元宵节的民间民俗
正月到十五,
十五的月儿明。
十五闹元宵,
社火耍开了。
打社火的锣鼓声,庙会的鞭炮声,各种文化艺术表演,把迎春活动推向高潮。一片片高悬的彩灯,一条条猜谜语,庆元宵的红幅,掛满街巷和会场,把人们提前带进了正月十五,赏灯,猜谜语,吃元宵上元节的晚上。将从除夕开始的春节庆祝热情推向正月十五的新高潮。
正月十五,元宵节,又称上元节,小正月,元夕或灯节。是春节过后的头一个重要节曰。也是中国和汉字文化地区和海外华人的重要传统节日。
因为正月是农历的元月,古人称夜为宵夜,故把农历一年中第一个月園之夜的正月十五称为元宵节。就有了正月十五闹元宵,把吃的汤元就叫《元宵》了。
元宵实指上元夜的晚上。因上元节的主要活动就是吃湯元赏明月,成为世代相传的习俗。
这个元霄节,历史久远。秦,汉称正月十五。隋代称元夕和元夜。到唐代受道教思想影响,又称上元。唐周以后才称元宵。自宋代称灯夕,至明清时另称灯节。春节从除夕守岁到十五元宵节,是一个不断扩大活动,人际关糸的过程。
除夕夜守岁,
初一给長輩拜年,
初二回娘家拜亲,
初三访邻友,
初四送穷神,
初五是破五,
初六干农质,
初七开门营业。
初八开个好彩头,
社会开始正常运转,
逛庙会,打社火,
纷纷走出家门口,
到了正月十五,不分男女老幼,都加入到节日的活动中。
今年正月十五,喜逢雨水节气。可谓雨水润元宵,上元赏花灯。雨水是第二个节气,位于每年的正月十五(公历2月18至20前带)。雨水一到,春寒抖硝。气温回升,冰雪消融,降水增多,故名雨水也。
东风携雨逐西风,
大地阳升暖意生,
万物苏萌山水醒,
农田岁首把田耕。
兩水,有两个含意。一表示天气回暖,雨水漫漫增加。二是降水形式上,雪渐少,雨渐多。雨水前泠,节后渐暖。明显气温回升,花开春浓。但天气变化无常,是倒春寒多发季节。
一年四季在于春,
一日之计在于晨,
精神状态调整好,
喜迎春唛自得乐。
雨水一到,养阴优为重要,多选山药,百合,多食莲子,枸杞等食物,注意泠暖不定,当心倒春寒气侵扰。饮食清淡,愉悦心情,笑傲冬寒,喜迎春天。
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
雨水节气过后,我国大部地区气温有所回升。因国土广茂,南北地区差异很多,雨水前后,油菜,冬小麦开始返青生長,急需水养。故有"春雨贵如油"之说。而今社会,物质丰盈,油供大于求,而雨雪稀少,可谓油贱雨贵了,天下都却水呀?
雨水节气虽开始升温,但也春寒料峭,寒泠也不示弱,偷下黑霜,夜来寒流,给农作物伤害扱大。去春沿山寒流,给猕猴桃果农造成伤害报大,几近绝收。
雨水表明水量增多,使人明显感到砉回大地,春意沁人心肺。雨水节气的十五天里,我们从七九的第六天走到九九的第二天,农谚讲的好,七九冰河开,八九燕飞来,九九加一九,农人田里走。全国除北部较寒地区外,许多地方正在完成由冬转春的过渡。
春风春雨促春忙,
农村一派新景象,
雨水时节,民俗很多。甘宁两省有雨水拉干爹的习俗,雨露滋润禾苗長,拉个干亲保子女茁壮成长。
雨水节女婿要给岳父母送节,祝長命百岁,感谢将女兒养成人的敬意。岳丈给女婿送伞一把,让女婿在外奔波时挡风遮雨。川西还有雨水出嫁女拜娘家习俗,若久不怀孕,娘家给女缝制红裤子一条,穿于贴身,据说可使女子尽快怀孕,比风现还流行于农村。
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
天街小雨细如酥,草色眼观近若无。
最是一年春好处,绝胜佳柳長安城。
雨声祝平安,雨水解心烦。
雨絲捎思念,雨花润心田。
雨点園心愿,雨露落心弦。
雨来春风暖,呼风把雨唤。
万年如意好春来,
百事可乐笑常在,
雨水喜逢上元日,
元宵赏灯社火来。
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
雨水节,天气乍暖还寒,各地乡村庙会依次开锣,从正月一直过到麦子收割。春季庙会也称春会,古时村村有庙,以求神保丰收,春会的锣鼓声,热气升腾,有利降水和大气流动。你若在太白山大爷海边,大喊三声,刹时白云翻腾,身处云中,手捧白云,可吸入口中,呼出一股水气,天降大雨,数分钟后即停,因空气稀溥,声震云动,大雨临头,多次亲试,灵验心诚。庙会祝神,唤雨呼风。每年西楼观庙会后,天降甘露,刷洗经台,千年来,十分灵应。因石楼山,有温湿气候,茂林修竹,稍有人员聚集,鼓乐声声,热气上升,遇寒气一夜侵袭,小雨淋漓,每年呈现会后洗台之勝景,乃是气象之理,非何神之功也!
