西洋占星学后天十二宫的基本概念入门 四
《亥宫（双鱼座）》
相关字方面，也括了：浑沌、抽象、无秩序、云雾、不可触知、困惑、混乱、透视力、异常的洞察力、灵媒、巫术、神秘主义、神秘力、神秘才能、高感受、高敏感、终极的悟性、领悟、信仰及其困惑和迷惑、秘密的组织、灵魂感应力和经验、自我伤害、自我毁灭、堕落、悲伤、颓废、失望、沮丧、后悔、暗自流泪、与酒有关的事物和职业、药品、麻醉剧、受苦、社会救济、教诲、感化、同情、怜悯、安慰、慈悲、秘密、暗中、阴谋、暗中策划、密探、不明了或难诊的疾病、深奥的情绪、假装、诈欺、虚伪、谎言、伪装、托辞、逃避、隐退、闲居、梦游、禁锢、拘留、大海、与水有关的事物和职业、脚及其疾病、跳舞、鞋业
。
亥宫的整体形象，就好像是正在海中做双向式游动的两条鱼。如果从大海来看亥宫的话，则象征着亥宫颇能体会大自然的神秘与奥妙，体恤上苍对于人类的慈悲，所以亥宫会很多情式地把关怀散布给别人，而且大海也赋予亥宫拥有相当广阔的想像空间。如果从鱼儿来看亥宫的话，则是鱼儿成为人类捕捉的对象，象征了亥宫容易受欺负和欺骗，比较软弱，于是只好采取逃避和隐退的措施。所以，亥宫不好的话则往往会耽迷于药物、烟酒或毒品，好的话则是倾向于宗教上的信仰，或者是慈善的行为。有时候亥宫也会伪装成与敌人站在同一阵线上，以“西瓜倚大边”的方式来谋求生存，很具有环境的适应力。
亥宫的鱼儿的双方游动，具有三种意涵：一是人生的终结和人生的开始，因为亥宫是黄道十二宫的最后一宫，在历经所有十一星座的人世沧桑之后，亥宫已经看透人生而与世无争了，然而却也象征着另一种新的生命的即将开始；二是融入和超脱，因为亥宫时常会融入于服务群众或想像空间之中，虽然有点忘了自己的存在，但却又能从与众人相处之中超脱出来，亦即虽然随俗，但却又不随波逐流，颇能深深体会人生的意义；三是世俗与非世俗，因为亥宫具有对世俗层面的关怀，会去从做慈善事业或为大众服务，但却也可能会堕落于世俗的深渊，以麻醉的方式来渡过一生，然而另一种亥宫，则是以非世俗的方式来表现，可能是用诗情画意的艺术创作来陶醉自己的心灵，也可能是以坐禅的冥想和宁静的方式，来达到一种佛教所言的“圆满”和“狂悦”的境地，是完全不落俗套的。
第四章宫位
现代占星学上的宫位（HOUSES），在中国传统的占星学上，一般是以“后天宫”来称呼，用以区别于星座的先天宫。而星座与宫位的结合，在中国传统占星学的称呼上，也就是所谓的天盘和地盘的结合。同时，中国传统占星学上的后天十二宫的每一个宫位，都各有自己的名称，用以代表每一宫位所涉及的生活领域，依序是命宫（第一宫）、财帛宫（第二宫）、兄弟宫（第三宫）、田宅宫（第四宫）、男女宫（第五宫）、奴仆宫（第六宫）、夫妻宫（第七宫）、疾卮宫（第八宫）、迁移宫（第九宫）、官禄宫（第十宫）、福德宫（第十一宫）、相貌宫（第十二宫）。本章所采用的是现代占星学上第几宫的称呼，因为这样比较能够具有更广泛的涵盖性。
此外，读者必须注意到的是，后天十二宫在现代占星学的论断上，其重要的课题有：⑴如何理解宫位与星座之间的关系，亦即宫位的生活领域意涵，并不是没有规则性的，而是完全依据星座的生活领域意涵而来；⑵在同一宫位之中，不管其所代表的生活领域内容是如何地广泛，所有同一宫位所代表的生活领域征象，彼此之间皆具有内在的统一性，亦即有共同特质的存在；⑶宫位是以对宫的方式而形成两两相对应的形态，因此要严格地区分互为对宫之宫位的共同性，以及其差异性；⑷宫位和星座一样，往往会有两个或两个以上的宫位，是涉及到相同的生活领域，因此也有必要整理出单项之生活领域，所可能涉及到的所有宫位、星座与行星，如此才不会造成误判；⑸宫位透过飞星而形成生活领域彼此之间的互动，使得生活领域的论断有了更进一步的线索，因此也要理解飞星的论断。本章是在于对宫位提出基本概念上的介绍，以奠定读者的宫位论断基础。
壹、后天十二宫的基本概念
现代占星学上的后天十二宫所具有的命理意涵，可作以下的认知：所谓的后天十二宫，乃是依据黄道十二宫之星座（先天宫）的排列次序，以时间之推移下的地球自转逆行，来作为宫位的逆行运转；而其最基本的主轴点，乃是因为地球每日自转所造成的命度所在位置的移动，进而形成行星落入不同的宫位之中；同时，基于地球表面纬度的差异所导致的日照时间的不平均，而产生各种不同的宫位划分系统，并在各种不同宫位系统之下，建立起尽可能比较精确的有关人类生活领域的论断。
以上所提到的后天十二宫的概念，纯粹是从占星学的角度来看，其所涉及的主要论点如下：
第一，后天十二宫所涉及的生活领域，完全是依据黄道十二宫而来的，所以在排列次序上也是完全相同。也因此，第一宫类比于戌宫，是生命开始的象征；第二宫类比于酉宫，主宰着金钱与拥有；第三宫类比于申宫，主宰着身心方面的短距离的沟通、初中级教育，以及兄弟姐妹；第四宫类比于未宫，主宰着家庭、家人与不动产；第五宫类比于午宫，主宰着男女游戏、孩子、娱乐、投机与才华展现；第六宫类比于巳宫，主宰着工作与健康；第七宫类比于辰宫，主宰着配偶、婚姻、同居、合伙与社交；第八宫类比于卯宫，主宰着性、神秘与黑暗；第九宫类比于寅宫，主宰着身心方面的长距离的沟通与高等教育；第十宫类比于丑宫，主宰着事业、名望与成就；第十一宫类比于子宫，主宰着团体组织与人际关系；第十二宫类比于亥宫，主宰着奉献、隐退、秘密与慈善。
