占星漫谈 印度占星学和汉堡学派占星学 二
其实，我从不反对批判占星学，甚至连我自己都在主动批
判占星学，只是批判要有理有据，要拿出证据和理论，也
要针对关键所在。如果该听众是从方法论的角度，或从科
学、天文学的角度来质疑，我可以接受，因为我知道占星
学有很多的问题没有解决，同时也存在很多的弊端。以南
方朔先生在《中国时报》（一九九六年六月廿六日，第十
一版）中所谈到的“天理人理终究大过于命理地理－－达
官政要奔走于占卜之门，将政治扭曲成廉价的命运决定论
”的内容来说，我可以接受，因为他所诉求的乃是人类的
对于自己命运的自我掌握和决定。可是，环顾周遭的人群
，能有几人像南方朔先生一样，面临不顺和坎坷的境遇时
，还能不迷惑、不怨叹命运弄人、不想藉运势来消灾解难
呢？
最后，我希望任何一位大学生，可以以知识份子来自居，
但是千万不要把大学学历以下的人，就视为是非知识份子
。因为“知识份子”是很难定义的，而“知识”也未必就
可以被证明为是“智慧”的象征，更未必会与“道德”相
伴。我的学历高于该听众，我也不断地在阅读书籍以充实
自己，我甚至还帮政府部门作过多次的专案研究，可是我
从不以知识份子自居。我的看法是，每一个人的身上都有
我们可以学习的地方，这正是所谓的“三人行，必有我师
”－－当学生是一辈子的事，求知也是一辈子的事。每一
个人都可以算是“知识份子”，也都可以算是“非知识份
子”。
小豆豆的故事
小豆豆何许人也？她不是人，她是一条我饲养的小杂种母
狗。只要是与我认识的朋友，大概都知道我养了这么一条
小母狗，而且现在是变成两条小母狗和一条小公狗了，因
为上回小豆豆怀孕，生了三条小狗，朋友向我讨两条去养
，只剩下一条小母狗与她作伴，后来又有朋友送我一条公
狗，所以我时常开玩笑说，我现在是住在“狗屋”里（另
外还养了一只母波斯猫，叫小柔柔）。同时，我也亲眼目
睹了一条小公狗被两条小母狗欺侮时的情景，这大概可以
用来提醒小男人最好还是不要同时拥有两个老婆！
小豆豆是一位好朋友送给我的，从出生两个月后就开始由
我饲养，现在已经是一年十个月大了。每次朋友来访，总
是要先经过她的一番热情招待，先扑上去抱住大腿（她个
子矮小，所以站起来只能抱住别人的大腿），大声叫几声
欢迎、欢迎，然后才轮到我这个主人来接待客人。她的脾
气很怪，因为她是一条宝瓶座的狗；她最喜欢的一件事，
就是与我睡在同一张床上，赶她下床是很费劲的，而且她
的睡像实在是有够难看，两条开开的躺着，不知道是不是
跟我学的。她现在的最重要职责，是帮我赶走蜘蛛（因我
住在山边，所以蜘蛛较多，小豆豆是负责地上爬的蜘蛛，
墙上爬的蜘蛛是小柔柔的职责），除此以外，就是吃饭睡
觉，所以很肥。每次带她出去拉屎，她总是有点爱理不理
的，并且一到了户外，就根本不听从指挥了，我越是叫她
，她越是跑远，真有点伤脑筋，必须我去抱她，她才愿意
回家。
平常在家里，她也总是一副不大理我的样子，好在我事情
忙，所以我和她是各不相干。现在有了女儿（小咪咪）和
小帅哥（小球球）与她作伴，她就不会无聊了，偶而母女
也会吵架（小帅哥不敢跟她们吵，只有看戏的份），需要
我拿尺来恐吓才会很快结束争吵，而我也实在看不出，她
们母女俩到底是在吵什么。小豆豆是出了名的吝啬，她会
把所有的玩具全部独占了，一样也不肯放弃，我想如果她
是女人的话，保证会对老公严加管束；她每次有好东西吃
，不会立刻吃，而是先把东西咬到自己的位置上，等她女
儿把自己的份吃完之后（小球球和小柔柔是另外喂的），
她再来当着女儿的面慢慢吃给女儿看，如果女儿靠近了，
她会发出警告的嗯嗯声。
把话拉回主题，本篇文章是想谈一谈小狗狗与星座。照理
说，天上的行星既然会对人类产生影响的话，那么自然也
应该会对小狗发生作用，因为小狗也是有生命的。所以在
西方国家，也有些占星学家闲来无事，拿宠物来作研究，
想了解一下不同的星座，是否会对狗呀、猫呀、猩猩呼等
动物的个性和命运产生影响？及有何影响？以下即是引用
国外的一些讲述，来简要说明十二星座对于狗的个性有何
影响。不过，请读者记住，狗总归是狗，狗性是既定的，
如果星座对狗有影响的话，那么也是些微的，因为狗的理
智思维能力实在与人类相差太远了。
☆白羊座的小狗
白羊座的狗是很适合看家的，因为它的警觉性与它的很不
客气地叫，是连在一块的，所以主人需要适可而止地制止
，免得把客人吓到了。它不是很好教导的狗，主人说得话
未必肯听，所以可能会时常挨打或挨骂，而当主人骂它的
时候，如果不是骂得很严重的话，它大概会听话，可是一
旦主人把它骂得太过火了点，它反而会懒得理，也许它是
对主人感到失望吧！另外，它也比较喜欢咬东西，特别是
从到咬到西，从南咬到北，把东西移动位置，所以应该多
加注意，打它未必有用，因为它没咬东西就好像失去了乐
趣一样。同时，它也是比较好动的，所以最好能够有足够
的空间给它活动，它特别喜欢到郊外去玩。
☆金牛座的小狗
金牛座的狗是相当讲究舒适的，所以如果主人没有给它准
备一个好的睡觉地方的话，它八成就会想与主人睡在一起
，不然至少也要睡沙发。它是比较懒的，挺着个屁股扭来
扭去，好像天底下就属它最闲，不用烦恼吃穿的问题；可
是，如果它觉得主人受到欺负的话，它会立刻采取行动，
叫起来的声音有点不同于平常时的声调，似乎是要警告别
人不可以对它的主人无礼。另外，它比较喜欢待在家里，
特别是主人在家的时候，它就不想出去玩了，想要依偎在
主人的旁边，此时主人如果抚摸它的话，它会感到很快乐
。同时，它躺着或趴着的时间比较多，不怎么喜欢活动的
样子，又特别注重食品的味道，是一条容易被宠坏的狗。
☆双子座的小狗
正如同双子座特质强烈的人一样，双子座的狗是相当聪明
的，察言观色也是一流的，所以与它沟通起来是蛮方便的
，叫它做一些动作，它好像听得懂主人的命令一样，会照
着做，而如果它有犯错的话，它自己也好像知道，一看到
主人，就先溜之大吉。它是活动力相当强的狗，所以如果
主人要出门的话，最好是把它关起来，免得回来的时候，
满屋子是被它咬出来的东西，而它则是躲起来了。另外，
它喜欢四处跑，也喜欢坐在车子里，如果主人带它到郊外
去玩的话，它几乎会像发神经一样地感到快乐。同时，在
它的心目中，主人可能是与狗朋友差不多，它需要这两者
来陪伴，不然它会无聊死，所以不要让它感到太寂寞了。
☆巨蟹座的小狗
巨蟹座的狗是比较安份守己的，很顺从主人的意思，同时
也很喜欢待在家里，好像是家庭主妇一样，家是它的温暖
的归宿，所以当它跑出去玩的时候，主人不用担心它跑远
，它大概就在家附近逛一逛而已。它特别与小孩子有缘，
也比较喜欢与小孩子在一起玩，甚至是不停地舔小孩子的
脸，亲热得不得了。另外，它的记忆力不错，路只要走过
一次，大概就可以记得了，也记得自己把东西咬到那里去
放了，对于主人所教导的手势也记得住，可是要看它当时
的心情如何，才能决定是否听从手势的指挥。它的食量可
能会是比较大的，好在它并不挑食，几乎主人喂什么它就
吃什么，不然养起来还真的是很费钱的。
☆狮子座的小狗
狮子座的狗可以说是很好玩的，它很会玩花样或耍宝，看
起来就觉得好笑，就好像是我们在电视节目中看狗表演一
样，它可以被训练成那样。可是，因为它的自尊心比较强
，所以往往在教导的时候，要多用软的手段，硬的打骂方
式，它未必肯听，赌气是它的特质之一；同时，当主人带
它出去走一走的时候，它大概不会跟在主人后面，而是走
在主人前面，或者是与主人同步，并且走起路来的神态，
是潇洒中带有点跩的意思，这大概就是所谓的狗仗人势吧
！在家里的时候，它同样是一副自得其乐、潇洒活泼的样
子，可以很乖地听从主人的指挥，但是如果主人表现得不
够尊重的话，它会让主人知道它很不爽。
☆处女座的小狗
处女座的狗是很乖巧的，所以训练起来很方便，也不用费
太多的劲，因为它好像天生就知道应该对主人表现忠心，
听从主人的指挥，特别是如果主人对它很好的话，它会感
激得不得了，尽可能地回应于主人的要求。它是一条爱干
净的狗，所以每当它拉完屎之后，脚就要稍微踢一踢，似
乎是怕踩到自己的屎一样，而且它很喜欢洗澡，当它被洗
澡的时候，总是一点儿也不动，好像是在享受一样。另外
，它与别的狗或陌生人，可能会处不来，往往需要一段时
间的相互认识，它才会接纳而表现出亲热的样子。同时，
它也蛮喜欢叫的，可能主人一出去时也叫，主人一回来时
也叫，尤其是碰上陌生人时可能叫得更大声。
☆天秤座的小狗
天秤座的狗是很亲切的，只要有主人在场，即使是碰上了
