元宵节民俗活动有哪些
这个春节，
你是在他乡就地过年？
还是已经跋山涉水阖家团圆？
无论你身在何处，
家乡的记忆总是萦绕在你身边，
手抓羊肉，蕨麻米饭，腊肉，藏包……家乡的味道让人魂牵梦绕；
转庙，赏灯，耍社火……思绪随着我们对家乡的惦念飘远；
唤醒家乡记忆，赏民俗，过大年，这个春节，小编带你走进民俗文化大观园。
“火树银花合，星桥铁锁开”，
元宵节作为除夕后的第一个重要节日，
自古以来形成了很多传统习俗。
大部分地方习俗有吃元宵、观花灯、猜灯谜、踩高跷等活动，而有着深厚文化底蕴的临潭的闹元宵活动可谓五花八门、热闹非凡，不管从特色民俗还是过法种类上都不亚于任何一个地方。
「赏民俗•过大年」洮州大地，花样习俗闹元宵
临潭县城的元宵节“万人拔河”（扯绳）活动是大有看头的,也是大有来历的。2001年7月，以其绳之最重、直径最大、长度最长、人数最多载入吉尼斯世界纪录。2007年参赛者超过15万人，万人拔河大赛所用绳索随着参赛人数的增加，由之前的粗麻绳换成了钢丝绳，直径6厘米，长1808米，重约10.05吨。
“万人拔河”（扯绳）至今已有六百多年的历史。据《明太祖实录》记载：“洪武十二年（公元1379年）春正月，洮州十八族番叛，命沐英移兵讨之”。据记载：英部将士之中多为江淮人。唐·封演《封氏闻见录》云：“牵钩襄汉风俗，常以正月望日为之。相传楚将伐吴，以此教战。”这里扯绳源于军中“教战”活动。当年，沐英将军驻旧城期间，在当地以“牵钩”（即拔河）为军中游戏，用以增强将士体力。后来明朝实行屯田戌边，据《洮州厅志》记载：“从征者，诸将所部兵，即重其地。因此，留戌”。许多人落户于洮州，扯绳之俗遂由军中转为民间，就是古之牵钩在临潭县城一直留传下来的历史源渊。以至后来群众把扯绳作为“以占年岁丰歉”（《洮州厅志》）的象征。在扯绳时连绳的桦木楔子制作得像一棵饱满的青稞，象征了此地以青稞为主的五谷丰收，既鼓励人们积极参与扯绳，也反映了各族群众渴望丰衣足食，国泰民安，民族团结，安居乐业的美好愿望。
农历正月十五，各地都洋溢着欢乐喜庆的佳节氛围，而临潭县古战镇古战村，过节习俗则异于别处。据《临潭县志》记载，十五这天则罢戏、罢社火，而进行打“施食”活动。其内容是请3至4名高僧在古战庵诵经，后用炒面捏成高大的三角形，并以酥油塑成五色花样，镶嵌其上，名曰“施食”，置于一大木盘内。这天下午，四乡八路的上万名男女老幼云集古战庵，事先由专人于庵的一侧准备一大堆麦草，尔后由两名僧人掌木盘，由一两名高僧击鼓鸣钹诵经往堆草处走，让僧人托着木盘从人群头顶经过，谓为“钻施食”，传说能消灾禳病，一年健康。当僧人走到草堆跟前时，由专人将草堆点燃，僧人便将盘内之物置于火中。其时火焰高达数丈，景象颇为壮观。
在新城镇哈尕滩村，则保留着正月十五制作烟花放烟花习俗。活动分制花、出花、花杆、迎香、放花、观花等流程，烟花经过手艺精湛的手工师傅耐心“雕琢”，显现出异于别地的喜庆氛围。一架烟花，吸引着附近村村落落的群众前来观赏，晚饭过后，沿街的灯亮了起来，各家门头上的红灯笼也亮了起来，男女们三五成群，拎着油壶，端着面灯，到马王庙、玉皇庙、戏台下点燃，宛然是经过传统习俗点缀过的热闹异景。随即，各家的散花燃放起来，花灯相映，瞬时，天空被烟花映衬的恍如白昼，底下的人们虔诚地祈祷着来年五谷丰登、平安健康。
社火是临潭传统年俗中不可或缺的文化元素。放眼洮州各地，每年从农历正月初六开始，都有着社火巡游的过年习俗。当传统过年与社火相遇的时候，人们似乎才能沉浸其中，品味年味。社火所经之处，人们纷纷煨桑，鸣炮迎接，场面好不热闹。舞狮、舞龙、划旱船、毛熊戏狮、扭秧歌等精彩节目勾勒出了社火演出活动的精髓。新城城隍庙社火会陈鼎新说，洮州社火已经传承了六百多年，社火会层见叠出，有好几个村都有着自己的社火会。内容丰富、形式多样的社火活动为周围乡亲们注入了健康活力，也增添了一抹浓厚的乡愁。新城西街村村民梁全生表示，虽然天气寒冷，但丝毫抵挡不住大家看社火的热情。似乎有了社火，才是真正过了一个大年。
于社火相对应的，是十里八乡群众自发参与的文艺演出活动，几乎所有的节目都是群众自己辛苦排练，现场演绎的。节目带给观众的是美轮美奂的视觉享受。一台台优美的舞蹈、一首首动听的歌曲、一连串新颖的节目，凝结出人们欢天喜地过大年的心境。
甘南日报记者马晓娟整理报道
「赏民俗•过大年」洮州大地，花样习俗闹元宵
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