再者，后天宫同样具有黄道十二宫的对宫、三方宫和四正宫的互动关系。从对宫来看，第一宫与第七宫是互为对宫，所以第一宫所代表的个人自己，与第七宫所代表的配偶，是形成对立而统一的形式；又例如，第四宫与第十宫是互为对宫，所以第四宫所代表的家庭，与第十宫所代表的事业，是形成对立而统一的形式。其他宫位的对宫形式，以此类推。
从三方宫来看，则第一、五、九宫类比于火象星座，是个人活动力的展现；第二、六、十宫类比于土象星座，是个人实质成就的所在；第三、七、十一宫类比于风象星座，是个人沟通的层面；第四、八、十二宫类比于水象星座，是个人感情的寄处。
从四正宫来看，则第一、四、七、十宫类比于基本宫，称之为“始宫”（Angular），是个人开创、促进的所在；第二、五、八、十一宫类比于固定宫，称之为“续宫”（Succedent），是个人坚持、成果的所在；第三、六、九、十二宫类比于变动宫，称之为“果宫”（Cadent），是个人有所成果之后的调适、转进的所在。
那么，在后天宫与先天宫两者之间，应该如何去作一种比较适当的区别？对初学者而言，可先从如此的区分来看：所谓的先天宫，指的是天赋方面的先天才能、技巧；而后天宫，指的是生活领域方面的表现管道。因此，在先后天宫的论断上，可以先透过先后天宫的结合（天盘和地盘的结合），所形成的后天宫位宫头所在之星座的特质，来掌握个人天赋才能的表现管道，看其天赋才能是否能与生活领域互相配合得很好，这在占星学的论断上，可称之为“通气”。
例如，戌宫坐命的人，他的后天宫第一宫即是黄道十二宫的第一宫，所以是最通气的。又例如，午宫坐命的人，他的午宫所具有的创作、活力等特质，还满能配合于命宫的开创、新生等特质。又例如，未宫坐命的人，他的未宫所具有感情、情绪等特质，与命宫的生命动力之形态，多少存在着矛盾的现象，所以当把星座的基本天赋特质发挥在宫位的管道上时，无法像戌宫坐命或午宫坐命的人一样地顺畅。其他的情况，读者可自行类推。
第二，后天十二宫的移动，可以视为是在黄道十二宫固定的情况下，依照逆时钟方向所进行的移动。因此，每日的后天宫的移动，是以四分钟为１度，廿四小时正好是３６０度，正好循环黄道十二宫一周。所以，如果从后天宫来看宫头位置的移动的话，则严格地说，每隔四分钟就会有所异差，因为后天宫的宫头可能会落在不同的星座上。
后天宫的逆行移动，是因为地球本身以逆行来自转所造成的，这同时也与星座互相配合。而在占星学上，一般是把后天十二宫当成是固定的，如此一来，则星座是依据顺时钟方向来进行移动。换言之，在后天宫位划分系统已经决定，并且固定的情况下，黄道十二宫是以顺时钟方向绕行后天十二宫（读者也可以把星座固定，而后天宫是以逆时钟方向移动）。
第三，后天十二宫的划分主轴乃是四个基本点，由这四个基本点进而确立了宫位的划分，并且决定了行星所落入的宫位位置。而在四个基本点之中，每两个对立的基本点互相合为一组，亦即命度（Ascendant）与降度（Descendant）合成一组，彼此正好是位在对立的位置上；而天顶（Midheavan）与天底（MediumCoeli）合成一组，彼此正好是位在对立的位置上。
在命度（ASC）与降度（DES）这一组中，命度正好是第一宫的宫头，而降度则正好是第七宫的宫头。命度可以说是象征着个人的出生，并且代表着个人的幼儿时期；而降度则可以说是象征着个人的成人关系的建构，并且代表着合伙关系的需求。
在天顶（MC）与天底（IC）这一组中，天顶正好是第十宫的宫头，而天底则正好是第四宫的宫头。天顶可以说是象征着个人之公众成就的顶点，并且代表着事业的需求；而天底则可以说是象征着个人之本我的发现，并且代表着个人的孩童时期。
这四个基本点，简单地描述了个人的人生历程：出生、家人、婚姻、事业。而其他的宫位，则可以看成是从这四个人生的基本站中所划分出来的历程。其中，最重要的基本点是命度和天顶，因为命度象征着日出，而天顶象征着日正当中。
在占星学的论断上，凡是与这四个基本点形成相位（尤其是合相），都会影响到该基本点所代表的生活领域。其中，与命度形成相位的行星，会影响到个人的身体健康情况；如果行星与命度形成合相的话，则该行星会成为此人的主要人格，其影响力培增。而与天顶形成相位的行星，会影响到个人的事业与成就；如果行星与天顶形成合相的话，则该行星也会影响到此人的人格特质，并且其影响力培增。降度和天底的相位情况，可依此类推。
第四，后天十二宫的宫位系统，有各种不同的划分法。虽然每一种划分法都具有天文学上的依据，而且每一种划分法也都具有相当程度上的适用性，但其最基本的宫位划分的建构，乃是在于地球表面之地点的纬度差异。因此，宫位系统的选择，应该以出生所在地点的纬度来作最主要的考量。而依据以上所提到的四个基本点的重要性来看，一种比较适当的宫位系统划分法，必须尽可能地使得第一宫和第十宫的宫头位置，正好是位在命度与天顶的所在位置上（其所以会有误差，乃是因为命盘本身只能是二度空间，而实际的天体却是有三度空间，所以当把三度空间转换成二度空间的时候，必然会有误差产生）。
