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从《周易》探讨汉字人生
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(12生肖民俗文章) 浏览次数:109次 更新日期:2020年1月27日 >> 进入论坛

周易

从《周易》探讨汉字人生

  人生解读(一)

  人生是一个永久的话题。

  不同的人有着不同的人生经历,也就有着不同的人生感受。

  有人说:人生苦短。(人生如朝露。或:人生如梦,转眼百年。)

  有人说:人皮难背。(做人真难。)

  有人说:做人就是苦啊。从生到死,人苦了一辈子。人,从呱呱坠地,哭着来到人世,尝尽了人生的酸甜苦辣以后,最后,又是,哭着离开。你哭,他哭,亲人、朋友,哭成了一片。人,从哭开始,到哭结束。人生,苦啊!

  从古到今,有无数的人研究人生,探讨人生,企图为人找到离苦得乐的方法。这些人里边,有革命家、政治家、宗教家、哲学家、教育家、思想家、仁人志士、先圣先哲,等等等等。他们都在努力不懈,因为,人生确实是苦。

  人生是苦吗?人生是一种什么情况?我们就来侃一侃“人生”吧。

  上古字神仓颉为我们创造了美妙的汉字。“人生”只是其中的两个。当初,字神仓颉造汉字时,他为每个汉注入了什么含义,我们今天的人们,恐怕已经无法知道,或者至少无法全部知道。现在的人知道,汉字是方方正正的方块字,由音、形、义来表达它的含义。华夏子孙使用美妙的汉字交流思想,表情达意,不知有了多少个春秋。日本汉学家曾说过:每一个汉字都是一个集成电路块,有着丰富的含义。下面,我们就用中国文化知识,或者说用中国文化源泉的经典——《周易》,来探讨这两个汉字:人生。

  先说“人生”的“人”字:

  这“人”字,一撇,一捺,只有两笔画。按照《周易》的观点,左边为阳,右边为阴。阳为男,阴为女。这一个“人”字,就告诉我们天下只有男女两种人。你看,这一撇、一捺互相支撑、互相依靠,谁也离不了谁。《易经》有言:“有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣。”有了男人和女人,才有了人类社会。这一捺在一撇的上头大约三分之一处与撇交接,是男女结为夫妇。自古“人生七十古来稀”。从此得知,男人大约二十岁娶妻成家。《梅花易数》认为,撇为火,捺是金。撇和捺的五行关系是火克金。在封建时代,男尊女卑,男人克制女人,天经地义。这虽符合当时的常理,可叫人总觉得有点缺情少义。如此这般,夫妻的恩爱如何理解?别急,在九宫八卦里,这撇和捺的结合点在中宫。中宫五行属土,它作桥梁、和事老,将火金相克的无情关系变为有情:火生土,土生金,火金变亲密。撇向左,捺朝右,将男主外,女主内的夫妇之道规定明确。从此,夫妇共同撑起了一个家。这一个个小家,组成了很多的家,国家由此成矣。

  再看,这撇和捺结合不久就分开,各自奔东西。俗话说:“夫妻本是同林鸟,大难来时各自飞。”有分就有合,有合就有分。世事如此,谁能抗拒?

  “人”字这一撇,起笔于离宫,止于艮宫。离宫属火,这撇碰巧也属火,是从火宫里分出来的一小束火苗儿。火性阳刚急噪性烈,正是男人的秉性:脾气火暴刚强。火气大,就得泄火,不然会憋出病来。于是,男人爱发脾气爱发火。俗话说,气大伤身。所以,你瞧,这一撇啊,从起笔往下,慢慢地越来越细,是男人逐渐身弱体缩。这也是男人年龄大了脾气小的原因。到达艮宫时,这撇已成细尖一点点。艮宫属土,艮卦是山,是土,是山包。火生土,土泄火。这最后所剩的一点火星也消耗殆尽,回归于土,进山入墓。这撇男人一生就此了帐。