陌生人，它也是一副亲热的样子，因为它可以体会到这位
陌生人是主人的朋友，所以它也应该像主人一样，亲切地
接待别人。它有点迷糊，可是有点奸诈，所以有时候主人
会觉得它很好骗，可是有时候又觉得它很难骗；不过，主
人还是最好不要骗它，不然骗了几次以后，它学乖了，可
能会反过来骗主人，让主人空高兴一场。它特别喜欢依偎
在主人的身旁，此时主人不用喂食东西以表示对它的照顾
，只要轻轻地抚摸它，它就觉得相当高兴了。另外，它自
认为是家里的一份子，所以应该也享有公平的照顾，当主
人在吃饭的时候，也应该快点弄给它吃。
☆天蝎座的小狗
天蝎座的狗是比较沉静的，但却可能会是最凶的，是属于
“惦惦吃三碗公”类型的狗，所以最好是绑在门外，并且
用铁链来绑，同时也应该提醒朋友来访时，多加注意，免
得它突然跑出来，哼也不哼一声，就来一口大腿肉，因此
它很适合防小偷，可以用来放在槟榔园中看管槟榔；况且
别说听它的吠声，只要听到它那警告式的嗯嗯声，就够吓
人的了。另外，它很好色，一看到异性就变了个样，甚至
是跟异性跑了，如果那一天它忽然走失了两三天，然后又
跑回来了，八成是跑去恩爱了。同时，它的水性很不错，
也喜欢泡在水里时的感觉，所以有空时不妨带它去乡下游
泳，而它的个性也比较适合养在乡村。
☆射手座的小狗
射手座的狗是流浪狗，它喜欢到四处去游玩，甚至连饭都
不回来吃，因为它可能会跑去吃别家狗的食物，所以不太
好管教，好在它只要玩够了，就会自动回家。因此，它第
一件学会的事，可能就是开门，因为它想跑出去玩；也因
此，它被别人捉走的可能性很大，因为如果主人不注意的
话，它可能会一溜烟就不知道跑那去了，甚至可能会跑得
很远。另外，它特别喜欢到公园和操场去玩，尤其是主人
如果与它玩丢棒子的游戏的话，它会很高兴地跑去咬回来
，有时候也会咬着不放嘴，或咬到别的地方去了。它比较
不怕生，可以与陌生人处得来，可是别看它对人那么亲切
，就误以为它不凶，它发起脾气来是很猛的。
☆摩羯座的小狗
摩羯座的狗是相当忠心的，虽然它的态度是比较沉默和冷
淡的，不会有太强烈的亲热表现，可是它很懂得克尽自己
的职责，晓得自己的职责就是帮主人看家，提防陌生人，
所以它对陌生人总是默默地注视着，也因此才显得不怎么
亲切。它也是相当守规距的，主人交代不可以碰的东西，
它不会去碰；如果它犯错了，主人最好是不要大声责骂它
，因为这样对它是一种很严重的打击，甚至会导致它不想
吃东西，闷闷不乐一整天，然后在晚上的时候小声哼一整
晚，哼到让人有点受不了。另外，它也是比较不挑食，所
以很好养，可以把剩菜剩饭吃个精光，一点也不浪费。同
时，它的生活起居是很有规律的，固定睡在同一个地方。
☆宝瓶座的小狗
宝瓶座的狗是有点孤僻的，而且可能有很强烈的嫉妒心，
所以如果家里除了养它以外，也养了其他的动物的话（不
管是狗或猫），主人应该尽量避免表现得有点偏心于其他
的动物，不然它会很不高兴，甚至是趁主人不在的时候，
欺负其他的动物；不过，如果它获得了其他动物的认同它
是老大之后，它就不在乎了，甚至还会带头带其他动物去
玩。另外，它的冷热态度是有点奇怪的，高兴的时候可以
亲热得不得了，耍脾气的时候谁都不理，独自趴在地上，
好像在想一件很重要的事一样。同时，它渴望建立起自己
的威严，所以它特别喜欢向别人或别的动物展现它的警告
声，敌视任何侵犯它的势力范围的对手。
☆双鱼座的小狗
双鱼座的狗可说是标准的宠物狗，它很会黏人，只要是主
人在家里，它可能会像跟屁虫一样，跟着主人走来又走去
；当主人坐下来的时候，它就开始撒娇了，一副可怜相是
在祈求主人抱它。它的个性是比较柔弱的，不用打它，只
要骂几声，它就乖乖的了；它很怕寂寞，希望主人永远待
在身旁，摸它的毛、摸它的头，如果主人因为有事要外出
的话，它以期待的眼神等待主人回来。另外，带它出去散
步的时候，它会紧跟在主人的身边，像是很怕自己迷路一
样。同时，它也是感情相当丰富的，可以很敏锐地感受到
主人的心情变化，用哼声来表示它对主人的关心。像这样
的狗，是很不晓得照顾自己的，所以主人必须多费心了。
以上的说明，看起来有点像是在描述人，特别是像在描述
小孩子一样。其实，我认为小狗与小孩子差不多，同样需
要被爱，只要你爱它，它也会付出相应的回馈。我可以很
深刻地感受到小狗的情份，从小狗的身上更可以体会出人
的世态炎凉。在夜深人静的时刻，我写完了这篇文章，这
时候的小豆豆、小咪咪和小球球正各自趴在地上睡觉（小
豆豆习惯躺在沙发上睡），看它们的睡相，自然觉得很可
爱，很温馨，悄悄地摸了它们，它们的小眼睛睁开了一下
下，又睡了。
印度占星学介绍
以比较有系统又很专业化的角度来看占星学的话，则印度
占星学和汉堡学派占星学，可以说是当之无愧的。这两种
论断系统，同时也标志着古代和现代论法的差异，以及古
代和现代论法的结合。
从差异的角度来看，印度占星学是属于古代的，并且是以
论断事件为主，不注重或者说根本就缺乏心理描述的内容
，直接从事件的论断下手，简单几句话就把人生的遭遇点
出，是相当具有神秘主义色彩的，所以一直很吸引专业的
占星学家去研究。反观汉堡学派占星学，深具德国人讲究
严谨分析的特色，以科学思想作主导，希望能够透过物理
学和天文学上的理论，来解开星象的神秘之谜。这两者在
原创思想上的差异，一是倾向于玄学或神秘学，另一是倾
向于科学。
进一步从论断技巧上来看，汉堡学派占星学就是试图改革
或打破传统占星学的缺点，建立起一套新的又符合现代科
学理论的解释体系。而传统占星学最难以突破的瓶颈，就
是宫位系统的差异，直到目前为止，这个宫位系统的问题
仍然尚未解决，于是就有占星学家试图从别的途径来克服
这个难题，其中的一种方法，就是完全放弃整个宫位系统
，转而改以行星和星座来作主导，从而建立了有关“宇宙
生物学”的观点，汉堡学派占星学就是最典型的代表。
可是，在科学主义的走向下，印度占星学的神秘主义魅力
并没有消退，反而在西方成为占星学的显学，同时也有不
少西方占星学家由于受到印度占星学的论法启示，而开辟
了新的论法和见解。慢慢地，西方占星学家体会到一件事
：科学不是绝对的，而神秘面纱终有一天也是会被掀开的
。于是，在印度占星学和汉堡学派占星学之间的沟通桥梁
被接通了，也为占星学的新发展开辟了一条前所未有的通
路。
所谓的科学主义，强调的是证据，也强调量化，这一切都
与数字有关；而印度占星学呢，同样也是数字的问题。所
以如果从神秘数字的角度来看，两者是相同的，都是在解
开宇宙间的某种神秘数字。这也就是为何近廿几年来，西
方的神秘主义研究者，一直热衷于神秘数字的探讨，并且
把所有的卜卦、占星学、数字学、物理学等融合在一起，
想找出一个有关数字的定律：那些数字是吉的，那些数字
是凶的。
以占星学上的相位来看，我们都知道120度和60度是吉相位，180度和90度是凶相位，这些都算是数字的神秘。又比如说，汉堡学派占星学所强调的行星共鸣现象，固然是物理学上的概念，可是这些构成共鸣条件的基础，除了是数字以外，没有其他的了。又比如说，印度占星学上的泛音盘，同样是行星共鸣的概念，也同样与数字脱离不了关系。
由此可知，如果硬是要强调占星学的科学主义或神秘主义
，我认为都不是很恰当。因为数字本身就是既科学又神秘
的，我们可以说Ｈ2Ｏ是构成水的不变定律，是科学的，可是为何一定是要二个Ｈ和一个Ｏ，这是有点神秘的。于是，当我们在思考如何整合古代占星学和现代占星学的时候，一定要记得“神秘数字”这个概念，并且用这个概念来作串连，这是我个人的体会。
言归正传，到目前为止，我们对于印度占星学的发展情况
，可以说是缺乏了解的；在我们所能拥有的有关印度占星
学的资料中，大概都是早期的，甚至是从某些佛教典籍中
引用出来的，而对于印度占星学的研究现况了解得很少。
所以有不少的读者问及我有关印度占星学的内容，可惜，
连我也必须坦白说一句话：我了解得也不多，只是刚开始
研究而已。由于印度占星学内容相当庞杂，再加上语言阅
读上不是那么简单，所以这一方面的研究，我想可能要花
费很长的时间，同时我更希望有心人，可以专心投入于这
个领域，因为印度占星学实在是另一种不同的论断体系！
以时代来作划分，印度占星学也有古今之别，特别是在廿
世纪以后，印度占星学家与西方占星学家不断地进行交流
、切磋，修改了某些古印度占星学的看法。可是，由于印
度本身是一个古老文明的国家，不轻易放弃自己的传统，
所以还是保留大部份的古老论法。也因此，当西方占星学
