有网友在网上提问有关于七月半的习俗的问题，易德轩小编针对这个问题为你提供中元节相关的问题解答，希望对你有帮助。
中元节
俗称鬼节、七月半、施孤等
人们在这一天
祀亡魂、放河灯、焚纸锭
中元节与除夕、清明节、重阳节一起
是中国传统的祭祖大节
每年这一天
我们思念故人，追忆往昔
点一盏心灯，为逝去的亲人祈福
所以
中元节其实是古代的“孝亲节”
它与清明节的内涵并不相同
将之单纯视为“鬼节”
是非常片面的看法
老亳州的中元节习俗
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据旧志载，亳州城西北隅有州祭坛，每至中元，州官在坛上公祭厉鬼，致祷词，要他们念祭恩德，不要在人间作祟。是日夜，咸平寺和白衣庵的和尚，搭台念经，超度亡灵。人们施焰火，放河灯，给冤鬼指路问津，借以驱除鬼祟。中华人民共和国成立后，此俗已废，唯存上坟这一习俗。
——《亳州市志》
下面
带你一起来盘点
中元节有哪些民俗吧
“鬼节”民俗
1祭祖
祭祖节在阴历七月十五日，所以简称为“七月半”祭祖。民间相信祖先也会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。
2放河灯
河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡与祈祷。
3烧街衣
一踏入农历七月，人们都会于入黑后，带备香烛、金银衣纸和一些祭品如豆腐、白饭在路边拜祭一番。
4做茄饼
民间认为，茄饼可以成为已故祖先前往盂兰盆会的干粮。每到中元节这天，家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。其实，茄饼如今已是一道再寻常不过的家常菜，想吃的话随时都可以做一盘解馋。
5祭祀土地和庄稼
七月十五，民间还盛行祭祀土地和庄稼。将供品撒进田地。烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
6送花馍
送花馍在晋北地区最流行。每个花馍的寓意都不同，送给小辈的花馍是面羊，希望小辈不要忘记父母的哺乳养育之恩；送给老辈的花馍是面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍是面鱼，意喻连年有余。
7送双羊
农历七月十五，还被称为“送羊节”，就是舅舅要给小外甥送羊。大多数人认为送羊这一风俗是来自“羊羔跪乳”的故事。也有传说此风俗与沉香劈山救母的传说有关。每年送羊给外甥，寓意让外甥时刻不忘母亲的养育之恩。过去送活羊，后来逐渐演变为送一对面羊。
古诗里的中元
中元夜
唐丨李郢
江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。
红烛影回仙态近，翠环光动见人多。
香飘彩殿凝兰麝，露绕青衣杂绮罗。
湘水夜空巫峡远，不知归路欲如何。
中元夜看月
唐丨罗隐
朦胧南溟月，汹涌出云涛。
下射长鲸眼，遥分玉兔毫。
势来牛斗动，路越宵冥高。
竟夕瞻光影，昂头把白醪。
中元作
唐丨李商隐
绛节飘飖宫国来，中元朝拜上清回。
羊权须得金条脱，温峤终虚玉镜台。
曾省惊眠闻雨过，不知迷路为花开。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。
中元夜寄道侣
唐丨陆龟蒙
学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。
丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。
月苦撼残临水佩，风微飘断系云缨。
须臾枕上桐窗晓，露压千枝滴滴声。
中元夜百花洲作
宋丨范仲淹
南阳太守清狂发，未到中秋先赏月。
百花洲里夜忘归，绿梧无声露光滑。
天学碧海吐明珠，寒辉射宝星斗疏。
西楼下看人间世，莹然都在清玉壶。
从来酷暑不可避，今夕凉生岂天意。
一笛吹销万里云，主人高歌客大醉。
客醉起舞逐我歌，弗歌弗舞如老何。
中元鬼节有许多习俗和禁忌
自有它的说法和来历
只是如今的中元节
就连祭祖也鲜有人为
明末文学家张岱《西湖七月半》
最后也有句：
“月色苍凉，东方将白，客方散去。
吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，
香气拘人，清梦甚惬”
可见当时人们并不惧中元夜游
中元节是孝道文化的传承
是人们情感的载体
中元节
其实并没有那么可怕
亳州七月半的习俗和中元节的故事，你知道多少？
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