  “人”字这一捺,在中宫与撇结合。中宫属土,在火、金之间调停。所以,撇火对捺金,又生又克,生中有克,克中有生,因此,男女夫妻吵吵闹闹,互相依靠,度过一生。与撇不同,这一捺是越来越粗壮。这说明女人的脾气是越来越大,也说明女人的生命力比男人顽强。据说,七天能饿死男人,女人比男人挨饿的时间要长两、三天。

  “人”字,撇为男,捺为女。撇是火,捺是金。《易经》云:“我克者为妻财。”这捺是男人(撇)的金钱和钱财,也是男人的老婆。封建时代,男尊女卑,男人是一家之主,女人只是男人的附庸品,自然就成了男人财产的一部分。于是,男人有两大爱:钱财和女人。直到如今,“财色”依然是男人的追求和所爱,也成了男人的弱点和迈不过的两道坎儿。

  其实,这一点对于女人也一样。在那“女人为男人当牛作马、任君骑来任君打的时代”,女人靠男人为生,男人就是女人的钱财和饭票。女人即使不爱她的夫君,却爱她夫君的钱财。直到男女平等的现代,女人找对象时,还是要求男方必须有“房子、车子和票子”。这表现出了女人的依靠和依赖思想。它是女人的劣根性,却有着它的传统性。

  有位哲人曾说过:男人出生时身边有一百个魔鬼包围着。女人出生时,身边有一百个天使包围着。随着时间的推移,男人身边的魔鬼和女人身边的天使进行交换。到死亡的时候,男人身边是一百个天使,而女人的身边则成了一百个魔鬼。这是男人和女人生性变化的规律。

  再看这一捺,后来变成了一把刀,是一把有刃带尖锋利的刀。这说明老女人一般都很厉害。这一捺起自中宫土,止于乾宫金。金金同性,乾金为捺金加力助威。这捺金女人就越老越刚强。但是,物极必反。这把钢刀最后嘎嘣一声折为两段。这捺金女人也就宫倾玉碎了。

  纵观男人和女人的一生,他们都有脾气。难怪佛祖在《地藏菩萨本愿经》中早就说过:“娑婆世界及南阎浮提众生,其性刚强,难调难服。”倔强、固执,是男人和女人的通病。

  “人”字,一撇一捺,互相支撑,互相依靠,谁也离不了谁。没了捺,撇,立不稳;没了撇,捺要倒下。有人说:“秤杆离不开秤砣,老汉离不开老婆。”聪明人一听,马上就说:“秤砣离不开秤杆,老婆离不开老汉。”因此,夫妻丧偶失去了一方时,人们就会说,没老婆(老公)了,好牺惶。

  撇没了,捺没了:男人和女人都死了。可还有什么留下吗?有啥留下的?你看这“人”字底下,空荡荡,一无所有。难道这不是人生到头一场空吗?你看,这“人”字造得多好!

  有人说,人的孩子呢?孩子是种族的延续。没有孩子,人类那能延续到现在?岂不早就绝种了吗?

  别急,这“人”字还没说完。不过,要把“人”字说下去,下面要采用测字的“加笔法”了。

  人生解读(二)

  (上接“人生解读一”)

  上面说了“人”字。可是,“人”意犹未尽。现在,就采用测字术的“加笔法”继续探讨这个“人”字。

  大:“人”字加一横,是啥?是“大”字。“大”字像啥?“大”字像一个人,伸平了双臂,叉开了双腿,站在地上。这种站法,站一会还行,时间一长,保准难受。它还像一个人伸平了双臂,迈着大步在行走。你试试,一会就累。这也说明:人生不易。

  太:以上的站法或走法,要不了多久,人就受不了了,大汗珠子就会掉下来,这就成了:“太”字。“大”字底下这一点,是人掉下的汗珠子,是人掉下的血珠子(人生流血流汗),也是人生下的小崽子。这一点啊就是人生的孩子。可是,你先别高兴。这一点,在五行属水。水的特性是流动、往下行,叫润下。九宫八卦图,正下方是坎宫,是坎卦的宫位。坎宫属水。点水下行,滴、流进入坎宫,正如滴水归大海,其势壮大不复见,波涛汹涌流远方。这不正应了百姓说的:“小鸟翅膀长硬了,就远走高飞了”吗?这远走他方的孩子,还不等于没有吗?即使留在身边,这孩子的有也等于无。此话怎讲?你没听民谣说过吗?------“花喜鹊,尾巴长,娶了媳妇不要娘。”唉,人呐,流血流汗,养儿育女,劳苦一生,养儿防老,到头来,孝顺子孙有多少?