家在着手研究印度占星学的时候，是倾向于从古代研究起
，希望找出更具有原创性的观念，而不是从现代的印度占
星学研究起，因为即使是研究现代的印度占星学，也同样
难以避开古代论法的问题。
在研究印度占星学的时候，我们必须晓得印度是一个相当
落后的地方，交通不便，语言又复杂，所以有很多的占星
学用语是发音不相同的，音译出来的文字也就不相同了。
因此，研究印度占星学的首要条件，就是先搞清楚这些名
词，特别是古代的印度占星学资料，是分别由许多不同的
哲人所创见的，这些哲人的著作在印度是称之为"Horas"
，可是因为"Horas"有很玄奥之义，所以只好借助于后人的注释和引用来作理解了，这有点类似于我国易经的解经。但是，解释的人知识水平不一，所以解释出来的内容自然也就参差不齐了。
而后，历经时代的变迁和战乱的波及，古代印度占星学有
很多著作遗失了，留下来的只是一部份而已，而不是全部
，甚至保留下来的部份还有许多后人抄录错误的地方。于
是，在古代印度时期，Garga、Parasaray、Saunaka、Atri、Brihat、Prajapatya、Kaushika等（这些都是注解占星学的著作），并没有被完整地保留下来，其中以BrihatJataka和JatakaParijata，是保留得比较完整的。因此，我们目前所看到的古代印度占星学，大概是这两种论断体系，当然也有掺杂着其他的体系。
由于印度占星学是比较复杂的，介绍起来颇为困难，而且
可能必须参阅大量资料，所以我无法在很短的篇幅内介绍
齐全，因为连我自己都尚未阅读足够量的印度占星学书籍
，可是又基于有太多的读者希望我能够提供这一方面的中
文资料，所以我只好硬着头皮顶上去了。一方面阅读，一
方面写成文章发表，免得读者等得不耐烦，说我暗杠！在资料的处理上，我是与汉堡学派占星学同时着手进行的，
所以在《占星漫谈》中，我除了介绍印度占星学以外，也
会介绍汉堡学派占星学。
前面曾经提过，要研究印度占星学（印度占星学在传统上
是分成三个部份：Hora预测、Ganitha计算和Samhita杂项），首先就是要搞清楚名词，以下就先介绍一些常见到的星座名词（每一个星座同时有好几个名词，这是音译的缘故，并且这些音译名词只是印度占星学家自己的译法，别人的音译可能就有点不同了，我参阅过大陆的梵音译法，与此有所不同，参见下面即知）。
白羊座：Mesha、Aja、Viswa、Kriya、Tumbura或Adya。
金牛座：Vrishabha、Uksha、Go、Tavuru或Gokula。
双子座：Dwandwa、Nriyugma、Jutuma、Yama、Yuga或Mithuna。
巨蟹座：Kulira、Karkataka或Karkata。
狮子座：Kanthirava、Simha、Mrigendra或Leya。
处女座：Pathona、Kanya、Ramani或Taruni。
天秤座：Thauli、Vanik、Juka、Thula或Dhata。
天蝎座：Ali、Vrischika、Kaurpi或Kita。
射手座：Dhanus、Chapa或Sarasana。
摩羯座：Mriga、Mrigasya、Makara或Nakra。
宝瓶座：Kumbha、Ghata或Thoyadhara。
双鱼座：Meena、Anthya、Mathsya、Prithuroma或Jhasha。
比较常见到的名词用法如下：
Aries（白羊座）＝Mesha
Taurus（金牛座）＝Vrishabha
Gemin（双子座）＝Mithuna
Cancer（巨蟹座）＝Kataka
Leo（狮子座）＝Simha
Virgo（处女座）＝Kanya
Libra（天秤座）＝Tula
Scorpio（天蝎座）＝Virschika
Sagittarius（射手座）＝Dhanus
Capricorn（摩羯座）＝Makara
Aquarius（宝瓶座）＝Kumbha
Pisces（双鱼座）＝Meena
在了解星座（通常称之为"Rasi"，也可称之为Kshetra、Riksha、Bhavana或Bha）的名词之后，接下来就是必须知道黄道十二宫的划分法。印度占星学上的黄道十二宫是分成廿七宿，与中国的廿八宿不同。在实际的星象上，宿的分布是不平均的，因为宿是恒星时的概念；可是，如果采用平均化来看的话，那么每一个星座就包含了27／12宿，也就是等于9／4宿（在印度占星学上，四和九的数字概念很重要，也很神秘）。同时，每一个4／4宿（在印度占星学上，是把每一个平均化了的宿又分成四份），称之为"Nakshatras"。因此，每一个"Rasi"（星座）乃是包含了9／4个"Nakshatras"（即“宿”的意思），所以说，每一个月是平均行经9／4宿，亦即二又四分之一宿。
在《弥勒奥义书》（MaitrayanaUp.）北本增文中的第六章第十四段，记载了以下的文字：“且余处亦云：‘诚然，粮食为此万物之胎；时间则粮食之胎，太阳又时间之胎也。’时间之相为年，年十二月，成于瞬间及其他时积。半年属阿祇尼（即火神）；半年属婆楼那（即法神）。经南道由‘磨蝎’至‘施罗未史茶’之半，属阿祇尼；经北道由‘施罗未史茶’之半至‘萨波’属梭摩（即月神）。于是每月为四分之一宿者有九。以时间之微妙也。此其量也。盖时间唯以此而量知，非无能量而所量者可得也。固然，此所量者能立，有分故；于以此知其自体也。
于是有云：
时间有此分，太阳经此去。
有敬时间为大梵者，时间则远离于彼矣。
于是有云：
渊源出时间，万物以时长，
于时又灭没，时是虚之实。
上段文字中的“阿祇尼”，指的是火神，亦即从六月到十
二月，太阳是行经南道，而东南为火神所处之方，故属之
；由十二月到六月，太阳行经北道，北方为梭摩所居之处
，属之婆楼拿。“磨蝎”音译为镰刀，是宿名，即狮子座
。“施罗未史茶”音译为鼓，是宿名，即海豚座。“萨波
”音译为龙、蛇，也是宿名。（有关这段文字的说明，我
是引用大陆徐梵澄先生所译之《五十奥义书》的解释）。
当太阳全年行经廿七宿，每月经过二又四分之一宿时，在
南行的时候，是由六月到十二月，经过了：(10)Magha；
(11)Purvaphalguni；(12)Uttaraphalguni；(13)Hasta；(14)Citra；(15)Svatih；(16)Visakha；(17)Anuradha；(18)Jyestha；(19)Mula；(20)Purvasadha；(21)Uttarasadha；(22)Sravana；(23)半宿的Sravisthah，称为是"Krama"。太阳北行的时候，是由十二月到六月，经过了：半宿的
Sravisthah；(24)Satabhisa；(25)Purvabhadrapada；(26)Uttarabhadrapada；(27)Revati；(1)Asvini；(2)Bharani；(3)Krttika；(4)Rohini；(5)Mrgasiras；(6)Ardra；(7)Punarvasuh；(8)Pusyah；(9)Sarpah，称为是"Utkrama"。
对照于西方天文学上的星座，则廿七宿是：10～12为狮子座（Leo），13为乌鸦座（Corvus），14为处女座（Virgo），15为牧夫座（Bootes），16为天秤座（Libra），17～19为天蝎座（Scorpio），20～21为射手座（Sagittarius），22为天鹰座（Aquila），23为海豚座（Delphinus），24为宝瓶座（Aquarius），25为飞马座（Pegasus），26为仙女座（Andromeda），27为双鱼座（Pisces），1～2为白羊座（Aries），3～4为金牛座（Taurus），5～6为猎户座（Orion），7为双子座（Gemini），8为巨蟹座（Cancer），9为长蛇座（Hydra）。
由上可知，从白羊座开始算起，是Aswini加上Bharani，再加上1/4的Krithika（这里的音译与上面的音译有所些差异，因为上面的音译是参阅大陆的资料，而这里的音译是参阅印度的资料），以此类推下去。
一本有趣的书《水书》
从我出书以来，一直有读者问及我有关中西命理整合的问
题，坦白说，目前我仍然还理不出一个头绪来。但是，我
也并不是没有关心这个问题，只是我认为在作中西命理整
合之前，必须先对中国传统命理进行某些考证和综合分析
，先理出一条比较清晰，又有一贯性的概念之后，再来谈
