河东文化的文化内涵

　　禁忌之所以如此强烈、广泛地存在于各民族之中，犹如一张无形的潜网，渗入民间生活的方方面面，笼罩于人们的头脑里，贯穿在人们生产、生活等各个领域。究其原因，

　　一，是禁忌自身除了具有原始性和神秘性外，它还如同许多社会文化现象一样，具有极强的传承性和变异性。

　　二，是因为人们并没有完全摆脱恐俱、愚昧和迷信，使人产生恐惧心理，进而产生禁忌的客观环境从古至今始终存在，因为迄今为止人们还是不能完全支配机遇，消灭意外，预测自然中的众多事变。

　　三，是禁忌和宗教、法律有相似之处，对人们的心理、思维观念具有约束和规范的作用。

　　（一）禁忌调整着人与自然之间的关系

　　自然界是人类生存、发展的前提和基础，它有其自身的规律，不受人任意摆布，人类违反自然规律就要受到自然的惩罚。人类在和自然界的长期依存过程中，总结出了一些经验教训，其中就包括某些禁忌。例如，在广西壮族地区有忌打青蛙、忌射燕子的习俗，蒙古族人有禁猎苍狼、彝族人禁猎老虎、满族人禁忌食用狗肉等习俗。

　　（二）禁忌调整着人与社会之间的关系

　　古代中国人在寻求人与自然和谐统一的同时，也积极追求人与人的亲邻和睦，社会内部的有序平衡。禁忌在维护公共秩序、民族发展的共同利益等方面，发挥了特殊的制约作用。如礼仪禁忌、婚嫁禁忌、丧葬禁忌中的许多内容，对祖先崇拜及其禁忌，都起到了强化民族自我意识，增加民族凝聚力的作用。

　　（三）禁忌调整着人与人之间的关系

　　禁忌在维护人与人的平等、友爱、互助、互利的关系方面也有一定作用。如鄂伦春族和鄂温克族在打猎时，，禁忌猎人之间闹不团结，禁忌出猎中互相吵闹或打架。大家必须精诚团结，否则必定打不到野兽。此外，忌把东西放在路中，忌坐门槛，这是为了便于人们行走通畅方便。邻家有办丧事时，禁忌大声吵闹、谈笑，有利于维护和睦的邻里关系。

　　总之，禁忌犹如一把双刃剑，具有积极和消极两方面的功能。观照我们生活的现实世界，由于人类文明的高速发展，致使人类对自然界的干预远远超过了自然界自我调节能力，产生了危及人类生存的严重生态危机。因此，我们需要利用禁忌中积极的因素，抛弃其中消极的内容，强化现实中具有生态功能的习俗，从而促进人类的生态、经济与社会的良性循环，实现可持续发展。
民间信仰———禁忌的社会效果

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