民俗文化的意义与价值

    民间有说法，不主张60岁到80岁的人轰轰烈烈过生日祝寿，是因为中国命理学上有此说法：一个大寿能消耗8—10年的寿命。不仅仅如此，命理学还认为人的出生是经历由神到人再到神的过程。

    解析如下：

    1、人从出生到16岁，这个孩子是“神”不是人。我们都可以给孩子过生日，哪怕是大张旗鼓都不为过。

    2、人从17岁到59岁，已经从“神”转变为人，可以过生日，但是要根据当地习俗过生日。比如通常逢十过生日要提前一年，比如30岁过生日通常在29岁完成;而且很多地方“过三不过四”，即三十岁生日可以过，而四十岁生日不能过。

    3、人到了60岁，已经是六十甲子轮回一次，故而，从60岁开始到80岁为止，是不能大张旗鼓过生日的。过去坊间和位理学都认为，人一旦到了60岁，就不能过生日了，因为怕“提醒”阎王爷，早早将过生日者“一笔勾走”。

民俗文化的意义与价值

    4、人到了80岁，又从人转变为“神”，因此也就可以过生日了，而且可以大张旗鼓过生日了，即使登报纸庆贺生日大寿都无碍，因为已经是“神”不是人了。

    5、凡是当年冲犯太岁的朋友，都要谨慎过生日。可以“悄悄进行，打枪的不要”。

    特别提醒：

    1、中国传统的命理学意义非常深远，人的岁数不同其运势也不同，因此过生日是高调还是悄悄过也不尽相同，朋友们需要认真研读对待。

    2、已经到了60岁的朋友更应谨慎过生日。建议可以在家悄悄过生日，不可张扬更不可高调，否则可能从此麻烦跟着来。虽然有朋友提前一年过生日，比如在59岁过60岁的生日，还是要谨慎为宜。

    3、过了80岁的朋友，就可以大张旗鼓过生日，因为通过过生日，能得到许多正能量，对于寿星可以延年益寿哦。

    “七十三、八十四，阎王不请自己去”。不少人认为，“七十三、八十四”是人生进入老年之后的两道“坎”。活到这两个年龄的人，危险性大，死亡率高，出现“三长两短”的机会多。有的老年人对于这两道“坎”，就像西方人忌讳“十三”这个数字一样，避之惟恐不及，在年龄的“说法”上，或者“蹲它一年”，或者“跳它一年”，对“七十三、八十四”采取一种“不承认主义”，有的老年人过这两道“坎”时，显得心有余悸，格外谨慎，甚至按照“传统”做法，扎上条红腰带，以求消灾避难，实现“平稳过渡”。

    其实，这完全是一种迷信，毫无科学根据。但却有一段颇不平凡的来历。考证起来，“七十二、，八十四;”这两个数字，只不过是我国历史上两位“圣人”归天时的虚龄而已。

    一位是春秋时的孔老夫子，活到七十三虚龄时去世。另一位是战国时的“亚圣”孟老夫子，年满八十四虚龄而终。因为孔盂历代都被奉为“圣人”，所以他们归天的年龄，也就被后人看成是大不吉利的事情和难以逾越的界限了。这就是“七十三、八十四，阎王不请自己去”这句俗话的来历。破除了对于这两个数字的误解，“七十三、八十四”就显得既不神秘，也不可怕了。

    生物学家根据动物细胞分袭的次数推算人的寿命，人类的正常寿辰命应在100岁以上。还有生物学家认为，一般哺乳动物的最高寿辰命，相当于它们性成熟期的8-10倍。如果人类的性成熟期按14-15岁计算，则人类的最高寿命应是112-150岁。事实上，古今中外也确实有不少人是活到百岁以上的，可见，健康长寿是完全可能的。

    人虽不能万寿无疆，但只要心情愉快，饮食有节，劳逸适度，起居有常，有病及早就医，是完全可以通过后天的调养推迟衰老，从而达到延年益寿的目的的。随着科学的发展和生活条件的改善以及体育锻炼的加强，人类寿命将不断增长是无疑的。（四）

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