中西命理整合，可能会比较有所成效。
在实际的作法上，我是采用溯源的方式，试图找出传统命
理的古老或原始形态，于是参阅了一些大陆最近出版的着
作，特别是在有关考古资料和少数民族的巫术这两方面上
。因为我往往可以在这两方面上发现某些有趣的东西，可
以用来作为探索中国传统命理之古老形态的参考资料，所
以才写下这篇介绍性的短文。《水书》即是少数民族所留
传下来的巫术著作，内容有很多与神煞有关。
从现阶段的资料来看，中国传统命理主要是指汉民族的命
理研究，它在经过一两千年的演变，以及无数的喜好命理
研究者的参与和撰写后，呈现出多精多姿的面貌，优劣差
别甚大，自然也就逐渐失去了原有的原始巫术面貌了。
以“通书”的编写来说，中国人的习惯几乎是采取历代相
传的方式，各有各的讲法，并没有取得统一（唐朝曾经由
政府出面作统一，清朝也有，但还是以个人编撰的“通书
”为主，因为个人所编撰的内容，有一些是政府编撰之“
通书”所没有的），甚至每一个地方的“通书”内容也差
异很大，导致神煞是各人有各人的讲法，各地方有各地方
的讲法，搞到想统一都很难，干脆直接采用全包的方式，
统统列入，所以才会有这么多的神煞。
反观少数民族的“通书”（《水书》即是“通书”类型的
书），也是如此。只是由于少数民族的“通书”是掌握在
巫师的手中，代代相传，又因交通不便而很少与其他地方
的“通书”内容作交流，一千多年下来，仍保留了较多的
原始风味。近十几年来，大陆认为这一方面的资料，相当
具有文化资产的意义，所以进行了搜集和整理。
《水书》是贵州少数民族水族的宗教文化典籍，其思想脉
络主要是鬼神崇拜。《水书》透过文字记载了各种鬼怪魂
灵、各种禁忌事项与各种避邪驱鬼的方法，而水族的巫师
的占卜施法，以及各种婚嫁、丧葬、营建、出行、节令、
生产、祭祀等活动，都是以《水书》来作规范。大体上来
看，《水书》中所记载的有关日期、方位、吉凶征兆及驱
鬼避邪的方法，主要是以年宜、忌日月，以日月宜、忌时
方，并且使用歌诀或事物征象来标明吉凶征兆。同时，《
水书》中的天象、历法资料，以及廿八宿、九星、八卦九
宫、天干地支、日月五星、阴阳五行、六十甲子、四时五
方、七元历制和水历正月建戌等内容，几乎都是与传统命
理有关，甚至可以说是古老传统命理的形态呈现。由于可
知，所谓的神煞应该是一种忌鬼神的观念，是原始民族用
来表示鬼神崇拜的产物，这个观念可从《水书》的内容来
看出。
大陆出版的《水书》，是由贵州省民委民族古籍整理办公
室、贵州省黔南州民委和三都水族自治县民委等所编，由
王品魁先生译注，于一九九四年十二月出版第一版。而该
书的内容，只有“正七卷”和“壬辰卷”两卷，不是《水
书》的全部内容；其中“正七卷”是《水书》忌戒条目的
总览，“壬辰卷”是《水书》吉祥条目的总览，所以“正
七卷”是属于凶煞的内容，“壬辰卷”是属于喜神的内容
，两卷合计有二百卅二章。
以下简单摘要几项条目以供参考，读者若是有兴趣研究该
书，可透过出版社与我取得连系（该书印册只有一千本，
依照大陆的出书情况，想要再买到该书，恐怕有所困难）
。
一、“林显”章
原文：
申子辰悄悄送巳
巳酉丑悄悄送申
寅午戌悄悄送亥
亥卯未悄悄送午
用方午怕坏在寅
用方午怕成堂飞
用堂飞倒父主讼
意译：
申子辰年在巳方
巳酉丑年在申方
寅午戌年在亥方
亥卯未年在午方
用午方怕伤寅方
用午方怕成堂飞
用堂飞怕伤害主人。
注释：
“林显”是水语的音译，指的是会导致人变野、变懒的恶鬼，安葬如果犯之，则后代出乞丐，举行“开控”的大型追悼活动时，吊丧队伍忌由此方行进。用此方退恶鬼，恶鬼向前去，就要落火烧寨子。
二、“天断”章
原文：
正四七十伤
忌子戌辰
二五八十一
忌卯酉寅
三六九十二
忌丑未申
意译：
正月四月七月十月
忌子戌辰日
二月五月八月十一月
忌卯酉寅日
三月六月九月十二月
忌丑未申日
注释：
此章又名“路封”、“困惑”，是婚姻方面的恶鬼，是招致道路中断的恶鬼，主忌嫁娶、定亲、接妇人，利于嫁寡妇；外出逃荒则永远回不了老家；忌走新亲戚；外村来接亲，应让接亲的媒娘撑伞罩新娘，不能让新娘或其兄弟撑伞，才能免除灾祸。
三、“计饿”章
原文：
甲己忌甲戌
乙庚忌乙酉
丙辛忌丙申
丁壬忌丁未
戊癸忌戊午
意译：
甲己年忌甲戌日
乙庚年忌乙酉日
丙辛年忌丙申日
丁壬年忌丁未日
戊癸年忌戊午日
注释：
“计饿”是导致人们暴食、饥饿、贪吃的恶鬼，宜开店，客户饮用量大增；走亲饮酒不会醉倒；不宜自家开席待客，犯之食品损耗特大。安葬、起房犯之，后世出现暴食、贪吃之人，人又呆笨；也忌用此日吃新米。
四、“官印”章
原文：
申子辰等申酉四方
巳酉丑等辰四方禄
寅午戌等猪牛四
亥卯未等干四方
意译：
申子辰年等用申酉四方
巳酉丑年等用辰四方禄星
寅午戌年等用亥丑四方
亥卯未年等用戌四方
注释：
安葬用“官印”日，孝家后代出人才，有官做，能掌印。“申酉四方”的“四”，即从酉日数起，数到第四位数，，即为“子”，所以“子”是申酉的“四”方，其余类推。
五、“大旺方”章
原文：
正鸡二犬三猪方
四丑五虎六兔方
七蛇八鼠九马方
十羊十一猿十二羊
意译：
正月酉二月戌三月亥方
四月丑五月寅六月卯方
七月巳八月子九月午方
十月未十一月申十二月未方
注释：
“大旺方”日是月上要方，用于安葬和起房造屋。
六、“富癸”章
原文：
申子辰要日甲日乙
忌日戊日己
巳酉丑要日丙日丁
忌日壬日癸
寅午戌要日庚日辛
忌日甲日乙
亥卯未要日壬日癸
忌日丙日丁
意译：
申子辰年要甲日乙日
忌戊日己日
巳酉丑年要丙日丁日
忌壬日癸日
寅午戌年要庚日辛日
忌甲日乙日
亥卯未年要壬日癸日
忌丙日丁日
注释：
用此日安葬，增田增产，人财两旺。
七、“六力”章
原文：
正四七十旺
初九马六力
二五八十一
初十一带虎兔皮
三六九十二
初十二得鼠梅子
鼠梅子得日姑典
姑典姑火倒女主家
意译：
正月四月七月十月
初九午日是六力
二月五月八月十一月
初十初一寅卯日是六力
三月六月九月十二月
初十初二得子日六力
子日是扫把日
扫把日要倒女主妇
注释：
“六力”是水语音译，是导致财败人亡的凶鬼。忌接亲和安葬，犯之破产绝嗣。
八、“沙朋”章
原文：
正四七十伤
伤月猴与狗
二五八十一
寅月龙让猪
三六九十二
夏月鸡去马
碰坎沙朋多花钱
意译：
正月四月七月十月
伤在申戌日
二月五月八月十一月
忌在辰亥日
三月六月九月十二月
忌在酉午日
沙朋日口舌灾祸
注释：
“沙朋”是水语音译，是导致口舌是非的恶鬼。相传安葬犯之，立即遭口舌是非；并忌吃新米、初次说亲、与人理论。
九、“风溶”章
原文：
甲己忌日怕溶马
乙庚水放龙
丙辛犬送戌
丁壬兔时忌
戊癸三逢猴
三千三木棒在野
四十人只在林内
大溃散风溶六时
意译：
甲己日忌午时
乙庚日忌辰时
丙辛日忌戌时
丁壬日忌卯时
戊癸日忌申时
三千三木棒在原野
四十人只埋伏森林内
溃散的人群正因犯了风溶时
注释：
“风溶”是水语音译，是导致人丁减少、财产消败的恶鬼。安葬犯之，田土家产日益消耗，卅年后人丁渐少，忌接亲，犯之日后男人要嫌弃女人。如果用此日时去打击敌人，敌人要大败，导致全军覆没；用此日时去撑门闾和外门最吉。
十、“各木时”章
原文：
正七忌时巳
二八忌时辰
三九忌时卯
四十忌时寅
五十一忌时丑
六十二忌时子和午
意译：
正月七月忌巳时
二月八月忌辰时
三月九月忌卯时
四月十月忌寅时
五月十一月忌丑
六月十二月忌子午时
注释：
本章又名“破享”，是导致病患和破财的恶鬼，也有叫“空亡”或“破显”，生辰逢此时要用公鸡解“破享鬼”；忌安葬、嫁娶、立房、吉事不用；用此日时杀强盗的脚印，强盗定伤。
魏高贵乡公曹髦之死
在历史上，公元二二○年曹魏取代汉朝，直到公元二八○
年东吴亡于晋，史称“三国时代”。在星象上，三国时代
是处于冥王星与天王星对冲的年代。
公元二二○年十二月七日，曹丕接受汉献帝刘协的禅让，
正式即皇帝位，国号魏，都洛阳，史称曹魏。直到公元二
六六年二月四日，魏主曹奂禅让帝位给司马炎，曹魏灭亡
，晋朝正式成立。在曹丕过逝之后，朝政大权慢慢被司马
家族完全掌控了，以致于在公元二六○年六月二日，发生
了魏高贵乡公被杀的宫廷政变。
魏高贵乡公即是曹髦，是魏明帝曹睿的侄子。魏明帝临终
时（公元二三九年）立曹芳为皇太子，而后即皇帝位，年
仅八岁，在位共十六年，由于与司马师冲突而被废，所以
才改由魏高贵乡公即皇帝位。而后，魏高贵乡公与司马昭
冲突，想除掉司马昭，结果失败被杀。