  天:“天”字像啥?像一人头戴帽子,伸平双臂,迈开双腿,大步行走或奔跑。上面一横是帽子,可为人遮风挡雨保护人。这一横还是人头顶上的“天”。对“天”,人要充满敬畏,“天”才庇护你。你要不把“天”放正,那“天”就要惩罚你——

  夭:大字头上这一撇,像是一把刀,砍在一人头上。人还能活吗?于是,夭者,夭亡也。

  本:大字底下加一横一竖,成了一个“本”字。你瞧这“本”字,是“一人”立在十字架子上,滋味如何?难怪有人说:人生背着十字架。基督教的的教主耶稣,为了他的子民,最后被钉死在十字架子上。

  个:“人”字底下立根柱子,像啥?它像侧面看的房子啊。它上面的“人”字是屋脊,是房顶。屋脊和房顶,挡风遮雨,遭受风吹日晒,雨淋雪埋,雷击电打,沙尘冰雹。这一切都要屋脊和房顶来承受。屋脊和房顶是啥?它就是“人”呀!人生好苦好苦啊。

  说完了“人生”的“人”。下面来说“人生”的“生”。

  你一笔一划,慢慢地写出“生”字来。你得到了什么?你得到的是“牛一”。这“生”字拆开就是一头牛,一头牛站在大地上(“牛”字下的一横五行属土)。

  牛是一种动物。牛的一生情况如何?大家都有个大概的概念。牛,吃的是草,喝的是水,流的是汗,出的是血,挤的是奶,拉犁拖耱,拉车运货,风里雨里,一年四季,挨鞭受骂,最后,贡肉献皮,全部奉献给它的主人(参看本人的拙作《黄牛咏叹》)。一句话:牛,苦啊。人抱怨生活的艰难和不公时,常常会说:“我给你当牛做马多少年”或者“干的是牛马活,吃的是猪狗食”。人对另一个人感恩戴德,无法报答时,往往会说:“我愿意下一辈子给你当牛做马来报答你!”

  那么,人的生命或者生活怎么会和牛扯上关系呢?这和中国古代农业社会有关。古人由狩猎时期转向农业生产后,牛马就成了人从事农业生产劳动的主要工具和帮手。于是,人依靠着牛马等牲口给人帮忙,一块完成生产任务,一块分享着劳动果实:人享用了庄稼的粮食,牛马则吃了庄稼的茎杆。人和牛就这样相以为命地在地球上生存着。

  现在,还有一个问题:人和牛的关系怎样?

  你来把这个“牛”字一笔一划地写一下,会有什么收获?你瞧,“牛”字第一笔也是撇,也是“人”字的第一笔。这说明两点:1、田间劳动是男人和牛一起完成;2、牛以男人为首领,服从人的指挥。再仔细看,还可以看到:“牛”字的一撇是牛头和牛脸;上边一横是牛脊背,下面一横是牛肚皮;中间一竖是骑在牛身上的一个人。这头牛受人的支配和控制。

  人支配牛。牛受人支配。牛比人更苦。人生比牛的一生能好一点。但人生苦的特点却难以避免。我佛如来在《地藏菩萨本愿经》中把人说成是“娑婆世界,罪苦众生”。这是对人生高度的总结。有些糊涂人竟然说:“只要今世能荣华,哪怕下辈变牛马。”糊涂,糊涂,真可怕!

  总之,人生----人的一生,和牛结下了不解之缘。虽然并非人人都是农夫,可人的一生确实要像牛一样踏实、吃苦、奋力、劳作。因此,老黄牛成了人们爱戴的勤劳和忠诚的好动物,也成了具有褒义的比喻和指代词。“做人民的老黄牛”也成了相当一些人一生追求的目标,以此激励自己为国家和人民多做些有益的事情。(完)


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