。那时的多种史料都作了类似的记载，足见像“脱衣”这样奇异的现象不仅确实是存在的，而且是大爆炸中的一个显著特点。那么，他们的衣服都被吹到哪里去了呢？据说事后有人发现，衣服全都飘到了西山，挂在树梢上。昌平县校场落的衣服堆成小山，其中器皿、衣服、首饰、银钱都有。


　　２、爆炸中心“不焚寸木，无焚烧之迹”。爆炸中心树木虽连根拔起，枝叶全无，却没有焚烧的迹象，这点很不符合一般爆炸案的常理，远非火药库失事引起灾变所能解释。


　　 ３、爆炸有方向性。虽然爆炸后冲击波是向四面扩散的，但从记载中看，爆炸的力量主要是在王恭厂中心区内，如石驸马大街到工部衙门一带是官府衙门集中的地方。爆炸后“官员人等死伤者难以计数”，冲击力量在东、西和北三个方向，以东面和北面更强一些，惟独丝毫未提及南面。


　　４、在爆炸之前曾出现了一些难以解释的神秘的征兆。皇帝的司礼太监刘若愚是这次大灾变的目击者之一，在他所著的《明宫史》一书中，详尽地记述了这场巨大灾变。据他记载：5月2日夜里，前门角楼出现“鬼火”，发出青色光芒，有好几百团之多，飘忽不定。不一会儿，鬼火合并成一个耀眼的大团。另一本书记载：在事发之前，后宰门的火神庙中忽然传出音乐，一会儿声音细些，一会儿声音粗些。守门的内侍刚要进去查看，忽然有个大火球一样的东西腾空而起，俄顷，东城发出震天的爆炸声，在爆炸中有许多人失踪。


　　这些现象至今无人解释
　　众说纷纭的灾变成因
　　“天启大爆炸”距今已有３８０年之久。随着朝代的更替，城市的变迁，爆炸现场早被破坏殆尽，任何爆炸的遗迹都荡然无存。而且爆炸可能有被古人渲染、夸大的成分，因而其成因至今仍然困扰着历史学家和科学家，至今仍然没有一个合理的解释。


　　有人说可能是火药自爆引起了这场灾难；也有人认为是火药及可燃气体静电爆炸同时作用引发的灾难；还有人认为是隐火山热核强爆；更有甚者，有人认为该事件与外星人入侵、不明飞行物降临有关。三位美国科学家提出这是一个由反物质组成的陨石，意处地闯入太阳系，才导致的这场灾难。（许多科学家持反对意见。假定是反物质，那么记载中的“不焚寸木”又怎么解释呢。）　


　　有学者认为天启大爆炸应是与通古斯大爆炸统属一类性质，即天体闯入大气层，在近地点的空中爆炸。爆炸的天外来物很可能是小彗星或彗星的碎片，不大可能是陨石。


　　因为史书上有王恭厂发生特大爆炸时，京畿附近同时发生了大地震的记载，所以有人说爆炸引发了地震。但一些学者认为天启六年五月初六日巳时，在北京及河北北部地区发生地震时，恰巧北京发生了王恭厂火药爆炸灾；或者是，在王恭厂火药爆炸的同时，恰巧北京及河北北部地区发生了地震，两者其实并不相干。即使两者之间真正存在什么联系的话，那也只能是地震造成地窖内火药坛倒塌、撞击，引发了火药爆炸。这就是地震说。　　
　　但每一个观点都没有摆出无可辩驳的证据，使人完全信服，历史谜底的彻底解开还需要时间。