庙会文化,自古传承。唱戏唱到麦孑黄,庙会办到庆丰收。乡间还有u拜年拜到十七,八。庙会唱到大麦收"之说。春暖花开,春情荡漾,窝了一冬的男女,趁机出游庙会,老人诉衷肠,少男情女会朋友。到了菜黄麦收时,地里一片压的平,麦子巴在地上,这就是那会男女私会的爱床。如今社会先进,正月相爱二月娶,三月生下小兒郎,四月南学把书念,五月登上招生榜,快人快事,男欢女爱,再不东躲西藏。
这正月十五逄雨水,上元观灯社火忙。
元宵之夜,还有赏花灯,猜谜语,看社火,放烟火的习俗。
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨,
宝马雕車香满路,
风声动,玉壶光转,
看宵夜舞金龙。
吃元宵,品湯元,象征合家团圆之情。
这元宵节的习俗各地也有同异。其中吃元宵,赏花灯,舞狮舞龙,还有赏灯猜谜语等民间民俗。
相传,古时正月十五连三天,人间张灯结彩,点炮,燃烛,放烟花,用于驱除魔兽,天帝见人间一片火光,心中大快,似神在保护人间生命,由此,每年正月十五,家户遍掛红灯,放烟火纪念这个曰子。
早在西汉时就有元宵节的记录。汉武帝祭祀甘泉宫。到唐代。元宵节盛行于長安城,处处结彩,户户掛灯,送灯为送丁的典故,也出于長安城。真是火树银花铺满城。
元宵之食,于宋代开始流行。蒸,炸,湯,煮可食,寓意团圆。南方糯米包餡,陕西加餡滚制而成。
古时每到十五,桃担卖元宵之声,此起彼伏。糖元宵来,,,呀,,,!
元宵放灯,唐代盛况空前。百万人口的長安古城,时逄开元盛世。燃灯万盏,花样出众,皇家有万盏灯楼,扱为状观,芙蓉曲讧,放灯游湖。
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
到了宋代,太平兴国年间,太宗曾在开封和皇家各道宮,举办为期十天的元宵赏灯活动。灯节也有光明和添丁之意。燃灯寓意照亮前程,添丁是指多生男孩,也就是常说的十五送灯,外甥打灯笼照舅舅之意。元宵妇女观灯,灯下穿行,好生男孩的。
元霄节也是个两情相悦浪漫的节日。女孩出门观灯,也好交友,是情人也好灯后约会的。唐代灯会,社火起舞,也称踏歌而行。元宵灯会人如潮,街市一片踏歌声呢!
年年上元夜,
灯市花千朵,
月上柳梢头,
人约黄昏后。
众里寻她千百度,
猛回头,噍见了,
那人却在灯火阑珊处。
元宵节又是中国的情人节,不负盛名。
元宵节攵化活动精彩纷呈。舞狮子,玩龙灯,跑旱船,顺地游,扭秧歌,赛社火,猜谜语,太平鼓,踩高跷,转九曲,庭院红。
不过十五都是年,
跟着庙会到夏天。
如今日子天天好,
一年四季都是年。
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
年,就这样过了,心,却依旧,像平静的湖面,无波无澜。从什么时候开始,过年,不再是一种憧憬,而成为了一种形式。以往过年,缺的是年货,不缺年味;现在过年,不缺年货,缺的是年味!过去的年味再也找不回来了!难忘今宵,唱了一年又一年,再也找不回以前的那种激情,不变的是日出日落一年四季,变了的是我们苍老的容颜!难以找到原来的模样。岁月如烟,且行且珍惜!
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
春节的伟大之处,一个国家能不分天寒地冻与春暖花开的地域,居然这么自然、情愿、真心实意地加入如此重大的一次盛典,还是每年一次,从不间断,它的凝聚力到底在哪里呢?
这就是家庭中亲情的力量让中国人能够自觉地遵循着人伦的大道,它大于宗教,大于政治,大于金钱,不管家在穷乡僻壤,还是灯红酒绿的都市,都要千里迢迢、跋山涉水往家奔,谁也阻挡不住中国人回家过年的脚步。
习俗的认同,是生活状态的一致性体现,长久生活状态的融合,势必形成共同的集体人格,从而构筑了中华民族的文化价值观念,这个文化的主脉就是以家为核心衍生出的亲情之线。一个人即便走到天涯海角,心中都扯着一根无形的线,有多少中国人,就有多少条线,这些线交织在一起,就是中国人用情感编织的血脉之网。这种巨大的凝聚力历久不衰,任皇权更迭、王旗易帜,中国人回家过年去滋润亲情的初心始终不改。“有钱没钱回家过年”就是中国人对宗族血脉的寻根问祖。
有人曾经担忧过域外的圣诞节、情人节之类的节日会淡化中国人对自己传统节日的固守。可当人们在春运的当口,站在车站、码头、机场看看那些奔家去的人流,你就知道心之所向是怎样一种势不可挡的力量。
就算把全世界的节日都写在中国人的日历上也撼动不了春节的一根毫毛。一个融化在文化基因中的传统节日,对这个民族有如此强大的整合能力,多么令人惊叹。我们的春节,是我们的文化认同、文化自信、文化自觉汇聚成的民俗、民心、民意。我们的春节,是全世界华人热爱生活、看重亲情的最好体现!
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
年复一年,岁岁年年。年就这样过完了,十五的灯笼,照亮前程。离了又别,来去勿勿,待到来年春节时,再会团圜庆。十五的火热之情,在城乡萌动。乡间的社火,县城的文化活动,广场的书画展,图书馆的灯谜会,异彩纷呈。继承传统文化,促我中华复兴。
正月十五月儿圆,
家家户户食湯园,
吃着元宵庆团园,
快快乐乐幸福年。
人人都说元宵儿园,
他代表幸福和团圆,
甜甜蜜蜜把嘴粘呀?
开开心心合家欢。
正月十五元宵儿甜,
有我的祝福在里边,
祝福大家身体好呀?
欢声笑语如意年!
乡党们,走,看社火,猜谜语,观灯赏月,回家吃湯元了,,,!
雨水润元宵,十五看花灯,周至闹社火!撰文一一屈毓晓
世代相传的习俗,十五闹元宵看花灯周至闹社火的习俗
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