端午节(养生治事宜忌)
端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节等。“端午节”为中国国家法定节假日之一，并已被列入世界非物质文化遗产名录。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
在年度周期律之中，从启蜇开始，五德能量的启动、传递、输布工作，直至火运的礼德能量传布完成，天地的能量态势进入乾卦完成式，为一年的生态变化过程奠定全局。天地对万物提供能量的养息增长过程，也就进入了收尾阶段，进而必将进入到一个大的转折期。能量将从放转化为收，从予（赐予）转变为收回（夺取），从输布转化为收敛。
所以，对于端午节，就不能够简简单单只是热衷于买粽子和吃粽子，大吃大喝地满足口欲食欲，而放弃了关爱自己生命体内的大的转折时期。要进行自我考察、检验和反省，也就是老子所说的“一曰慈，二曰检，三曰不敢为天下先”，以反躬自省的精神来面对端午节的养生治事宜忌。
养生治事宜忌
《异苑》曰：五月五日，剪鸲鹆舌，以能学人语。五月初五日，家里养的鸲鹆、鹦鹉这种能够学着人说话的动物，把它的舌头修剪一下，就能够跟着人学说话了，这一天是最佳的一天。
《荆楚岁时记》：是月俗忌盖屋及曝荐席。（《风俗通》云：五月盖屋，令人头秃。
《云笈七签》：“五月一日取枸杞煎汤沐浴，令人不老不病。五日以兰汤沐浴亦可。初四初七初八日沐浴，吉。”其他方面，还有很多的相宜和相忌。五月初一，取枸杞煎汤沐浴，当然取用枸杞根的效果是最好的。我们这次的配方，是兼顾了几个方面的。
《玄枢经》曰：“初九日沐浴，令人长命。”
《大戴礼》曰：五月五日蓄兰为沐浴。
《楚辞》曰：浴兰汤兮沐芳华。
“（五月）十三日，竹醉日，可移竹，易活。夏至淘井，可去瘟疫。”
《保生月录》：“是月十一日天仓开，宜入山修道。”
端午养鸭法，《居家必用事类全集》：养雌鸭法，每年五月五日不得放栖。只干喂不得与水。则日日生卵。不然。或生或不生。土硫黄饲之易肥。
“五月用事，不宜用午，犯月建，百事不吉。”
《经》曰：“五月初五、初六、初七、十五、十六、十七、二十五、二十六、二十七日为之九毒，戒夫妇容止。勿居湿地，以招邪气。勿露卧星月之下。”
《问礼俗》云：“五月俗称恶月。”按《月令》仲夏阴阳交，生死之分，君子节嗜欲，勿任声色。
《金匮要略》云：“勿食韭菜，令人乏力，损目。勿食生菜。”
《酉阳杂俎》曰：“五月蜕精神，不可上屋，令人魂魄不安。”
《月令图经》：“勿食浓肥，勿食煮饼。可食温暖之物。”
《千金方》云：“勿食獐鹿马各兽肉，伤人神气。”
《本草》云：“勿食山泽中水，勿食木成核果，勿食蛇鳝，勿食羊蹄。”
《保生心鉴》：“是月勿下枯井及深阱中，多毒气。先以鸡毛探之，若毛下旋舞者，即是有毒，不可下也。”
《济世方》：“五月不可多食茄子，损人动气。茄属土耳。”
《岁时记》：“勿食菘菜，发皮肤风痒。”
《保生月录》：“茉莉花勿置床头，引蜈蚣，当忌。李子不可与蜜、雀肉同食，损五脏。”
《千金方》：“小儿不可弄槿花，惹病痁。槿为疟子花。五月勿食鲤，多发风。勿食其脑。鲤鲊不可同小豆藿、桂、猪肝同食，损人。”
《类摘良忌》：“江鱼即黄鱼也，不可与荞麦食，令人失音。枇杷不可同炙肉热面同食，令人患热发黄。桃子不可与鳖同食。”
《便民图纂》：“甜瓜沉水者杀人，多食，阴下作痒生疮。患脚气，食之永不愈。双蒂者杀人，且此物不可与油饼同食。”
这些相宜和相忌，大家都应当把握住，逐项进行认真研究。
端午雨占
端午节下雨，不吉；反之则吉。端午大晴大亮，太阳、日出就很吉祥。此种俗信在宋代即已存在。陈元靓《岁时广记》引《提要录》云：“五月五日哨，人曝药，岁无灾。雨则鬼曝药，人多病。此闽中谚语。”又许月卿《次韵蜀人李施州芾端午》自注云：“临川人谓端午日雨，鬼旺人灾。”清赵怀玉诗自注亦引有“端阳无雨是丰年”的谚语。
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