　　附《天变邸抄》对“王恭厂大爆炸”描述：天启丙寅五月初六日巳时(天启丙寅即天启六年)，天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇动荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街(今宣武门内大街)，北至刑部街(今西长安街)，西及平则门(今阜城门)南，长三四里，周围十三里，尽为齑粉，屋以数万计，人以万计”。这次爆炸中心的“王恭厂一带糜烂尤甚，僵尸层叠、秽气熏天……”，中心区以外也受到强烈的冲击波影响，“皇上感到大震，起身便冲出乾清宫直奔交泰殿”，“内侍俱不及随，止一近侍掖之而行”，“建极殿槛鸳瓦飞堕”，“正中近侍头部、脑浆迸裂”，而“乾清宫御座、御案俱翻倒”，正修建大殿的工匠，因“震而下坠者二千人，俱成肉袋”。 



百科介绍


天启大爆炸

天启大爆炸是公元1626年北京城发生的一起大爆炸事件。这次爆炸原因不明、现象奇特、灾祸巨大，是“古今未有之变”。1626年5月30日上午9时（即明熹宗天启六年五月初六日巳时），位于北京城西南隅的王恭厂火药库附近区域，发生了一场离奇的大爆炸。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里，共造成约2万余人死伤。该起爆炸事件与3600多年前发生在古印度的“死丘事件”、1908年6月30日发生在俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。



爆炸概况
公元1626年5月30日上午9时(明熹宗天启六年五月初六日巳时)，在北京王恭厂一带发生了一次真正是惊天动地

的巨大爆炸。



王恭厂所在位置是大约今西城区新文化街以南、象来街以北、闹市口南街以东、民族宫南街以西的永宁胡同与光彩胡同一带。当时为工部制造、储存火药的仓库就在王恭厂。


整体概况

1626年5月30日上午9时左右，明代都城北京，天色皎洁，忽有声如吼，从城东北方渐至城西南角，同时有一特大火球在空中滚动。巨响声中，天空丝状、潮状的无色乱云横飞，有大而黑的蘑菇、灵芝状云像柱子那样直竖于城西南角。刹那间天昏地暗，尘土、火光飞集，天崩地陷，万室平沉。东自阜城门，北到刑部街，长1500～2000米，宽6500米范围内木材、石块、人体、禽尸像雨点那样从天空中降下。数万间屋、2万多人都被炸成粉状，瓦砾腾空而下，衣物远飞至昌平，死者皆裸体。正在紫禁城内施工的匠师们，从高大脚手架上被震了下来，2000人跌成“肉袋”。御史何迁枢、潘云翼在乾清宫被震死，住在城西南的何家、潘家全被埋在土中。由于皇宫处在爆炸区边缘，使皇帝朱由校幸免于难。



局部慨况

据史书记载，大爆炸猛发之时，天启皇帝正在乾清宫用早膳，他听到巨响，见乾清殿摇晃，慌忙跑出。一个太监扶他去交泰殿躲避，行至建极殿旁，有木槛、鸳瓦自空中坠下，这个太监脑顶被砸裂，只剩下朱由校一人奔入交秦殿，躲在房角大桌子下面。同时，乾清大殿严重损坏，侍奉皇帝进早膳的太监皆殉难，无人存活。


明朝天启皇帝的司礼太监刘若愚，是这次大灾变的目击者之一，在他所著的《明宫史》一书中，详尽地记述了这场巨大灾变：“天启六年（公元1626年）王月初六辰时（注：上午7点到9点），忽大震一声，烈逾急霆，将大树二十余株尽拔出土，根或向上，而梢或向下；又有坑深数丈，烟云直上，亦如灵芝，滚向东北。自西安门一带皆飞落铁渣，如麸如米者，移时方止。自宣武门迤西，刑部街迤南，将近厂房屋，猝然倾倒，土木在上，而瓦在下。杀死有姓名者几千人，而阖户死及不知姓名者，又不知几千人也。凡坍平房屋，炉中之火皆灭。惟卖酒张四家两三间之木箔焚然，其余了无焚毁。凡死者肢体多不全，不论男女，尽皆裸体，未死者亦皆震褫其衣帽焉。”
明末著名历史学家计六奇在他写的《明季北略》一书中，也生动地叙述了这次大灾变：“天启丙寅（公元1626年）五月初六日巳时（注：上午9点到11点）天色皎洁，忽有声如吼，从东北方渐至京城西南角，灰气涌起，屋宇震荡。须臾，大震一声，天崩地塌，昏黑如夜，万室平沉。东自顺城门大街，北至刑部街，长三、四里，周围十三里，尽为齑粉。屋数万间，人二万余，王恭厂一带糜烂尤甚。僵尸重叠，秽气熏天，瓦砾腾空而下，无所辨别街道门户。伤心惨目，笔所难述。震声南自河西务，东自通州，北自密云、昌平，告变相同。京城中即不被害者，屋宇无不震裂，狂奔肆行之状，举国如狂。象房倾圮，象俱逸出。遥望天气，有如乱丝者，有五色者，有如灵芝者，冲天而起，经时方散。”


