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入玄门之正教 必通夙世之善根 道家收徒八规之三忌十不传
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(12生肖民俗文章) 浏览次数:14528次 更新日期:2019年7月1日 >> 进入社区

入玄门之正教 必通夙世之善根 道家收徒八规之三忌十不传

  道家三忌

  (1)、不问寿:特别讲解“道不言寿”这一禁忌。[转载]道家三忌十不传有人初进道观,见到鹤发童颜的老道长,带有敬意地问道:“老人家,您今年高寿多少?”

  然而老道长却避而不答,只是点头微笑。修道之士,之所以忌讳人们询问其年龄,这便是因为“道不言寿”的缘故。“道”又为什么“不言寿”呢?这是因为道教的思想基石是悦生恶死,追求长生成仙,所以“道不言寿”也。[转载]道家三忌十不传信仰道教的人有多种,住宫观修道者名“道士”,隐居山林修道者称“隐士”,居家修道者为“居士”。他们都是道教徒。在与他们交谈中,切莫询问其生辰和年龄,以免犯忌。

  比如贫道看起来有100岁了,您问贫道几岁了。如果实话说您不相信,不说实话对不起自己,所以不问寿。且因为自古以来佛道各有讲究,佛家言名不言姓,道家言姓不言寿,故有“佛不言姓,道不言寿”之说。道教出家道士下穿云鞋白袜,上着青蓝道袍,满发大领是继承了大汉民族汉唐之遗风;佛家禅宗弟子皆姓释,道教出家弟子仅改名号不改姓,与佛家相反。道家本来是看淡生死,修行的目的是求得解脱,超脱生死,认为生与死仅是生命在瞬间的转换,小小的轮回。修道者不在乎年纪的大小,故忌问寿。出家之人因为看透种种繁杂之事对人产生的烦恼,令人智昏,故出家以求清静,若再问俗家六亲锁事,重提烦恼,犯了出家人的忌讳。

  世俗之人一见面就问:“你多大年纪了?结婚了吗?出家父母同意吗?家里还有什么人?”等,一听是老乡就赶紧套近乎,称兄道弟而道俗不分。

  (2)、不问师:道门有讳师不讳祖的规矩,所以不熟悉的轻易不要问道人的师父是谁,以示尊重。

  (3)、不问修行:问别人修行到什么程度也是大忌,道人修到什么境界只有自己最明白,人家谦虚说自己没有修行,您就以为人家真的没修行了?其实不然,只有真正没有修行的才拉大旗扯虎皮!!

  道法十不传

  一、不忠不孝之人、不仁不义者不传

  二、执迷不误、言语轻狂、自以为是者不传

  三、不尊师重道,诽谤道者不传

  四、不敬师,不遵规守法者不传

  五、心存邪念、贪财轻命、图谋不轨之人不传

  六、见色心动好淫乐娼者不传

  七、无诚心诚信,与道无缘之人不传

  八、不守秘密揭人隐私或泄露天机及道法者不传

  九、心怀私念,不懂舍得之道,想不劳而获之人不传

  十、仇恨心重、怒火攻心、脾气反常者不传

  收徒八规1、心不信,不信大道,好奇游戏,为徒虚名者不收。2、心不逆,忤孝背义,悖负亲长,叛辱家国者不收。3、心不正,只求神通,搬符弄咒,妄求神鬼者不收。4、心不纯,好求名利,蛊惑众生,以术恣欲者不收。5、心不善,不怜弱苦,害伤人物,行恶为非者不收。6、心不定,轻浮狂妄,不待传承,持窃道法者不收。7、心不坚,不耐苦行,学而不修,虚耗光阴者不收。8、心不固,学道不专,好参外道,三心二意者不收!

  吾教后辈门人知悉。尔等悟士,即入玄门之正教。必通夙世之善根。一证今生之福果,二修来劫之不堕。若有向道之真心。

  当尊:

  太上之法律。奈何门人不自知觉。只图道教以度平生。不知玄科而有禁戒。粒米文钱,具皆有所关系。乃世人之膏脂。乃农夫之血汗。非用心以难消。岂无功而可受。汝等愚迷。不自揣量,不肯修持。反言本教无功。便随外道有益。以致奸盗邪淫。损人利己。或荤酒赌博。坏教败宗。或烧炼假术,哄骗迷人。或信投旁门。毁谤正教。似此无赖。种种不堪。岂是正教之所为乎?且莫说尔等后学之辈。

  即天神有过,则摘其位。地祇有过,则降其职。神仙有过,则堕其尘。鬼祟有过,则灭其迹。君王有过,则失其国。臣僚有过,则加其刑。世人有过,则削其名。庶人有过,则掠其福。一切过恶各有所归。何况尔等作孽者。岂无报应乎?

  吾教后辈门人。当自闲处,揣心出家所为何故?盖为看破尘缘。轮回苦恼方才进道。岂可反造愆尤。重增罪孽。法有三乘。遵依本教而行。量力而进。立志而守。苦志而修。方是出家人之正路也。

  夫上乘者

  修真养性。苦志参玄。证虚无之妙道。发天地之正气。除尘世之冤愆。广行方便。大积阴功。只侯三千功满。八百行圆。然后身超三界。位列天仙。或跨鸾鹤而朝金阙。或驾彩凤而赴瑶池。千真恭敬。万圣护持。与天地同体。日月同明。岂不为出家人之大丈夫哉。

  夫中乘者

  秉心演教。爱老惜贫。以待功行圆满。自有金童接引。转化为人。得生富贵之家。一生受用无穷。岂不快哉。

  如此修为三乘之法。句句分明。若有不省者。不除酒色财气。不如还俗归家。染苦为乐。随心所欲。任意所为。岂不乐哉。如何久恋玄门。迷而不省。造下无边罪孽。果报难逃。过世之时。看待推谁。有志诚者。可以深入。无夙缘者。可以速退。不然造罪加倍。吾甚怜悯。为此训焉。

  倘有见训者回心。闻训者转念。礼忏诵经。讽太上之法科。礼天尊之宝号。信心恳祷于圣前。虔诚斋戒于庙中。清净身心。阐扬大道。一念存真。常存正法。运用灭度之时。自有善神拥护。或送皇宫。或生官府。或为君王。而名登九五。或为卿相。而位列三台。那时万民敬仰。四海同归。人中殊胜。岂不尊乎。

  夫下乘者

  修宫建庙。印经造像。修桥铺路。戒杀放生。施茶舍药。推慈悲之本。绝坚贪之意。或周济贫苦。低下为心。尊师敬友。接待往来。重整刚志。痛改前非。勇猛精进。承办道业。闻者省悟。见者开发。省悟者,回光之心也。开发者,反照之意也。如不早觉。必永失真性。一堕冥途。常沉苦海。化为异类。到此之时。悔之何及。聪明达人。仔细思之。今生错过。大道难遇矣!

  施主一粒米

  大如须弥山

  今生不了道

  披毛戴角还

  福生无量天尊


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