一般而言，第一宫宫头的正好位在命度位置上，是不成问题的，因为这是后天宫位进行正确划分的基本要求。如果连命度都无法很正确地计算出来，则如此的一种宫位系统就未免误差太大了（中国果老星宗的普通计算方法就有此缺点，所以必须计算时间的误差度，才能正确地找出命度的所在位置）。而最主要的宫位划分问题，是发生在天顶与第十宫宫头是否正好位在相同的位置上，这也就形成了等宫制系统与四分仪系统的最大差别。
在一般常用的四分仪系统（QuadrantSystems）当中，诸如Placidus、Campanus、Regiomontanus、Koch和Topocentric等系统，虽然中间的宫位划分略有不同，但它们的第十宫宫头都是几乎正好位在天顶的位置上。而反观等宫制系统（EqualHouses），却是天顶常常会落在第十一宫、第九宫，甚至是第八宫的位置上，所以一般专业性的占星学家不使用等宫制，而是依据占星学家的个人偏好而选择不同的宫位系统来使用。当然，有时占星学家基于方便，或者是基于出生地点之纬度的考量，也会使用等宫制系统。
以台湾的纬度来看（接近于赤道），使用等宫制系统会造成比较大的误差，这是因为在天顶与第十宫宫头并不等同的情况下，会造成行星落入宫位的位置误差，而导致生活领域论断上的误差。其实，等宫制系统是一种最古老的宫位系统，早在两千多年前就已经在使用了，这除了因为等宫制系统最为方便以外，最重要的是古时候的天文学知识无法与现代相比。
同时，以上所谈及的宫位精密度的问题，涉及到现代占星学上的一个相当重要的研究领域－－地点换置（RELOCATION），它可以依据个人的出生时间与地点，来为个人找出在地球上最有利于个人某一生活领域（例如事业）发展的经纬度的所在地点（例如某一城市），而不是说往东或往西、往南或往北发展会比较好（这是一种错误的观念，因为地球本身是圆的，而且每一地点对个人而言都是吉凶皆备，所以只能说是找出对某一宫位最好的位置，此时可能另外其他的宫位会比较差）。而RELOCATION的观念的最常使用，是可以配合流年来论断某年要到某一城市去发展或停留的话，则应该要特别注意那些事项。除此之外，许多涉及生活领域的论断，都不可避免地与宫位系统的选择有关，所以现代占星学一直在进行检验，以找出最精确而误差最少的宫位划分系统。
最后，由于宫位系统划分的问题，会产生“截夺宫”的现象
（这在等宫制系统下是不会发生的）。所谓的截夺宫指的是：某一星座被前后两个宫位的宫头所截夺掉了，形成该星座并没有后天宫位的宫头落入。例如，第二宫的宫头假如正好是在酉宫的最后面，而第三宫的宫头则落在未宫的最前面，则此时的申宫并没有宫头落入，就造成截夺宫的现象。而且，截夺宫是相对的，亦即只要有一个截夺宫的话，则它的对宫也一定是截夺宫，例如前面的申宫是截夺宫，则寅宫也一定被截夺掉，因为第二宫与第八宫的范围大小是一样大的。截夺宫的现象通常是只有二个宫位，发生四个宫位被截夺掉的情况很少。在实际论断上，截夺宫的呈现是相当微妙的，有赖于个人经验的累积来作论断。而对初学者而言，只要记住：凡是在截夺宫内的行星，其影响力会被削弱，亦即该宫内的行星呈现出飘浮的现象，而难以施展全力。
第五，后天十二宫在占星学论断上，主要是作为有关人类生活领域方面的论断。除了命宫作为个人的出生，以及第十二宫作为个人的终结以外，其他宫位所涉及到的全部是有关于个人的生活领域层面。因此，后天宫不妨可以看成是黄道十二宫在人间世的落实，亦即在黄道十二宫的先天宫（天盘）结合于后天宫（地盘），形成天地的基本格局，然后透过行星的位置及其相位，来论断个人对于各种生活领域所采取的基本态度，以及生活领域吉凶运势的呈现。
贰、后天十二宫的互动关系
在针对后天十二宫的彼此互动关系来作说明时，可以从最简单的对宫、三方宫和四正宫等三个面向来看，这是最基础的宫位互动关系，但这只是一种静态式的分析。在实际论断时，还要透过行星落入星座、行星落入宫位和行星彼此之间的相位等动态分析，才能进一步地肯定命盘之对宫、三方宫和四正宫的整体运作情况，以及其所呈现的命理征象。以下只作静态方面的简单说明，而且只针对后天宫位所代表的生活领域意涵来作说明，不涉及到吉凶的问题。
一、对宫的关系
（一）第一宫－－第七宫
第一宫是个人生命的起点，代表着自己，只知道有自己，而不会去理会别人；而第七宫则是合伙关系的建立，代表着夫妻式的两人同心协力的关系，彼此应该考量到对方的情绪与立场。两者形成自己与合伙人的对立统一。
（二）第二宫－－第八宫
第二宫是物质的拥有、对自我的评价及对安稳的需求，代表着自己所获得的实质收入，这是一种相当安稳的行为表现，也是自己对于金钱运用的才能（偏向于金融方面），同时也是财库（即会积蓄下来）的象征；而第八宫则是商业上的钱财运用，代表着以生意的眼光，或者是商业才能来赚取钱财，这是一种大胆与冒险的行为表现，钱财的运用是比较流动性，同时也是偏财（即暴发或不劳而获的好运）的象征。两者形成正财与偏财的对立统一。