从《三国志．魏书》中对曹髦之死的描述，是难以看出什
么端倪的，因为《三国志》作者陈寿乃是西晋初年的人，
对司马昭不能不有所忌惮。而唐初所撰写的《晋书》中，
是比较可以了解该事件的过程。另外，《后汉演义》第九
十九回和一百回中，也可以作参考，其中记载了：
“先是魏宁陵井中，两现黄龙，群臣上表称贺，魏主曹髦
独叹息道：‘龙为君象，上不在天，下不在田，乃屈居井
中，有何祥瑞可言？’逐作《潜龙诗》以自讽云：‘伤哉
龙受困，不能跃深渊；上不飞天汉，下不见于田；蟠居于
井底，鳅鳝舞其前；藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！’这首诗
为司马昭所闻，很是不悦。乃复阴图废立。每见魏主曹髦
，辄用言讥嘲，惹得髦忍无可忍，乃招侍中王沈，尚书王
经，散骑常侍王业，私下与语道：‘司马昭居心叵测，路
人皆知，我不能坐受废辱，今当与卿共讨此贼。’经当即
谏阻道：‘昔鲁昭公不忍季氏，散走失国，为天下笑；今
大权久归司马氏，内外公卿，俱为彼爪牙，不顾顺逆，陛
下宿卫空虚，甲兵单弱，如何能出讨权臣？还乞慎重三思
。’髦愤然起座道：‘我已决意出讨，虽死不惧，况未必
遽死哩。’说着，即从袖中取出诏书，投诸地上，自往永
宁宫禀太后去了。王沈等踉跄趋出，沈即语王经道：‘此
事只好往白司马公，免致同尽。’业也以为然，独王经不
从，二人径走告司马昭。昭即通告中护军贾充，叫他整兵
防备。那魏主髦自永宁宫出来，竟不顾利害，但集殿中宿
卫，及苍头官僮数百人，鼓噪出宫，自己拔剑升辈，当先
押队，直奔止车门。门外有屯骑校卫司马由，系是昭弟，
当即引兵阻挡；髦厉声喝退，向前再行。方至南阙，见贾
充带着兵士数千，前来迎战，髦呼喝不住，两下竟厮杀起
来。太子舍人成济，颇有勇力，随充军前，便问充道：‘
此事究应如何处置？’充悍然道：‘司马公养汝何用？正
为今日！’济复问道：‘当杀呢？当缚呢？’充复答道：
‘杀死便了，何必多问。’济遂挺矛趋进，驰至辇前，髦
尚大喝道：‘我为天子，贼臣怎得无礼？’济并不答话，
横矛直刺，髦用剑招架，挡不住成济的长矛。霎时间胸际
受伤，撞落辇下，济再顺手一刺，刃透背上，呜呼毕命。
卫士僮仆等，统皆逃散，充竟往报司马昭，昭假意大惊，
自投地上。......”
如果我们用以下的征象条件来对照该事件的话，则是有几
点可以符合的。
1.看是否有行星位在星座的临界点上（即29度30分～0
度30分之间），特别是针对凶星。在此，可以说是没有。
2.看是否有特殊的相位格局，特别是针对“三刑会冲”
和“大十字”。冥王星、木星和天王星形成“三刑会
冲”的相位格局。
3.看木星和土星的彼此关系。木星和土星形成120度，同时木星分别与天王星和冥王星形成90度，土星与冥王星形成150度。
4.看天王星、海王星和冥王星的彼此关系。天王星与冥
王星形成180度，天王星与海王星形成45度，冥王星与海王星形成135度。
5.命度位置是否与该事件的征象有关。命度位在天蝎座。
6.看是否摩羯座和巨蟹座的特质有被强化。南交点落在巨蟹座、北交点落在摩羯座。
另外有几个比较重要和有趣的征象：
1.密谋的征象有：冥王星落在第十二宫、海王星落在第八宫（这同时也是事迹败露的征象，因第八宫宫头位置是双子座，并且有太阳与其形成合相）。
2.属下叛变的征象有：天王星落在第六宫、火星（第六宫宫主星）与命度对冲。
3.争斗的征象有：火星落在第七宫宫头，并且与命度对冲、木星和冥王星和天王星形成“三刑会冲”、月亮和命度和火星形成“三刑会冲”。
4.死亡的征象有：第八宫宫主星与命度对冲（水星与其他行星之间只有一个次凶相）、第八宫宫主星和命度和月亮形成“三刑会冲”、命度是天蝎座。另外，从这段文字中：“横矛直刺，髦用剑招架，挡不住成济的长矛。霎时间胸际受伤，撞落辇下，济再顺手一刺，刃透背上，呜呼毕命。”来看当时的情形，“长矛”应是由木星所主宰，“辇”应是由双子座所主宰，“招架不住”应是指狮子座，“再顺手一刺”应是指火星，“胸际受伤”应是由月亮、双子座所主宰；同时，由于海王星是落在第八宫，象征着因气闭而亡，所以当魏高乡贵公掉下辇的时候，应该是已经昏迷不醒了，又由于太阳落在第八宫宫头，象征着光荣的死亡，所以魏高乡贵公是死得轰轰烈烈的，历史留名的。
以上乃是我个人的浅见，仅供参考。至于是否有“放马后炮”嫌疑，只好任凭诸君评价了。
一场焚书浩劫
中国历史上有许多的浩劫，焚书可以说是属于大浩劫，其
所摧毁的文化资产，是难以估算的。在公元五五五年一月
十日（梁元帝承圣三年十一月甲寅）晚上，在当时梁朝首
都江陵城内（今湖北省江陵县），发生了一场空前的焚书
浩劫，被西魏大军围困在城内的梁元帝，命令舍人高善宝
把宫中收藏的十四万卷图书全部焚毁。
这一大批图书的价值及其来历，在《隋书．经籍志》中有
详细的记载，而焚书后所造成的结果，在《隋书．经籍志
》中也有记载，大致如下：
“由于北方长期战乱不绝，图书散失更加严重。北魏统一
北方后，朝廷的书籍还很少。孝文帝迁都洛阳后，曾向南
方的齐朝借书，藏书才稍有增加。尔朱荣之乱时，朝廷的
藏书又散落民间。北周在关中建立之初，藏书只有八千卷
，以后逐渐增加到一万多卷，灭北齐后又获得了五千卷。
隋文帝开皇三年（公元五八三年）接受了秘书监牛弘的建
议，派人到各地搜访异书，规定原书可在抄录或使用后归
还，并且每卷发给一匹绢的奖赏，因此收获很大。隋灭陈
后，又获得了不少书籍，但这些大多是太建年间（五六九
～五九二年）新抄的，用的纸墨质量差，内容也错误百出
。这说明经过江陵焚书后，南方的古籍已毁灭殆尽了。经
过整理，隋朝秘阁的藏书达到三万余卷。隋炀帝时将秘阁
的藏书抄写了五十份副本，并在东都洛阳建观文殿作藏书
之用。
唐武德五年（六二二年）灭王世充，攻占洛阳后，将所有
图书装船运往长安。由于过三门峡时翻了船，大多数图书
落水漂没，留下的只有一二成，连目录都残缺不全。唐初
修《隋书．经籍志》时，收集到的书有一万四千四百六十
六部，共八万九千六百六十六卷。”
由于唐初的藏书包含了从五五五年以后数十年间问世的书
籍，所以实际上恢复的书籍数量还不及焚书数量的一半。
而梁元帝之所以焚书的原因，乃是因为西魏的入侵和防御
战的失败，这场战争实际上只进行了一个月，梁军根本缺
乏有效的扺抗，造成最大损失的是十四万卷图书的焚毁和
城中无辜百姓的被掳和被杀。
在五五五年一月四日时，梁军分路开门出战，全部败退。
十日那一天，魏军全面攻城，梁军主将胡僧佑中流矢而死
，军心动摇，有人开西门放入魏军。梁元帝退入内城，立
即派两位侄儿当人质，向于谨（西魏大将）求和。城南将
领纷纷投降，城北将士苦战到黄昏，听到城陷的消息后就
四散逃去。
以上的历史说明暂告一个段落（本文情节主要是参阅：葛
剑雄，“江陵焚书一千四百四十周年祭”，《读书》，一
九九五年六月）。接着乃是试图从占星学的角度，来看这
次焚书时的星象。在解说之前，我想先列出我对于应用中
国历史事件来对照“世俗占星学”时，所应该注意到的几
个重要观察要点。
1.看是否有行星位在星座的临界点上（即29度30分～0度30分之间），特别是针对凶星。
2.看是否有特殊的相位格局，特别是针对“三刑会冲”和“大十字”。
3.看木星和土星的彼此关系。
4.看天王星、海王星和冥王星的彼此关系。
5.命度位置是否与该事件的征象有关。
6.看是否摩羯座和巨蟹座的特质有被强化。
从占星命盘上来看，江陵焚书事件有几个征象符合了以上
的要件：
1.水星位在摩羯座29度36分，并且逆行；土星位在双鱼座29度58分。
2.南北交点、木星和火星等，正好形成一个“大十字”型的相位格局。
3.木星和土星彼此无相位关系。
4.天王星与海王星形成135度。
5.命度落在狮子座（火象）。
6.太阳落在摩羯座。
另外有几个比较重要和有趣的征象：
1.图书遭殃的征象有：南交点落在处女座、水星接近宝瓶座0度、木星落在双子座与火星对冲、海王星落在第九宫宫头附近。
2.火烧的征象有：命度是狮子座、火星落在射手座与木星对冲、土星接近白羊座0度。
3.城破的征象有：天王星落在第四宫、土星接近白羊座0度，并且落在第八宫、月亮和冥王星合相对冲命度，并且落在宝瓶座。
4.梁元帝在被俘后曾被问到焚书的原因，他的回答是：“读书万卷，犹有今日，故焚之。”这说明了他至死也不了解亡国的原因，或者是知道了而不愿意承认，但这也说明了他由极度的爱书突变为极端的恨书。从征象上来看有：月亮和冥王星合相在宝瓶座，并且与命度相冲、海王星在第九宫宫头位置、土星在双鱼座的最后度数、水星在摩羯座的最后度数。
