怎么流年化解太岁?

　　一：什么是太岁？

　　太岁并不是坏的，反而是保护我们的神明。“太岁神”，又称为岁神、岁君、岁星、大将军、斗姆元君等，“太岁”源于华夏先民们对宇宙自然星宿的崇拜，是中华民族早期信仰的主要神明之一。中国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干和十二地支依次轮流搭配而成。始于甲子鼠年，终于癸亥猪年。一个轮回需要六十年，称为一甲子。传说，在这六十年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生的人一生的旦夕祸福，老百姓尊称这些神仙为值年太岁，六十年就有六十位太岁，所以统称为六十甲子神。2020年的值年太岁为卢秘大将军。太岁神是人们祈求平安、健康与幸福的本命星君和流年星君，其神通广大，法力无边，故晓之以祭拜之法，则能逢凶化吉，吉庆有余。太岁爷的故事固然是神话，但是这是古人智慧之处，用简单的故事讲述人的运势起落，从命理的角度很容易理解太岁是什么，每一个人出生时就具有五行，一个五行是一个生命能量的记录，这个生命能量会受天地能量转换的影响出现运势的高低，当自身五行与年份的五行出现克，泄，耗时，就是犯太岁，古人巧妙的设计了太岁神，一共有60位，并描述了不同的太岁神值班时会对命主的运程造成冲击，具体表现有刑，冲，克，破，害，这就是我们所说的犯太岁。

　　二：什么是犯太岁？“犯太岁”是普通老百姓的通俗叫法。犯太岁其实并非想象中严重，一般来说犯太岁代表该年的生活冲击较大，情绪也容易起伏不定，但不代表运势一定走下坡路，部分人可能越变越好。尤其常接触人群或外勤的工作，较容易在犯太岁之年有所突破。总之，踏进人生另一阶段之际，变化在所难免，心理压力也会较大，最重要还是做足心理准备，以为正面态度迎接未来的变化。另外，犯太岁只是坊间的统称，其实仔细还可分做几类，影响有轻有重，大家不必过分担忧。

　　化解生肖犯太岁的方法由于犯太岁的生肖受当年太岁星磁场影响较大，犯太岁者，工作不顺、口舌官非、事业困顿、投资失利、仕途阻滞、情绪波动、人事不和、感情分离、身体多病或有血光之灾、凡事不顺。故犯太岁者需要谨慎小心，提前预防化解。如果没有防范的意识，便会发生后悔莫及的事。因此，想要改善个人的运势，降低犯太岁对于自身的影响，平安度过太岁年，那么我们首先就是要借助外力来化解太岁煞；其次要做到的就是在工作、生活当中保持低调的态度，不要过于张扬。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”由于太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避免得罪太岁，因此在冲犯太岁之年，都要在新年伊始拜请供奉太岁，并求取“太岁符”，请专业人士从风水气运角度来化解太岁煞。拜请供奉太岁可获得值年太岁的庇佑，化解流年不利，促进家庭和睦、家人平安健康，提升各方面运势，起到趋吉避凶的作用。祭拜太岁，在我国由来已久。早在《周礼》中就有记载，元明以后被列入国家祀典。拜太岁皆在新年伊始举行，盛供隆祀，庄严法事。上为天下祈祷风调雨顺，国泰民安；下为人们禳解流年灾厄、病患，祈求身体健康、家庭和睦、生意兴隆、百事顺利、所愿遂心等。信众可随愿祈福，诚则感应。佛理解释运势起伏的根源，命理解析运势起伏的规律，懂得这个就明白化解太岁之道。

　　从宏观角度讲

　　太岁年不宜造业，就是不宜做多，而应该有所收敛，少做事情多做功德，按佛家的意思就是多持戒行善：在佛教中行善的内容有很多，主要指“五戒十善”：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。自然的结果就会积累福报，容易得到贵人相助，减少业力的影响。

　　从中观角度讲

　　太岁需化解，化解的方式如中国的正统道观走化太岁的仪式，或者委托师兄到泰国曼谷龙莲寺化太岁，贡请化太岁符管都是有效的化解方式。泰国曼谷龙莲寺庙是一间与华人有深厚渊源的寺庙，地处泰国曼谷唐人街，是泰国为数不多的大乘佛教寺院。这所寺院是1871年来自潮州的开山祖师续行法师建立的。当年法师移民到泰国以后，五世泰王赐给法师土地，让法师建立寺院同时封法师为“帕亚赞真三味智越”的僧爵，时至今日，这个寺庙是中泰两国佛教文化交流的重要桥梁。

　　续行法师在世间布道的时候就有很多华人善信请求法师化解太岁，久而久之为华人化解太岁成为了这座寺庙的一个传统，只需要在寺庙提供的化太岁符上写上自己的姓名和出生年月日，按照寺庙的礼仪方式进行祭拜，祭拜后将化太岁符放置于庙内，寺庙众僧就会一整年念经保佑缘主平安，直至另一年来临将化太岁焚烧，由于特别灵验，近年来香火鼎盛，在华人圈里有极高的认知度。

　　每年寺庙还会推出一批化太岁符管给善信贡请，化太岁。

　　从微观角度讲

　　还可以有针对性的佩戴泰国佛牌,可以根据每个生肖刑，冲，克，破，害的具体表现来对症下药，拟补运势上的不足。
泰国有关太岁的基础知识

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