（三）第三宫－－第九宫
第三宫是短程距离的沟通，代表着初中级教育、短程的旅行，以及知识的获取与学习；而第九宫则是长程距离的沟通，代表着高等教育、长程的旅行（主要是指出国），以及知识的运用与体验。两者形成短浅与深长的对立统一。
（四）第四宫－－第十宫
第四宫是家庭的象征，代表着有关家庭事物的感情世界，诸如家人、田宅和家族等，是个人基础关系的建构；而第十宫则是事业的象征，代表着有关事业事物的实质世界，诸如成就、名望和地位等，是个人公众关系的建构。两者形成家庭与事业的对立统一。
（五）第五宫－－第十一宫
第五宫是游戏、娱乐、投资与艺术的象征，代表着个人之创作才华的展现，是个人独立于群众之外的一种感觉；而第十一宫则是团体、组织与社交的象征，代表着与群众的合作，为群众谋利，是个人融入于群众之中的一种感觉。两者形成自我与群众的对立统一。
（六）第六宫－－第十二宫
第六宫是实质的工作与健康，代表着会为自己所处之位置而奉献、牺牲，是身体上的实际操劳；而第十二宫则是心灵的终结与升华，代表着会有感于宇宙之自然的慈善本性而奉献、牺牲，是精神上的心灵领悟。两者形成实质与心灵的对立统一。
二、四正宫的关系
（一）始宫－－第一、四、七、十宫
始宫可说是人类生活领域之中，最基本的基地与出发点，而且也具有人生历程之中基地改变的意涵。第一宫是生命的诞生，展开人生历程的第一步，可看成是以娘胎为基地，而要脱离娘胎来寻求外面美丽的世界。第四宫是幼儿期的生活环境，奠定了适应于家庭生活的背景，并以此逐渐扩展自己的生活空间，可看成是以家庭为基地，来寻求家庭以外的活动空间。第七宫是社会基础关系的建立，是婚姻、合伙与社交上平等看待别人的开始，可看成是以两人亲近关系为基地，来寻求多于两人的活动空间。第十宫是社会成就的认定，是个人在社会中所建立的一切有形与无形的成就，可看是以此世俗成就为基地，来寻求生命的体验与无悔。
此外，始宫也可看成是人生历程中所必然要面对的难题，以及有待突破的方向。第一宫代表着人的初生，它面对着成长的难题，面临着人世间的生老病死，以及个人如何去开创、突破生命的意义（此与命主星有很大关系）。第四宫代表着温暖亲情的所在，也是感情压力下的包袱，必须突破对家庭的依赖，或者是来自于家庭的束缚，才能算是个人的真正成长。第七宫代表着社会最基础关系的建构，但却也是生活压力的开始，同时必须突破局限于两人世界的眼界，应该去经历社会上的各种考验。第十宫所代表的事业是最具有困难意义的，然而却也是最大之成就感的来源，是最需要突破，也是最有收获的所在。
始宫所涉及的宫位，全部是最世俗化的代表，所以如果一个人的命盘之中，始宫之内完全没有行星的话，则可以说是与世俗无缘，多少带有出家或飘零的意味。
（二）续宫－－第二、五、八、十一宫
续宫可说是人类生活领域之中活动力的展现，同时也是个人有待发掘的生活焦点所在。第二宫的感官享受与物质拥有，就好像小孩子抓到东西而不愿意放手，活动力表现在抓住某些实质东西，而生活焦点则是在于拥有某些实质东西。第五宫是个人的才华表现，就好像是小孩子的尽情玩乐以及引人注意，活动力是表现在抓住玩的机会以及玩的过程，而生活的焦点则在于表现出个人的创作才华以及引人注目。第八宫是心理深层之中的征服欲望，是人类潜在能力的极致表现，活动力表现在欲望的满足，而其生活焦点则是在于有所征服。第十一宫是组织团体式的生活，活动力表现在生存于团体之中的社交能力，而其生活焦点则是在体验具有广大人群的真实社会生活。
此外，续宫也可看成是个人在人生历程中最能有所展现的才华，以及人生之生命意义与生命趣味的体验。第二宫是金钱运用的才华，也是物质上的享受，是体验人生就是享受的生命乐趣。第五宫是创作、游戏与赌性的才华，也是玩乐上的享受，是体验人生就是一场游戏的生命乐趣。第八宫是个人探索深沉、黑暗与神秘的才华，也是意志力遂行的享受，是体验人生就是征服的生命乐趣。第十一宫是社交的才华，也是争取认同的享受，是“独乐乐，不如与众乐乐”的生命乐趣。
（三）果宫－－第三、六、九、十二宫
果宫可说是人类必须融入的场所，同时也是个人活动领域扩大的象征。第三宫是语言文字的表达，是知识学习的开始，就好像是小孩子的刚刚学会走路与说话，充满无限的好奇心，同时学习力也很快，是正式融入于生活环境，并且活动空间扩展到自己所能到达的地方。第六宫是工作的代表，是个人正式融入于工作环境，学习谋生的手段，并且活动空间扩展到家庭以外的工作场所，也使得整个人的四肢或头脑有所活动。第九宫是高远的意思，使得个人融入于精神层次的提升，或者是融入于异国情调，使活动空间扩展到本土文化以外，或者是精神落置在形上学之上。第十二宫是生命的终点，也是再生前的准备，所以是融入于生死交界的情境，使活动空间从生存的坚持扩展到对世俗的放弃。