以上乃是我个人的浅见，仅供参考。至于世俗占星学上的
许多争议，在此无法深论，因为毕竟还有很多需要求证之
处。
金牛座的现代女人心
基于长期性的职业敏感度，我养成了透视女人心思的习惯
，久而久之，也算是有了一点小小心得。说起了解女人，
在占星学上，月亮是比太阳来得更为重要；特别是如果想
要知道女人的心思的话，那么非从月亮着手不可。可是，
目前所盛行的是太阳星座，月亮星座还只能算是在热身运
动而已，尚未达到泛滥的阶段，所以一般女性大众对于月
亮星座所知不多，而台湾的职业占星学家，也似乎有点理
不清楚太阳星座和月亮星座的差别。
从训练一位职业占星学家的角度来看，了解月亮的作用，
是比了解太阳的作用来得更为重要。因为太阳星座太明显
了，也太直接了；反观月亮，她是若隐若现的、是波动的
、是间接表达的，是女人的基本内在，也是人性的内心挣
扎。唯有对月亮星座有了彻底的了解，才能算是基本上摸
清了一点点人性的内在；少了这道训练，说要透过占星命
盘来了解人性，那可差远了。因此，我想写出一些介绍有
关月亮星座特质的短文，并且透过故事情节来作描绘，这
是我的新尝试，在描写上有很多的隐喻，希望有助于读者
细心体会出月亮的影响力。主角人物的月亮在金牛座，情
节是虚拟的。......
太阳依照着固定的工作规律，又在东方升起。地平线的那
一端，在太阳刚露出脸来的时候，微曦的晨光开始笑看大
地，也把微暗的光芒透过高楼大厦的玻璃窗，映射在窗后
的布帘上，缓缓地赋予布帘亮度，好似一道光明的前景正
在前方，等待人们去追寻！
现在是春天，清晨时刻还有点雾濛濛的感觉，似乎昨夜的
寒意还舍不得离去；寒意被现代化的家庭设备所隔离了，
显现不出自然的威力，只好留给喜欢早起作晨间运动的人
去品味了。睡意在清晨时还未退去，甜蜜的睡像看起来，
仿佛可以让人猜出是作了个温馨的梦，梦中与英俊潇洒的
他，共进浪漫烛光晚餐，柔和的乐声轻轻飘飞在耳边，心
神有点乱，只好拿起手中的刀叉，藉划几道痕迹在七分熟
的肉上来稳定心绪；一边细嚼牛排的芳香，一边想着假如
依偎在他的胸膛里不知道是怎样的滋味，又想着像他这样
有品味又有积蓄的男人，实在有点难找，再想......。
啷啷啷....，惊破了美梦，一切又回归现实；讨厌！不知道是那个缺德鬼发明了闹钟，那个人一定是见不得别人有甜蜜的梦，才会想出这个扰人春梦的东西来。再睡一会儿吧！实在舍不得棉被的温香，如果可以用钱来换睡眠的话，只要费用不多，一定换。这时布帘上的亮度已渐渐透明了，提醒烦躁的一天的又来临；自己晓得自己的动作是慢了半拍，如果再不起床，可能就迟到了。
如同与情人依依不舍告别似的离开了可爱的枕头，接下去
的程序是固定的，连今天出门准备穿那套衣服，昨晚就稍
微有了腹案，临时更改的可能性不大。准备的过程，是有
点懒散和轻松的，大概是睡意还没全部去除吧，还在回味
那只剩下一丝丝的梦境；一只手顺手打开了音响，似乎是
想藉着音乐的旋律来取代热水，清洗尚有睡意的脸庞，顺
便给自己来点幸运的祝福，保佑今天平安无事渡过。
跨出家门，才意识到生活原来是这么地现实，自己与都市
中生活着的云云众生没什么两样，一样地承受着社会竞争
的压力、一样地有着几许无奈的感叹，或者说一样地在混
混噩噩中过日子，可是也一样地在享受着物质文明的恩赐
，一样地知道金钱的可贵和可爱。今天，与昨天没有两样
，所差别的大概是上班打卡时，阿拉伯数字印在不同的位
置上；手拿起打卡硬纸片，心想又得过这人生必走一天，
刚才的自我祝福消失了，清晨的梦也回想不起来了，或是
没心情去理会。人一旦清醒了，梦就失去作用了！
今天，她穿着一件有变形虫图样的上衣，是在服饰专卖店
买的高档品，质料薄而轻凉，正好适合春天的气候，配上
一条灰蓝色的窄裙，窄裙的摺子车得很贴身，可见手工是
精致的；虽然这上衣和窄裙是分开买的，但穿在她身上，
好像是自然的搭配，让人怀疑她对服饰有天赋。嘴唇上，
轻轻划下了口红印，是淡粉彩色的，是吸引和拒绝的混合
；眼神在步入办公室的时候，就开始发出闪亮的光辉，射
出理性和不为所动的神情。就这样，她开始了今天的例行
公事。
缓缓地坐在位置上，先对今天应该做的事稍微理清一下，
顺便检查桌上和抽屉内的用具，看有没被动过。桌上的左
角上放了一张三年前照的相片，相片中有她年轻活泼的影
像，每当自己看了相片一下，心中涌现了些许的自信，也
浮现一丝的疑惑：像我这样乖巧的女人，肯定是有男人在
追求的，事实也是如此；可是，我不愿意随便屈就，我的
择偶标准是什么？以爱情和面包来说吧，我渴望爱情，可
是面包也是蛮重要的，难道说优美的旋律就不能配上有铜
臭味的歌词吗？相片的旁边，有一张每月的小型月历，随
意地瞄了月历一眼，今天是几月几号，自己心中是很有数
的，根本不需要这张月历来提醒；这张月历，成了是提醒
今天快点过去的号志，希望发薪水的日子早点来，也隐隐
地诉说了岁月的流逝，提醒自己正在年华老去。
手上不慌不忙拿起文件，是工作的开始。悠然而略带忠诚
的工作态度，说明了她可以胜任自己的工作，不需要别人
多所置喙或协助。忽然，有一位男同事出现在面前，是她
的上司，交付了一些额外的工作，她的心情突然低落了不
少。倒不是她讨厌他交付的工作，因为她晓得自己的职责
，只要是工作范围内的事，她都有处理的责任；而是她有
点讨厌这个男性上司，甚至有好几次怀疑，怎么会有女人
肯嫁给他？他既噜苏又挑剔，记得第一次上班时，他就想
给她来个下马威，一口气交付了一大堆工作，对他的第一
眼印象实在是不佳，现在还记忆犹新，要不是他还蛮懂得
体恤下属，印象可能更坏，也可能早就辞职不干了。
办公室的气氛是有点无聊的，可是有时候也发出了嘻笑声
，同事们总有人会谈点新鲜有趣的事来，以打发沉闷的气
息。都市中的男男女女，白天在办公室中消耗了时间，辛
劳所换得的微薄薪资，不知道要存到何年何月才能买房子
，这是她的宿命吗？她不认命！她有自己的理想，有自己
的目标，有点知道怎样去把握，又有点不知道从何把握起
。寄望于将来的配偶吗？又好像不怎么可靠；寄望于将来
的自己吗？又似乎尚未理出头绪，只知道生活的压力好似
越来越重，自己的期望越来越高，同时心中又有一股莫名
其妙的向下拉力，要勉强自己向命运屈服，要自己认清高
度世俗欲望的可怕。她，挣扎在梦想和现实之间，梦想和
现实融和成对安定的期求；她认为自己一点也没有屈服，
只是增添了些许的宿命观；她心中有旺盛的斗志，可是也
有无奈的惆怅。下班时刻到了，步出了办公室，当呼吸到
外面的空气时，仿佛自己是一只沉浮在尘世间的蚂蚁找到
桴木一般，获救了！
回到家中，面对自己从小见惯了的脸孔，感到欣慰，也感
到有点失落，不知是感伤老爸不是亿万富翁，还是感伤刚
走出一个沉闷，接着又进入另一个沉闷。音乐，也许是治
疗沉闷的最好良药，本来想去逛街，可是又有点懒，还是
留在家中听音乐吧！随着歌声的飘散，她哼了起来，慢慢
忘了世间的烦躁，心灵融入音乐的情调中，得到了启示：
人生并非全是物质的，是有情有爱的；人也并非全是庸俗
的，是有艺术心灵的；人也并非全是理性的，是有感性的
漩涡在内心激荡着！
随着音乐声的享受，和看着无聊的电视节目来打发时间，
黑夜又降临了。夜幕低垂的星空，繁星点点，听说天上的
每一颗星星，代表着凡间的每一个人，她在想：我的星星
是那一颗呢？是东边那颗闪亮耀眼的大星星呢？还是西边
那颗只有微弱光芒，不怎么起眼的小星星呢？大星星和小
星星，在星海中都是微不足道的，想着想着....，睡意侵袭了脑袋，渐渐朦胧了，耳边还隐隐约约有歌声在嗡嗡响着：“我今晚不能没有你，不然我无法入眠；亲爱的，给我一个肯定的答覆吧！虽然我现在是穷光蛋，但我有数不尽的感情财产，请接受我的爱吧！....”她进入了梦乡，作了另一个新的梦。
女天蝎座的失恋手记
在本世纪，大约从一九五七年到一九七一年期间，海王星
是落在天蝎座中。由于海王星与天蝎座有着注重感情的共
同性，又有着感情深度和感情广度的差别，同时海王星是
一颗同世代行星，并且是倾向于内心世界的活动，所以许
多占星学家，特别是占星学的初学者，不太容易可以掌握
住海王星落入天蝎座时所产生影响。以下即是试图透过“
内心独白”的表现手法，来呈现出这个同世代的感情情景
。主角人物的海王星是落在天蝎座，并且命度落在天蝎座
，而海王星是落在命宫内，故事情节乃属虚拟。......
