阴历4月8日是什么日子？

       阴历4月8日是，释迦牟尼佛诞辰日，也是佛教最重要的传统节日，世界各地佛教寺院都有浴佛习俗，举办浴佛法会。天上天下无如佛，十方世界亦无比。世间所有我尽见，一切无有如佛者。浴佛法会，可以使信众清净身心、离诸诟秽，开启智慧，增添功德，证得菩提，获净法身。

    释迦牟尼佛，即释迦如来，释迦佛佗。约前624－前544，一说前564－前484，原名悉达多·乔达摩，（巴利文：Siddhattha Gotama；梵文： Siddhārtha Gautama），意为“一切义成就者”，佛教创始人。成佛后被称为释迦牟尼，尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人。民间信徒称呼他为佛祖。本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，是释迦族人，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人。

　　历史上，由于各地历法的转换，依据不同佛经以及流传到不同地域形成的传统，可能在公历日期上差距甚大。大部份北传佛教国家地区，多少受到中国影响。于中国而言，其历法认为阴历四月初八是最吉祥的日子，故一般把佛诞日定在这一天，但也有二月初八、十二月初八等说法。朝鲜、日本的佛教可说源于中国，基本上沿用了四月初八的说法。其他的，则有西藏佛教把日期定在四月十五日。把佛诞节列作公众假期的有韩国、越南、马来西亚（马来西亚及新加坡的情况较为特殊，因该国同时兼容南北传佛教，同时采纳农历四月初八的浴佛日及四月十五的国际佛陀日/卫塞节。）香港及澳门将佛诞列为假期。台湾及日本虽有此节日但不是假期。

各地对佛诞节不同的称呼：

　　　越南　L? Ph?t ??n（礼佛诞）

　　日本　灌仏会（灌佛会）

　　中国台湾　佛陀诞辰纪念日（浴佛节）

　　中国大陆　佛诞节（浴佛放生）

　　泰国 Visakha Bucha（卫塞法会）

　　印尼 Waisak

　　马来西亚 卫塞节/ Wesak（Vesak）Day（亦称“佛陀日”，坐落在农历四月十五日）

　　新加坡 卫塞节/Wesak （Vesak）Day（亦称“佛陀日”，坐落在农历四月十五日）

　　鉴于卫塞节已获得联合国承认，因此国际的正式名称是“联合国卫塞节”（United Nations Day of Vesak）。

    放生的好处真是无量: 

    一、  放生就是救命。 放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

    二、  放生就是还债。 我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱、出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。

    三、  放生就是救急。 放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钩一发、刻不容缓的行动，就好像是医院的急诊急救一般，一个刹那、一全行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深。

    四、  放生就是慈悲。 佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养。常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。
 

    五、  放生就是觉悟。 任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。
 

    六、  放生就是实践。 与其空口说得万言，不如老实行得一字，学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依、念佛、忏悔、回向，真正去体会众生平等一如、皆具佛性、皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。
 

    七、  放生就是积极。 吃素与放生是学佛人行持上极重要的二件事。但吃素只是止恶。是消极地不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生，以前欠的杀业还是有果报的；放生而不吃素，所修得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行，效果才会显著。

    八、  放生就是方便。 我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人、钱少钱多、任何时间、任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不需要等待机缘，自己可以主动进行；不需要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第一，非其他小善所能比！
 

    九、  放生就是改命。 我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造就无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中。通过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。
 

    十、  放生就是解冤。 每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！
 

    十一、放生就是消灾。 灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

    十二、放生就是治病。 其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造成杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

    十三、放生就是救亲。 每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜牲，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

    十四、放生就是延寿。 每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果永恒不变的真理。
 

    十五、放生就是福善。 救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善；积福行善，所有功德，莫过放生！
 

    十六、放生能助生西。 放生三施俱全，财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得。修行人以念佛为正行，以放生为助行；念佛为主，放生为辅，如此修行，如顺风之帆、顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

    所以，愿大家快快行动起来，多行放生吧！不信你试试，一点也不假的！

    放生应当注意：

    1、不定购，随机购买，种类不限，多少不拘。（一般是泥鳅、乌龟、小鱼等 ...）

    2、 放生前若能为它们念三皈依“皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛不堕地狱，皈依法不堕饿鬼，皈依僧不堕畜生”，再念“南无阿弥陀佛”，数量不限; 或者只为它们称念“南无阿弥陀佛”, 数量不限, 则公德利益更为广大，更为殊盛！

    3、 放生地点宜选择地广水深，适合物类生存之地域为原则，放生是救命的行为，我们应尽量做到周全完备，问心无愧！你可以上网点击查询“放生”等字样，您可以看到许多关于 “放生的好处”“放生的利益”的古今文章和事例。欢迎向您的亲人朋友及周围的人推荐此文，自是利己利他，公德无量！

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