此外，果宫可以看成是人生历程中心境的转变，以及生活品味的变换。第三宫是知识的吸收，并且透过语言文字与外界产生沟通，而知识与沟通使个人的心境有了转变，开始认知外在世界的广阔，展开个人的知识品味。第六宫是维系生存的手段，也是劳动价值的所在，而工作使人的心境有所转变，展开个人的工作品味。第九宫是人类对于高远目标的向往，是离开本始的心境去寻求另一种心境的转变，这同时也是另一种生活品味。第十二宫所代表的生命终结，呈现出一种与世无争的隐退心境，是离开世俗的纷争与喧哗的心境转变，同时也是宁静、安祥、冥想与无私的生活品味。
三、三方宫的关系
（一）火象－－第一、五、九宫
同一元素的三方宫，皆具有调和、舒适、类似与气息相通的意思。因此，第五宫的才华展现与第九宫的精神提升，都有助于使第一宫的个人生命存在的意义得到更整全的发挥。第一宫的生命原动力与第九宫的精神意境之追求，有助于丰富第五宫的才华展现。第一宫的生命诞生的喜悦与第五宫的戏说人生的幽默，更提升了第九宫的精神上的思想层次和异国情调的品味。这三个宫位都偏向于个人式的活动空间。
（二）土象－－第二、六、十宫
第六宫的工作与第十宫的事业，有助于第二宫的钱财与物质的累积，是生活历经奋斗之后的果实享受，是最有形的人生资产。第二宫的钱财拥有与第十宫的社会成就，可以激发个人的工作意愿，提高工作的兴致。第二宫的钱财后盾与第六宫的努力工作，是第十宫事业有成的必备条件。这三个宫位都是相当有形的、看得见的成果，可以说是个人生命历程中的有形成绩单。
（三）风象－－第三、七、十一宫
第七宫的合伙关系与第十一宫的团体关系，提供了第三宫发挥沟通能耐的管道，使第三宫的沟通性有了活动的场所。第三宫的沟通意愿与第十一宫的朋友角色，是第七宫的合伙关系和夫妻关系之所以能长久维持下去的基本要求。第三宫的理解和沟通与第七宫的合伙及配合别人，是第十一宫在团体组织当中进行活动的基本要件。这三个宫位都是往外的，必须与对象产生互动，可以说是人际关系的呈现。
（四）水象－－第四、八、十二宫
第八宫的征服欲望与第十二宫的看开一切，在第四宫的家庭亲情之中取得了化解与融和之道。第四宫的家庭式的狭窄生活空间与第十二宫的天地式的广阔空间，在第八宫的人间世俗式的生活空间之中取得了平衡与调适的方向。第四宫的家庭亲情与第八宫的征服欲望，在第十二宫的隐退与冥想之中取得了抛开及短暂的休息。
参、后天宫位的生活领域意涵
在针对后天十二宫各宫所作的解读，可以从每一宫位的所代表的生活领域意涵来作分析；同时，也应该就宫位所涉及的飞星体系略作说明。
《第一宫（命宫）》
所谓的第一宫，指的就是命度所在的星座（台湾目前大部份的太阳星座书籍翻译成上升星座，应该翻译为命度星座较为恰当，因为命度是占星学上的专有名词）。命宫可以说是后天十二宫之中最重要的宫位，因为它主宰着每一个人的生命本质，类比于戌宫。而命宫内的行星，更是与个人的主要人格特质有相当大的关连。针对命宫所涉及的几个重要论断方向，可以归纳如下：
第一，从个人的外貌来说，有些占星学家认为命度星座决定了个人的外貌。其实，这种说法并不十分完整，因为个人的外貌，不只是决定于命度星座而已，还要考虑到太阳、月亮、命主星和接近命度的行星。因此，如果要论断个人的外貌的话，应该考量到：⑴命主星所在的星座；⑵月亮所在的星座；⑶接近命度的行星（到底应该以几度来作界定，并无一定的说法，但一般是以５度为限，越接近则影响越大）；⑷太阳所在的星座，以及与太阳形成合相的行星；⑸命度星座。其中，与命宫有关的要素，只包括⑶和⑸两项，尤其是接近命度的行星会与外貌有关。当然，如果命主星是太阳或月亮的话，则太阳或月亮所落入的星座，与一个人的外貌会有较大的关连。
第二，从人格特质的角度来说，命宫是属于个人自觉意识的呈现，所以会是比较晚意识到的，不同于太阳所在星座的很容易自己感觉得到。如果以年龄来作划分的话，则命度星座会在三十岁以后，逐渐增强其影响力，因为每一个人都是越老越往命宫的方向发展。命宫可以说是类比于戌宫，是生命特质的呈现，也是最一般化的自我诉求，更是个人潜能的所在。因此，如果以基本人格来说，则命度星座的影响力大于太阳星座，而且其力量是会逐渐增加的，只是命度星座的人格特质，往往是要与环境产生互动之后，才会自己逐渐感受得到，并加强其力量的累积。一般而言，在三十岁过后，自己就会逐渐了解自己的命度星座的个性了
。
第三，从个人的一般精力水平来看，则命宫是精力水平的决定要素，因为精力水平决定于命度、太阳和火星。其中，火星是属于短期爆发的性质；而太阳则是属于普遍外射的性质，有消耗过度的现象；而命度则是属于韧性的精力，可以看出一个人的精力的韧性程度。
第四，从个人的身体健康角度来看，由于命度与一个人的体质有关，所以也与个人的健康有关，尤其是当行星与命度形成凶相（特别是１５０度）时，或者是接近于命度的行星受克严重的话，都会影响一个人的健康情况。当然，太阳所在的星座，以及第六宫宫头所在的星座，也与个人的健康情况有关。
第五，从个人的出生情况来看，由于命宫象征着一个人的出生，所以成为判断出生时之情况的重要因素。例如，火星在命宫则可能是剖腹生产或者是早产，而海王星在命宫则可能是养子等（一般而言，私生子是与计都比较有关）。当然，这还必须配合其他的因素来作综合性论断（尤其是相位）。不过，命宫确实主宰着个人的幼年（１～１５岁）成长情况。