宁静的海边，听不到繁华都市的喧闹声，有的只是海潮拍
打岸边沙滩的唰唰声，在为努力往岸上爬的螃蟹鼓掌。夕
阳的余辉，更增添了宁静的气氛；金黄色的光寰映在遥远
的海角上，构成海天一色的美景；绽蓝色的大海发出了金
光闪闪的寰光，随着波浪的轻漂，好似乐谱上的音符一般
，虽躺着却又蕴藏着无限的跳跃。四周的空气，也是宁静
的，只有稀稀落落的两三只海鸟，点缀在沉闷的风中，偶
而也飞下来停在岸边，好让看到这个景象的人，晓得这幅
景象是活的。
堤岸上，有一个长发飘逸的身影，她的乌黑发丝和袅绕的
白烟，形成强烈的对比，仿佛人世间的遭遇如同黑白两极
化一般，不是黑暗就是光明，不是悲观就是乐观。白烟是
纸张化为灰烬的痕迹，纸张是人的故事的痕迹；纸张烧了
，故事也将成为过往云烟。她一张一张地撕着，脸上的表
情有点木讷，没有哭，也没有笑，好似是故意配合着海边
的宁静景象；或者深深感受到，这个时候哭是没有意义的
，笑又笑不出来，只好木讷了。她偶而会停顿一下，用同
样木讷的眼神，端视几张写满字的纸，这些字是她曾经有
过的故事，字里行间洋溢着太多的悲欢；而今，故事已成
过去，虽然记忆是难以抹灭的，有时还会浮现过去曾经有
过的浪漫时光，但现在实在不愿留下字的记号，想藉着白
烟的升起，烧去一部份的记忆，让自己重新开始。
在那一张张的悲欢手记上，记载了以下的片段回忆。
一月廿一日
今天晚上我与一位男孩子约会，我感到蛮开心的。与他相
识的时间大概只有一个月，闲聊过几次，他留给我的印象
还不太差。我也不知道为什么会答应他的邀请，去看一场
电影。我一时也无法肯定他为什么要单独约我，难道正如
他所说的，想要与我做个朋友吗？而这个朋友到底是普通
朋友，还是比较亲近的朋友呢？我隐隐约约大概可以猜得
出他的意思，可是我又不敢肯定，他也说只是朋友间的约
会而已，并没有特别的意思。在我的心中，好像有一种期
待，可是这种期待我又不敢肯定就是爱情，因为我认为爱
情是相当巧合的，是有缘千里来相会的，我不敢太过于奢
求爱情会早日降临，我的个性让我习惯等待爱情的来临。
说实在的，在看电影的时候，我的心有点乱，直到现在还
没有完全平定下来，写起字来也乱无秩序的，这是心电感
应吗？一时自己也说不清楚。不过，我对他今天的表现倒
是蛮欣赏的，他看起来好像蛮体贴的，一直问我话，关心
我，我在怀疑：是不是男孩子在追女孩子的时候，都是这
个样子？有人说，男孩子追女孩子的时候，是最会假仙的
，我觉得是很有点道理。听朋友说，他平时是很多话的，
有点臭屁，什么话都敢讲，可是今天我所看到的他，似乎
不是这个样子，他的口才听起来是不错，但却没有太多的
夸张之词，还不至于算是臭屁，或许这真的是他假装出来
的也说不一定。我好像想得有点太远了，总是改不了喜欢
想像的毛病，真是杞人忧天，先睡觉再说吧。
二月廿八日
今天是我与他的第四次约会，趁着星期假日，他带我到阳
明山去玩。阳明山我是去过好几次了，可是以前都是一大
伙人一起去玩，今天则是俩人行，是蛮特殊的日子，值得
记下来。阳明山的景色，还是与以前一样，没有太大的变
化，大概是还没有到花季吧，所以看到的大部份都是绿绿
的叶子，花朵并不多。我们一起散步了好些时间，走走停
停的，也不知道是不是在赏花，反正就是逛了一大圈。不
管是散步，还是停下来休息，我们俩个人总是不停地在讲
些话，不是他问我，就是我问他，他问我的比较多，有时
候他会讲点好玩的事给我听。在他的表情上，我看到了风
趣、幽默和开朗，他对人生充满着希望，想要有一番作为
。每当我听到他讲这些话的时候，我总是不知道如何应对
，真是有点恨自己的口才反应不好，连一点鼓励和安慰的
话，都说得很不自然，只好用赞同的眼光来作回应了。
阳明山也有很多的情侣在携手游玩着，看到他们手牵着手
走在一起，连想到我和他到底是普通朋友呢，还是情侣的
疑问。突然间，他的手摸到了我的手，以前他的手也曾经
在无意间碰到过我的手，可是，这次他是刻意的，而且手
上有点施力，握紧了一点点。我没有撤手，好像这是很自
然的发展。其实，我也早已经预感到了，如果一直交往下
去的话，迟早是要发生的。或许是为了表示我的大方吧，
或许是为了表示我的诚意吧，或许....，我好像可以有很多的理由来作解释，又好像根本没有必要去作解释，反正手都已经握了，何况这也没什么大不了的，又不是以身相许，将来的变化，还很难说呢！
三月廿二日
今天是我毕身难忘的日子，他吻了我。从第一次约会到现
在，我才发觉我自己是越陷越深了，连他要吻我的时候，
我都不知道如何拒绝！我恋爱了，我终于恋爱了。我觉得
很快乐，我觉得我像是一只在天空中飞翔的鸟儿一样，很
轻松、很自在，我很久没有这种解放的感觉了；不对，应
该说是两只飞翔的鸟儿，一只是我，另一只是他。我们俩
沐浴在爱情的天空里，看到了未来，看到了希望，我又在
发挥我的想像力了。这几天，我睡得特别甜，老是作一些
美梦，有一次还梦到中了统一发票的第一特奖，然后我和
他一起去环游世界。
以前，我曾经自己想像着接吻到底是什么样的滋味，可是
不管我是如何想，都无法像今天一样，是真实的感觉，有
点甘甜，又有点苦涩。我还记得当时我的唇上，是干干的
，要是早知道他会吻我，我就先喝点水，润一润唇，这样
也许可以减少麻麻的感觉，让真实的爱情滋润我们俩的唇
间。他今天晚上的话又改了，本来他只说：“我爱你”，
今天又加上了两个字，变成是：“我‘永远’爱你”。听
起来真是有点恶心，可是却又深深地刻印在我的心板上，
让我铭记在心。回家后，什么事也没办法做、没办法想，
满脑子是刚才的情景，我想我是掉到爱情的大海里去了，
沉溺在海中而无法自拔。我很担心，也有一种恐惧感，我
怕失去他；万一他那一天不理我的时候，我该怎么办？我
还是改不了太多虑的毛病，刚刚才接吻，现在就想一些还
没有发生的事，真是自己扫自己的兴。
四月廿九日
我现在才知道什么叫作“魂不守舍”，才知道为什么热恋
中的情人，闭口开口都是我的他。我几乎无时无刻不挂记
着他，上星期他对我说有事要到大陆出差五天，让我担心
了五天，听说大陆社会治安很乱，不晓得他去了那里，会
不会不平安，好在他终于平安回来了，放下了我心中的一
块大石头。近来，我们俩几乎是形影不离，如果抽不出空
来碰面的话，至少电话是少不了的，晚上更是可以谈得很
晚，好像有说不完的话题一样，即使没话说，只要听到他
的声音，我就有一种安适的感觉。每天晚上，我都在等待
着明天快点天亮，又快点天黑，以便我和他可以早点碰面
，让我知道他这一天过得如何。
今天晚上，我故意问他说：“听说大陆妹有很多长得很漂
亮的，你有没有认识一二位呀？”他居然回答我说：“大
陆妹确实是有很多长得很漂亮的，而且这次去，虽然只是
短短的五天，不过却认识了五位很漂亮的大陆妹！”真是
气人！要不是平常就知道他喜欢开玩笑，看到他那说话的
神情，还真的会认为是真的呢。还好，他后来又补充了一
句：“讨老婆还是台湾的好，大陆妹比较凶。”送我回家
到楼下的时候，他照样吻了我，而且这次他的手比以前更
不守规距了，害我叫一声蛮大声的：“你的手好讨厌！”
。
五月卅日
我感觉到我实在是一位很幸福的女孩。从小到大，我就没
有什么伟大的志愿，我不想成为女强人，我认为当个女强
人很辛苦，也跟我的个性不合。我只想拥有一个温暖的家