大震带来的强烈冲击波，使得“大木飞至密云，石驸马大街五千斤大石狮子飞出顺城门外”。“长安街一带，时从空中堕人头，或眉毛或鼻，或连一额，纷纷而下”。“德胜门外，坠落人臂人腿更多”。这些记载都见于明朝的官方报纸——《邸报》为这场大灾变而颁发的“号外”——《天变邸抄》之中。《天变邸抄》还记载了大震爆发后许多人失踪的事件：“宣府新推总兵拜客至元宏寿大街，一响和马同长班七人并无踪迹”。“粤西会馆路有慕师开学，童子三十二人，一响之后，先生学生俱无踪迹”。“承恩寺街有女轿八肩过，震后，只见轿打坏在街心，女客轿夫俱不见”。明代学者文秉在《先拨志始》一书中描述这场大灾变：“俄倾，有声如轰雷，从西北起，震撼天地。黑云乘之颠荡，坏民居室数里无存，驴马鸡犬殆尽，断臂折足破头缺鼻者，枕籍于街”。《明史·五行志》记载：“天启六年五月戊申，王恭厂灾，地中霹雳声不绝，火药自焚，烟尘蔽空，自昼晦冥，凡四五里”。朱祖文在《丙寅北行谱》一书中记述：“忽闻恭厂地雷之变，地裂一十三丈，火药腾空，不焚寸木，而倾复房屋以万计，男女以千计，声震宫阙，为古今所未有”。《芜史》一书记载：“王恭厂署在都城之西南隅。天启六年五月忽大震，拔大树二十余株；根在上而梢在下，近厂房屋倾倒，木在上而瓦在下，杀数千人。乃改卜于西直门街北建厂，熹庙赐名曰安民”。“屋至东华门，坍颓稍缓，内阁格窗倾毁殊基”。朱彝尊在《日下旧闻》一书讲述：“天启丙寅五月六日，王恭厂忽震烈。平地陷两坑，约长三十步，阔十四、五步，深两丈许”。明代学者沈国元在《两朝丛信录》一书中转载了当朝御史王业浩呈天启帝的奏折：“（天启六年五月初六日）臣等于辰刻入署办事，忽闻震响一声，如天折地裂，须臾，尘土火木四面飞集，房屋梁椽瓦窗壁如落叶纷飘。臣等俱昏晕，不知所出。幸班皂多人拼命扶行，及至天井，见火焰烟云烛天，四边颓垣裂屋之声不绝。又觅马出衙门，首见妇女稚儿泣于街，则知屋碎坏不胜计也。震压冲击，蹂踏死者，不可胜计也。比策马行不数步，又见万众狂奔，家家闭户，则因象房（注：王恭厂附近有皇家畜养大象的苑囿，故此这一带至今仍叫做象来街）倾倒，群象惊，狂逸出，不可控制也。臣等急策蹇骑至朝房，惊魂甫定。”