第一宫论断上的相关字，包括：个人的基本人格、头部、体质、一般的健康情况、身体的外形、态度、风采、自己给别人的印象、个人的能力、个人的行动力、个人的企图、自我发展的能力、早年的生活环境、生命的开始、新的冒险、个人的寿命。
《第二宫（财帛宫）》
第二宫类比于酉宫，主宰着金钱与拥有，也代表着自我的评价。从钱财的角度来看，第二宫是属于正财的性质，是金钱的拥有，以及如何去支用和获取，所以第二宫不错的话，则会是比较能累积钱财的人。而所谓的自我评价，代表着个人对于自己之存在的感觉。譬如说，第二宫的宫头在水象星座，则会对钱敏感，因为要藉由对金钱的敏感来感受到自己的存在，进而从金钱的拥有来获取安全感，所以比较会采取财不露白的行为。
第二宫论断上的相关字，包括：个人的欲望、资产、财富、任何具有内在价值的财物、个人的资源、金钱、股票、投资、债券、个人赚钱和花钱的能力、报酬、拥有、商业贸易、财务展望与得失、负债、耳朵、颈部、喉咙。
《第三宫（兄弟宫）》
第三宫类比于申宫，主宰着思维、沟通和短程旅行，同时也与兄弟姐妹有关。从思维方面来看，第三宫与心智的运作能力有关，所以是学习的主要宫位，第三宫不错的话，则学习的速度加快，相当具有概念性。因此，第三宫也主宰着初中期的教育情况（所谓的初中期教育，指的是大学以下，包括大学在内，研究所以上的教育则是以第九宫为主），也与考试运有关。从沟通方面来看，第三宫代表语言的表达，以及人际关系上的周旋。而沟通如果是表现在身体方面，则会是身体上的跑来跑去，所以第三宫与短程旅行有关；所谓的短程旅行，主要是指国内旅行，不管是基于业务原因，或者是纯粹的旅游等皆是，所以第三宫与交通工具和交通事故有关。同时，在六亲的关系上，第三宫与兄弟姐妹有关。
第三宫论断上的相关字，包括：语言能力、教育情况、人际关系、汽车和计程车等有关的交通工具、交通运输、旅行、旅行社、学习、心智、想法和意见、聪明、广告、协议、自我表达、消息、新闻、杂志、出版业、报纸、小说、书店、宣传、老师、聊天、兄弟姐妹、手臂、哮喘、肺部。
《第四宫（田宅宫）》
第四宫类比于未宫，主宰着所有与“根”有关的事物，包括家庭、家世、房地产和念旧等。从家庭方面来说，第四宫主宰着个人的早期生活环境和家庭背景，也与亲戚和家世有关，是个人与父母之间的关系。一般来说，第四宫代表父亲，而第十宫代表母亲（如果要细分的话，则男女命盘中所代表的父母宫位，还是有所不同的，然而这种说法尚存在着许多的争论）。而结婚后，则要包括自己所组成的家庭。所以，第四宫是个人的早期生活，也是晚期生活（结婚后），是个人面对外在环境的一个避风港。而且，由于与家庭有密切的关系，所以也主宰着田产、土地和房地产等。同时，第四宫主宰着个人的民族认同，所以会追溯自己的根的所在，也因此会产生乡愁，形成感情上的念旧。
第四宫论断上的相关字，包括：家庭生活与事务、感情的根基、出生地、个人的遗传背景、收藏、心情的感受、怀乡、父母、私生活、个人的隐私、土地、住宅、不动产、生命的结束、精神上的安全意识、自我重建、、胸部、胸腔、消化器官、胃、子宫。
《第五宫（男女宫）》
第五宫类比于午宫，主宰着子女、爱情、才艺创作、娱乐游戏和投机赌博等。第五宫可以说是创作欲望的所在，所以会展现出个人的才华。同时，第五宫是个人娱乐游戏的宫位，所以主宰着各种休闲、运动和宴会等，相当具有“玩”的性质。而这种玩乐性质，如果表现在男女交往上，则形成男女游戏，所以第五宫与爱情有关；而小孩是爱情的结晶，所以第五宫也是子女宫。同时，第五宫的娱乐游戏，也包括投机和赌博，因为其背后都是一种新鲜、刺激的感觉。
第五宫论断上的相关字，包括：小孩、子孙、怀孕、演员、剧场、舞台、个人的艺术能力、电影、嗜好、创作性的自我表达、爱情、热情、性关系、宴会、娱乐、享受、愉快的事物、个人的冒险、赌博、机会、比赛、运动、股票业。
《第六宫（奴仆宫）》
第六宫类比于巳宫，主宰着工作与健康。从工作方面来说，第六宫与个人的工作运有关，包括了身为老板者的用人运，以及身为职员者的工作运，同时也与同行、同业和同事运有关。第六宫因为具有实际身体服务的性质，所以会与工作产生关连，是必须有所付出代价的意思，也由于是身体操劳的原故，所以会与健康有关。从健康方面来说，第六宫可以看出个人的疾病、健康情况，以及医药方面的运气，进而与食品、营养方面有关。第六宫也主宰着小动物。
第六宫论断上的相关字，包括：雇员、雇主、劳工、店主、个人的部属、房客、公务员、家仆、门警、消防队、警察、服务能力、疾病、身体的健康、食物、食物的消化与吸收、餐馆、烹饪、节食、营养、护士、医生（尤指内科）、牙医、治疗、卫生、小动物、动物方面的事务、狗、猪、家畜、下腹、肠、太阳神经丛。
《第七宫（夫妻宫）》
第七宫类比于辰宫，主宰着合伙关系、婚姻、同居和社交活动等。第七宫是对于合伙关系的期盼，是一种成人的人际关系表现，所以主宰着对于夫妻关系的感受，以及对社交活动的需求。从合伙关系来看，指的是亲密的合伙关系，包括夫妻、同居和合作关系等，具有契约意涵在内的合伙事项。在现代的社会形态下，第七宫已经不只是合法的婚姻关系而已，应该视之为是亲密的感情关系。而从社交活动来看，则是亲密感情关系的延伸，是个人对于别人的感受，是人际关系上的需求与完成，同时也在人际关系当中，扮演着中间人的角色，进而具有裁判与均衡美感的性质。