、一位深爱着我的先生。我乐意于当一位家庭主妇，让先
生没有后顾之忧，可以尽量地发展他的事业。这一切，好
像很快就会实现了。我与他是越来越亲热了，也越来越平
淡了，说话的内容一直围绕着生活上的琐碎小事，仿佛这
些事都是我们将来必须去面对的一般，是每一个美满的小
家庭都必然会遭遇到的问题。我告诉他，虽然我的能力不
是很好，又有点迷迷糊糊的，可是我会尽我的一切努力去
好自己份内的事，只要是我能力所及，我一定会全力帮他
。
我万万没有想到，或者应该说是有预感到，可是不知道什
么时候会发生，他终于开口了，他想要更进一步的亲蜜行
为。我拒绝了！我不知道我为什么要拒绝，我很怕因为我
的拒绝而失去了他，我实在不忍心拒绝。可是，我的心里
很矛盾，我很爱他，爱到愿意付出我的一切，甚至为他牺
牲，我也不怕，也不后悔。可是，爱不只是肉体的，也包
含了心灵，近来我的心灵深处，冥冥之中发出了一些声音
，告诉我说：“我付出得实在太多了。”我挂念他，无时
无刻都在挂念；我关心他，凡事总是先想到他，再想到自
己；有时候，我甚至觉得我已经失去了自己，完全与他结
合在一起，我好像消失在这个世界上一般－－有他的存在
，才有我的存在！
我虽然有点迷糊，可是我一直很相信自己的直觉，就像我
相信自己的想像力一样。他给我欢乐、给我安慰、给我恩
爱的感觉，那是我从小到大一直梦寐以求的，我甚至愿意
用我的生命来换取这一切。可是，我怕，我怕这一切是假
的，是虚幻的，将来是会落空的！他能体会到我心里的挣
扎吗？今晚短短的几个字，要求我作点付出，震撼了我的
内心深处，我才晓得我的内心深处居然藏着一只恶魔，相
当可怕的一只恶魔，让我感到恐惧万分，恐惧我可能会失
去一切，害怕我可能会变得一无所有。
也许，我不是男人，所以我无法了解男人的生理欲望，可
是我知道我自己要的是什么，在这一点上，我一点也不迷
糊。我要的是承诺！就像他希望我用我的身体来作承诺一
样，我也希望有相对的承诺。我看过朋友的遭遇，也听过
许多女人的遭遇，我真的很怕，怕有一天我也会成为别人
谈论的对象；我不怕别人说我傻、不怕别人说我笨，可是
我怕我自己看走了眼，别人的谈论其实就是在证明我确实
是看走了眼。我到底有没有看走眼？我现在回答不出来。
我真的很爱他呀！我已经把我的感情全部包起来，投下去
了；别说是我的身体，就是要我的灵魂，我也拿得出来！
可是，他能跟我一样地付出吗？
越写越乱了，脑筋有时候像乱麻一样地繁杂，有时候又是
一片空白。我到底应该怎么办？如果他再次要求的话，我
应该如何回答他？
六月十二日
今晚的夜色有点凄美，只有几颗小小的星星挂在天空，是
落寞的感觉。我与他碰面的次数较少了，连电话也较少了
。自从我拒绝他之后，我与他之间的感觉总是有点怪怪的
，可是他还是一样对我很好，陪我聊天，说笑话给我解闷
，逗我开心。我想，我们俩的那种怪怪的感觉，应该很快
就会改善的。他说他最近很忙，没空多陪我，所以碰面和
打电话的时间较少了。我相信他的话，又有点不相信他的
话。
今天有朋友告诉我，说她看到他和另外一位女孩子在一起
，有说有笑的。我回她说，那大概是普通朋友吧！不过，
不知道为什么，心里头有一种闷闷的感觉，好像有事情要
发生一样，我是不是又太多心了？
七月卅一日
到今天，我才知道我是一位孤独者，在我感情受到伤害的
时刻，居然找不到一位可以让我哭诉的人。我哭了，独自
一个人默默地哭了！现在，我的心里头很平静，仿佛这一
切的结果，都在我的预知范围内一般，早就有了警示。可
是，我还是不愿意相信，他居然说出了：“我认为我们俩
不适合在一起”的话来。当我听到这句话时，心情比现在
还平静，我没有回答，我不知道如何回答，我的眼眶已经
帮我作了回答。
我不知道我是以什么样的心情回家的，我只想先睡一觉，
我觉得很疲倦、很累，不想听到任何的话，也不想看到任
何的人。一切都是虚幻，都在骗人！
八月五日
我发觉我变了，以前听到朋友讲笑话，我会以开朗的笑声
来回应，可是现在一听到笑话，就让我想起那个无情的人
，仿佛再好笑的笑话，也没什么可以值得我笑的。他只打
过一次电话，问我这几天过得怎样？“还能怎样？”勉强
挤出这短短的几个字来回答他。我挤得很痛苦，心里像饺
子一般，被拧成了一团，又丢到开水里去滚，这种情况还
能怎样？
我恨，我当时为什么没有狠狠地给他一个大巴掌，为什么
没有在他问我过得怎样的时候，痛痛快快地骂他一场。真
是没有良心的人，只会欺负女孩子，表面上看起还蛮斯文
的，心地却黑得跟乌鸦没两样，只想骗女孩子、骗女孩子
的身体！我觉得自己太软弱了，只会恨在心里面，一点儿
也拿不出办法来，一想起他跟别的女孩子在谈天说笑，心
中就有气。我到底那里做错了，难道就因为我不答应给，
就说分手就分手，男人真是没有一个好东西！
昨天夜里，我作了一个梦，梦见那个负心的人因为到处拈
花惹草，结果被一群女孩子拿着棍子打，还打得满街跑，
活该！打还算是太轻了点，像这种专门玩弄女孩子感情的
骗子，应该打完了之后，关起来，免得他再去骗别的女孩
子。可是，当我梦见他被打了流血后，心里头震了一下，
不忍心看，接着被吓醒了。我真的那么恨他吗？我是应该
恨，因为他欺骗了我的感情，打碎了我的美梦。但是我的
反应为什么欠缺激烈呢？是我还保留着爱意，还保留着一
丝的期待、希望？还是我早就有了心里准备，感觉得到会
有这样的结局？还是我同情他，可怜他的不懂得什么叫作
真正的爱？还是我同情我自己，可怜自己的看走了眼？
我以前没有真正恨过任何一个人，不知道恨是什么滋味，
现在我才知道，恨是很可怕的！
八月十一日
为什么还要来找我，不是说“不适合在一起吗？”不是说
“要与我分手吗？”为什么还说要继续保持联络？难道是
别的女孩子不理他了吗？还是他仍然爱着我？我的心，就
像被小孩子捉住了的蜻蜓一般，被玩耍了好一阵子了，想
跑也跑不掉，想死又死不了，我不想再忍受这样的折磨了
，为什么不干脆让我死了这条心，或者明明白白地告诉我
，到底想要我怎样。
我不相信一对曾经热恋过的情侣，在分手后还可以保持友
善的友谊，这样作，太残忍了，让爱恨交织的回忆一直在
啃蚀着自己的内心，太痛苦了，我不愿意！我相信感情是
绝对的，不管是付出、牺牲，还是占有；我是有点盼望着
事情会有转机，可是我没有办法忍受暧昧不分，我要的是
很肯定的答案，不管是承诺，还是死心。
近来，我发觉我学会了逃避，不想与朋友多所连系，一个
人待在房间里的时间很多。泪也流了差不多了，有时候我
还笑自己傻，为那种人流泪，可真可惜了我的泪水。朋友
们大概已经都晓得了，安慰的安慰，骂他的骂他，我只有
苦笑以对了。今晚的月亮被一片乌云遮住了，也不知道什
么时候，乌云才会离去；很烦，真得很烦！人活在这个世
间上，难道就是一定要经历过这些痛苦的经验吗？我已经
开始怀疑如何界定爱与恨了，爱是快乐的吗？恨是痛苦的
吗？我看未必，有时候爱是很痛苦的，可是恨起来却也有
那么一丝丝的快感！
明天正好有朋友约我到南部去玩，我很爽快地答应了。我
想离开台北，离开这个房间，最好是能够离开阳光照射得
到的地方！
八月廿二日
今天，我终于死心了！我决定烧去记忆，面对新的人生。
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