爆炸影响
灾变后，原本就处在风雨飘摇中的朱明王朝举国上下一片慌乱，人心惶惶，朝野震动，怨声沸腾。有些人认为这是由于奸臣贼子、阉党宦官横行霸道、倒行逆施、贪污受贿、腐败成风所招致的“天谴”，“苍天有眼惩治朱家王朝”；有些人认为这是由于“上天示儆（警告）天之子”，上书要求皇上“反躬修省”。“万岁爷”万般无奈，下了一道“罪己诏”，将自己骂一通，并表示要亲自赴太庙恭敬地慰问三牲大礼。他指示所有的“中外臣工”都要穿朴素的服装，务必竭力虔诚地“洗心办事”，“痛加反省”，以便期望王朝“长治久安，万事消弭。”


超常现象


此事最奇怪的是“死、伤者皆裸体”，为空前罕见的咄咄怪事，令明末清初的名人学士大惑不解。例如：
无宏寺街有女轿过路，炸声一响，轿顶被狂风掀去，轿内女客全身赤体，只见她蜷曲蹲在轿内，竟然没有受伤。她自述，爆炸时黑雾浓烟，好像有谁故意将她的内衣、内裤、外衫、外裙皆脱去。


长班（官僚的侍从）在爆炸时，棕帽、衫裤、鞋袜一霎那间飞得无影无踪。
屯院内有个文书（明朝称书手）手执锹镢站在倒塌的瓦砾上，大喊：“喂，下面有人吗？”忽听下面有人细声：“快救救我！”众人喊：“你在哪里？”答道：“在这儿。”众人又问：“你是谁？”答道：“小二姐。”等到将她挖出来一看，哎呀！她竟然赤身裸体，一丝不挂，连裹脚的长布条也没有。惊得大家目瞪口呆。此时，文书慌忙脱下自己的长衫，将小二姐裹起来，让她骑一头驴回娘家养伤。


关于人们衣物的去向，震后有人发现有许多衣服被刮到西山，挂在树上；而落在昌平州教场的衣服成堆。户部（管民政的机构）派长班去昌平查验，长班回来报告果然衣服、器皿、首饰、金银、鞋袜俱有。户部张凤奎将此事写入奏折向皇帝汇报。



成因推测


爆炸原因

地震灾难说
据史料记载，京畿仅明代就大小震百余起。官方未明确此灾为地震所致，灾变前后如“大震一声”、“殿震”、“震撼天地”、“时息地震”、“震后”等种种迹象虽与地震均有诸多相符之处，但是在离震灾中心较近的建筑真如寺、承恩寺等均未受到多大破坏，这种情况是举世未见的；再者蘑菇状烟云也不是地震出现的现象；又如“不论男女，尽皆裸体”、“寸丝不挂”、“褫衣物”的现象，也不是地震的后果；至于灾变中产生的巨大冲击波，在地震史上也少有先例。


所以是否存在“地震”还有争议。首先，缺乏明史支持。天启六年五月初六那天，如京城确有地震，钦天监及内外观象台一定要报告，否则会承担隐漏之罪，而且官方文书也无京师地震的记载。其次，缺乏确凿证据。“巨声带来了地面轻微震动”，用“蓟门地震”记载证明北京地震的做法，实在是不妥。试想连百里外的“蓟门”的地震都有史载，京师这么大的“地震”更不可能没有留下记载。

陨石灾难说
文献中“但见飙光一道，内有大光”，“烟尘障空，白昼晦冥”等记载与现今科学证实了的陨石坠落时会出现的情况很吻合。而且当陨石坠地时会发出巨大的震动、声响，这与记载中的“有声如吼”也一致。不过“陨石说”又难以解释爆炸发生之前出现的那些情况，以及为什么会将几吨重的大石狮子抛到数里之外。对于陨石坠落这样一件大事，在历来重视天文观测的中国，有专门的天文水利观测记录中却点滴未见，很难解释得通。
龙卷风灾难说


龙卷风是一种小范围的强烈旋风，寿命短，属于小尺度对流性天气系统。因此，龙卷风的发生必须具备对流性天气发生的条件。龙卷风具有很大的破坏力，所经之处，树木、房屋、农作物等都可能被席卷一空，撕得粉碎。但震后有人入京报告，西山飘来大量衣服挂于树梢，随风飘扬。昌平州教场中衣服成堆，器皿、首饰、银钱也落得满地都是。选择性地转移物品，没有人感觉到风的存在，说明灾难当时没有发生龙卷风或飓风。