第七宫论断上的相关字，包括：男女朋友、爱人、结婚、离婚、最亲密的朋友、丈夫、太太、婚姻生活、与他人的联络、外交事务、争执、明显的敌人、社交事务、交涉、协约、联盟、商业伙伴、赞助人、艺术、美术、公正、法庭、司法、诉讼、背部的下半部、臀部、静脉。
《第八宫（疾卮宫）》
第八宫类比于卯宫，主宰着偏财、性、死亡、神秘和黑暗等。从偏财方面来说，第八宫是第二宫的对宫，同样与钱财的获取有关。但是，第二宫是与自己的钱财比较有关，而第八宫则是与别人的钱财比较有关，所以第八宫的钱财主要是看：⑴配偶所带来的钱财（第七宫的第二宫）；⑵遗产，指的是祖产方面的获取；⑶偏财，指的是做生意所获得的高额利润，可能是官商勾结，或者是暗盘。
从性、死亡、神秘和黑暗等方面来说，都是属于潜意识之原欲的表现。所以，第八宫主宰着个人的性关系、性能力、性态度，以及性的呈现过程，也包括怀孕在内，具有原始性征服的性质。从性的深层征服而延伸为对死亡的兴趣，探索死亡的真面目，所以第八宫与死亡有关，也代表着死亡之后的重生，是一种生命锐变的韧力表现，同时也与轮回有关。再者，由于死亡充满着神秘与黑暗，使得第八宫也主宰着神秘的事物，如魔术、巫术、灵魂学、玄学和中医等。同时，第八宫也与政治、商业有关，因为两者皆与征服及原欲的遂行有关。
第八宫论断上的相关字，包括：性能力、性精力、生育能力、意志、遗产、继承、遗传、幽灵、神秘主义、个人的玄奥力量、死亡、验尸、死后的生命、葬礼、殡仪业者、寿命、再生、转世、自杀、保险、外科医生、商业、破产、膀胱、生殖器、排泄系统、痔。
《第九宫（迁移宫）》
第九宫类比于寅宫，主宰着法律、宗教、哲学、高等教育、长程旅行和国外事物等。第九宫可从精神与身体两方面来看，前者指的是一种本质价值的呈现，追求于更高层次、更深远和伟大的精神领域，所以第九宫主宰着法律、宗教与哲学。而后者指的是身体方面的移动，形成与国外的关系，以及对于长程旅行的需求，是一种离开本土文化、背景，而探索于更遥远的地方，所以第九宫是主宰着漂泊的宫位。同时，第九宫也与高等教育有关，是属于知识的领悟，不同于第三宫的知识获取。
第九宫论断上的相关字，包括：空运、旅行社、与远地的联络、长程的运输与旅行、外国人、大使、外交事务、国际政治、国际贸易、进口、移民、法律、司法、裁判、律师、信仰、献身、宗教、慈善家、哲学、牧师、科学、理论性的出版品、高等教育、长期性的事物、逻辑、抽象的心智活动、形上学、直觉的智慧与感受、静坐、深奥的心智活动、预言家、远见、心灵学、肝脏、臀部、坐骨神经。
《第十宫（官禄宫）》
第十宫类比于丑宫，主宰着事业、名望和成就，也与父母有关，是个人在社会上被有所认同的成就所在。从事业方面来看，则是个人世俗性目标的追求，进而以此事业的成就，来获取个人在社会上的地位、身份和名望，如果个人没有自己的单独事业的话，也会透过其他的管道，来表现第十宫所要追求的社会评价，所以第十宫与个人的公众地位有关。在后天十二宫之中，除了命宫之外，最重要的就是第十宫，这与第十宫的宫头就是天顶的所在有关。
第十宫论断上的相关字，包括：成就、野心、激励、目标、主权的掌控、独裁、市长、董事长、行政首长、尊严、政府事务及其官员、政治、事业、职业、老板、地位、个人的信用、名声、荣誉、声誉、诽谤、关节、骨头、膝盖。
《第十一宫（福德宫）》
第十一宫类比于子宫，主宰着有组织性的团体和社交活动，是个人融入于团体当中的活力展现，要与团体合而为一，感受于群体活动的感觉。从有组织性的团体来看，第十一宫涵盖了所有的公司行号、机关团体、政党、党派、同学会、同乡会、俱乐部和酒肉朋友等，所以第十一宫可以看出个人在这些团体当中的运气。而由于要融入这些团体当中，所以第十一宫呈现出社交方面的才能，表现在人际关系上的很快与别人认识，包括社交的能力、方式和态度等。一般而言，在社交圈的意涵下，第十一宫代表着个人在社会环境中的带动力，所以也具有野心和期盼，以及政治活动的意思。
第十一宫论断上的相关字，包括：个人对别人的态度、熟识、个人的目标、希望、愿望、社会的组织、社会关系、社团、俱乐部、市政府组织、合作及其组织、企业组织、同事、同伴、朋友、团员、成员、自由、拥护者、支持者、仁爱、博爱、国会及其议员、立法及其机关、顾问、脚踝、小腿、胫骨。
《第十二宫（父母宫）》
第十二宫类比于亥宫，主宰着神秘、隐退、慈善、服务和代理等，是一种与神秘性进行结合的感受，所以相当具有隐密的特质，也可称之为“玄秘宫”。从神秘和隐退方面来看，第十二宫与暗中的行为有关，如幕后工作者、暗中的敌人和秘密的恋人等，也与宗教上的修行、隐居式的生活有关，同时第十二宫也与个人的祖墓有关，是阴宅的主宰宫位。因此，如果第十二宫不好的话，则要注意犯小人、犯鬼神等，因为本身对于不明确事物的侵犯，比较缺乏抵抗力，较容易被暗中的敌人所损伤。而从慈善和服务方面来看，则第十二宫与亥宫一样，具有心灵奉献的特质，会有自我牺牲的倾向，但也由于心灵的较为脆弱，所以很容易造成难以面对现实的逃避主义，并且自我合理化自己的逃避行为。因此，第十二宫好的话，则会是心地善良的社会服务工作者，也会有暗中的助力；而如果不好的话，则可能会造成自我逃避与堕落。第十二宫是后天宫的最后一宫，可说是前面十一个宫位的终结与积累，也是作为后面第一宫之重生前的准备。