火药焚爆说
对于这次巨大灾变，明末清初的志、史书中多认为起因是“王恭厂灾”，意为皇家部队的火药库爆炸引起的。王恭厂明中叶一度制造过火药。古代制造火药系为兵卒释放作为联络信号，部队战斗力靠大刀、长予等“十八般”武器，并非靠炸弹。王恭厂，名不符实，只是几个老北京的“四合院”，驻有士兵，其规模比不上现代中国乡、镇办的鞭炮厂大。即使是四合院内火药成堆，但中国古时的黑色炸药威力很小，就算全部点着，也不过将四合院以及周围的房屋烧光、焚为平地而已，绝不会死伤数千数万人。特别是当时的司礼太监若愚明确记叙“王恭厂”是负责管营建的皇家部队后勤部。有钱、粮草、马匹是真的，也不排除有储备火药的库房，所以将都城灾变一起推给王恭厂爆炸是错误的。当然，王恭厂也在爆炸范围内，居住附近的百姓说王恭厂有铁砂纷纷飞散，但这是在“蘑菇”云、“灵芝”云落地之后，冲击波摧毁了小火药储蓄室必然的结果，绝非王恭厂失火引起的灾变。况且史、志各书如实记载这次灾变“不焚寸木”、“焚燎之迹全无”，也完全证明王恭厂是灾变的受害者，根本不是灾变的罪魁祸首。



现象解释

对于天启大爆炸中奇特的“脱衣现象”，科学家也进行了探讨。有的人认为，五月三十日爆炸后造成灾难的同时，恰好是社会上歹徒乘乱强奸、抢劫造成了这种现象。但大部分研究者不同意这个观点，他们的分析结果如下：


一、“脱衣”现象是爆炸导致的奇特效果
在1626年（明熹宗天启六年）5月30日北京特大灾变发生时，伴随王恭厂火药的爆炸，出现了人体的肢解和脱衣、笨重物体的飘移、建筑物的破坏以及炉火熄灭等种种奇特现象。几百年来，人们一直在探讨这一奇特的力学效应。


关于人体的脱衣现象，史料中写道：“所伤男妇俱赤体，寸丝不挂”（《碧血录》）即不少伤亡者，其衣服鞋帽统统被除掉扒光。令人奇怪的是，那些受伤未亡者竟然也不知道其衣服是被谁脱光和怎样被脱掉的。


在1945年日本广岛、长崎惨遭原子弹轰击时，人们也曾见到了这种“脱衣”现象，有两名妇女正往医院走。一个死于闪光，另一个衣服全被吹掉，但她保全了性命。在第二次世界大战爆发后，有个国家在排除希特勒部队埋下的炸弹时，有两颗炸弹被遗漏，以后当这两颗炸弹被偶然引爆时，人们又曾看到了这种奇特的“脱衣”现象。这两次“脱衣”现象，虽然发生的时间、地点各异，但却都与“爆炸”有关。显然这种“脱衣”现象是由于爆炸才导致的奇特效果。


一些研究人员认为，由于龙卷风具有很高的风速，所以很容易剥去人们的衣服。据《奇异自然现象》中记载，美国有一次龙卷风将克郎的大女儿卷起，摔在200米外的铁栅栏上重伤而死，后来发现她完全是裸体的。


天启大爆炸中，“凡被惊男妇，顿失上下衣服”，受高空气流作用，被卷走的衣物向偏北方向移动，或飘至西山，或飞至昌平。这种运移的定向性，显然是风所造成的。爆炸不会把物体集中飞落在一起，地震的短距离位移也与其不同。明代的服饰以宽大为特点，更易被风吹走。至于“男子尚有单裩，妇人皆无寸丝掩羞”，这可能和男女衣服的样式不同有关，当时的女装可能比男装更容易被风扯去。