第十二宫论断上的相关字，包括：秘密的集会、秘密交易、秘密的职业与活动、秘密组织、埋伏、谋杀、黑函、走私、间谍、共谋、暗中的敌人、告密者、秘密的恋情、公共福利、福利机构、仁爱、慈善活动及其机构、修道院、静坐、冥想、梦游、潜意识、玄学、心灵学、最后的认知、着魔、巫术、捐赠、麻醉剂、犯罪、恶习、失望、痛苦、担心、药、毒药、医院、重病、护士、个人的失败、逃跑、虚张声势、假名、诈欺、自我伤害、自杀、寂寞、独居、拘留、贿赂、自省、个人的私生活、隐居、无为、疗养院、退休、脚趾。
肆、飞星体系的建构
在本章的最后，简单说明与宫位论断相当有关的飞星体系。所谓的飞星指的是：透过每一后天宫位之宫主星所落入的宫位、星座，以及与其他行星所产生的相位关系等，来进一步地取得有关生活领域方面的论断讯息。
飞星由于有相位的连系，所以建构起整个命盘之中的宫位互动。而在作飞星论断时，主要的考量因素有三：⑴飞星所落入的星座；⑵飞星所落入的宫位；⑶飞星与飞星彼此之间的相位。必须注意的是，飞星本身的意涵仅限于宫位所代表的生活领域，因此不能像行星落入星座，或者是行星落入宫位等一样，具有相当成份的心理意涵（命主星除外）。同时，飞星与飞星之间的相位关系，也只能用来论断宫位之间的互动，并不具有心理意涵（命主星除外）。所以，如果从心理占星学的角度来看，则飞星所具有的论断特质，并不足以构成命理论断的主轴。而从实际的论断经验来看，则飞星确实会显示出某些生活领域的征象，但其一定会发生的可能性也很难确定，还必须配合命盘中的其他要素来作判断。
总之，飞星固然可以提供某些有关生活领域的讯息，但由于它是间接的性质，其力量无法与行星落入宫位相比。因此，它并不能作为考量的第一因素，除非某一宫位之中没有行星落入，才要以飞星来作为主要论断的讯息；如果某一宫位之中已经有行星落入的话，则此行星落入宫位的征象，应该列为第一考量要素，此时的飞星成为第二考量要素。
以下针对飞星的相关论断作简要的提示，读者可自行参考第六章、第七章的行星落入星座与宫位，以及第八章的相位等，来进行飞星论断的推演。
１．飞星落入星座－－除了命主星（第一宫的宫主星）主宰着个人卅岁以后的发展方向，并且与个人的主要人格有关之外，其他宫位宫主星的落入星座，其论断的原则，与行星落入星座一样，只是此时是以星座本身所代表的生活领域征象来看待。
例如，假设第八宫的宫头是丑宫，而第八宫的宫主星土星是落入于寅宫，则此时可藉由土星的飞入寅宫，多少探索出第八宫所主宰之事项，诸如商业、偏财或死亡等，与寅宫可能有某种互动关系存在。如果此人是商人的话，则所从事的生意可能会与寅宫所代表的国外、法律或宗教等有关。
２．飞星落入宫位－－除了命主星之外，其他宫位宫主星的落入宫位，其论断的原则，与行星落入宫位一样，只是此时所指的是，该宫主星所代表的生活领域与它所落入的宫位所代表的生活领域，彼此之间产生互动关系。
例如，前面所提到的第八宫宫主星是落入寅宫，而如果是落入第七宫的话，则此时第八宫所代表的生活领域征象，可能会与第七宫所代表的生活领域征象产生互动。如果依据前面所提到的商业行为来看的话，则可能是会与别人合伙做生意，因为第八宫宫主星落入第七宫（代表合伙关系）。
３．飞星与飞星的相位－－除了命主星之外，其他宫位宫主星的相位关系，其论断的原则，与行星相位关系的论断一样，只是此时考量的方向有三：一是与该宫主星形成相位关系的行星所代表的征象；二是与该宫主星形成相位关系的行星所代表的宫主星的征象；三是与该宫主星形成相位关系的行星所落入的宫位所代表的征象。
例如，前面所提到的第八宫宫主星是落入寅宫，而如果是与落入午宫（假设为第三宫）的月亮（假设为第二宫的宫主星）形成三合（１２０度）的话，则依据前面所提到的商业行为，则可能显示着三种方向：一是与日常生活用品有关（月亮主宰着日常用品）；二是会有不错的钱财收入（与第二宫宫主星形成吉相）；三是必须进行推销的工作（月亮所在的第三宫主宰推销）。
最后，可针对以上所提到的飞星讯息，作一个简单的论断推测：此人可能会在生意上与别人合伙，并且所从事的行业，可能是代理国外的日常用品而在国内进行推销，而且该生意可为此人带来不错的金钱收入。当然，这只是以单一飞星来进行论断上推测，只能作为读者参考之用。在实际的占星学论断上，还必须配合其他所有与第八宫（如果是只针对第八宫来作论断的话）有关的讯息，来作一种整合性的思考，才能确定此人的生意的实际发展方向。所以，任何的论断都不是单一因素所造成的，而是必须考量到所有的相关征象之后，才能确定那些征象会呈现。
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