二、高真空负压环境产生膨胀的气体理论
爆炸究竟是如何导致“脱衣”现象的，有人认为是冲击波，对此有人提出异议。他们指出，冲击波在方向上具有一定的规律性。如果有的冲击波确实能冲击掉人们衣服的话，那它也不可能同时既能冲掉人们的上衣，又能冲掉裤子和鞋帽。因为，脱上衣、脱裤子和脱鞋摘帽各自所需的动作方式和用力方向是截然不同的。


他们认为，脱衣现象也不会只是由龙卷风所致。因为龙卷风虽能刮掉衣服，但也不一定能把人们的衣服彻底扒光。相反，有时倒还可能会使衣服上某些部位的残片紧紧地缠在身上。一般当风速达到25米/秒时，就能拔起树木、摧毁建筑，而龙卷风的速度则在100米/秒以上甚至更大。试想，如果在天启大爆炸中遇难的那些人仅仅是遇到了龙卷风而没再遇到其他因素的话，不可能还有人只是被吹掉了衣服却安然无恙，甚至有的还几乎是在原地不动。


他们认为，也有理由说明引起脱衣的因素与静电无关。因为如果静电果真大到能够扒掉人身上衣物的程度，恐怕裸体者也就不会有活命的了，并且尸体上还应有被静电灼伤的痕迹。然而事实上，史料中却偏偏记述了有人虽然没了衣裳但却保全了性命，甚至毫发无伤的情况，可见静电也不是导致脱衣的原因。


为此，科学研究者提出了一种“高真空负压环境”的理论。认为，施展“脱衣”法术的始作俑者可能是爆炸时在一定范围内，在极短瞬间所产生的高真空负压环境。处在这种条件下，人们肉体和衣服见的空气，可能会立刻猛烈而又大大地膨胀。这种膨胀，势必会导致衣服鞋帽向各个方向的自由空间尽可能地撑开甚至破裂。正是这种作用力会而且能够把人们身上穿的衣服——不管是上衣还是下衣，也不管是鞋袜还是帽子统统被膨胀的气体冲掉或撑坏并使它们离开人体。加之，当时正是五月末，又是干旱炎热的天气。人们只能穿单衣单裤，更容易被膨胀的气体撑开。


王恭厂火药爆炸引起的高真空负压环境还有其自身的特点：瞬间产生，瞬间又消失了，从产生到消失，时间间隔很短，人们可能都感觉不到这个间隔。因而人体很可能还没有来得及对它产生相应的反应，它就不存在了。当然也就谈不到在宏观上对人体有什么太大影响了。遗憾的是，至今还没有见到与此类似的模拟实验资料。


当周围空气向处于高真空负压状态的空间转移补充时，一定特别迅猛。这样，在局部地方就形成了龙卷风。龙卷风有极大的破坏力，它能连根拔起大树，摧毁房屋建筑，摆在地面上的石头狮子也被它卷起带走了。那些重量轻得多的人体及衣服鞋帽更是被它轻而易举地卷入空中，磕碰撞击，携带而走。当风力逐渐减弱时，便将所携带的物体按着重轻的顺序而筛选抛下。石头狮子最沉首先落下，依次是杂物、人体，而衣帽等物最轻，飘落得也最远。


受到袭击的少数人，虽然被莫名其妙地脱掉了衣服，却幸存下来。或因所处的特殊位置没有遇到龙卷风，或者只是被龙卷风稍稍“碰”了一下，也不曾与其他人体、物体进行强烈的撞击，便保全了性命，但也受到了轻重不等的伤害。


总之，他们认为，随着火药库“轰”的一声巨响，接着就迅速出现了高真空负压状态和龙卷风，所以除了迅速发生的一般爆炸所造成的，被人们熟知的人畜死亡、尸体横飞及房屋倒塌、树木炸毁等常见的现象之外，紧接着便发生了“脱衣”的怪事。

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