有些眼病是因果病，近视及各类眼疾患者看过来！

现在近视的特别多，尤其是小孩近视，从小就顶着眼镜。这个问题很大。近视的人一般肝气不足，但肝气不足的人，却不一定近视。所以一部分近视是因果病了，比如现在网络到处传播内容很露骨的，很让人想入非非的，这个因果就是让别人近视，自己也近视。古人讲的非礼勿视，这因果要守住。

人体的自保功能，比如近视了，耳聋了，都是人体在自保，能量不足了，多余能量就往体内收了。人先老，下元体亏。人来腿脚老，耳朵眼睛不灵，这都是能量往回收了。像大城市中，许多广告，音响效果，很嘈杂，你要是制造这些污染别人耳朵和眼睛，自己就眼耳不灵了。

眼睛近视导致肝气不足，肝气不足还有个副作用，就是不孕症，导致精子活力不足。第一个，与经常熬夜有关，过了晚上十一点，肝胆活动，你还不休息，在消耗自己能量。第二个，只吃肉吃菜，不吃五谷。其实五谷是养精气神，五谷有生发的能量，小孩就适合吃五谷。现在人有钱了，奢侈起来，也愚痴了，天天给小孩炖肉，养的很壮实，但很可惜，浊气就特别重，因为没有五谷的生发能量。所以要多吃五谷。

像近视的人，有个方法，你要少看。现在人看得太多，新闻太多，外界的污染也太多，坐车，等电梯，总有一个电视在那里，眼镜污染了，耳朵也跟着污染。都是些广告惹的祸。但还有个问题，你不看，可你总喜欢看，为什么?可见你身体内有一股虚火。

一般近视的人，都喜欢走路左看右看。精气神都跑光了，真的，读书不会消耗你多少视力。就是你左看右看，执着世间的种种色相，然后眼睛坏了。搞摄影的人，容易坏眼睛。现在人的精气神从眼睛跑走的，太多了。所以人体就进行自保。但你不会自保，因为你又带上了眼镜。这个世界看得更清楚，你精气神就耗得更多。就像耳朵聋，你就不要听，好好念经，听自己的声音，你精气神足了，就好了。但你不行，没有训练过。总喜欢多听，这就是贪欲在作怪了。

你去看禅师，像虚云，净慧，来果这些大德，从来都是眼皮下垂，看人也看一眼，就眼皮垂下来。他时刻都在定中。因为心中自有一天堂，外在的没有什么好看。但凡夫不同，总喜欢看、看、看，这是贪心很重的表现。而且精气神都消耗了，心也散了。

眼睛看也是一种吃，有些人没事就去逛街，去看看，这就是吃，眼睛要吃。耳朵听音乐，也是一种吃。还有你喷香水，也是一种吃。只是吃的清净不清静而已。

真修行要守护六根，不让精气神外泄。你心不定，总在寻找，才会坐看看右看看，没有安全感。戒律甚至有规律，走路眼睛看不超过前面三米左右。就不让你放逸。你要是近视了，就省省吧，多念念经，要往回看。但如果你没有念经的功底，你要转化你的视力，还是相当的困难。

佛有转视力的方法，比如《明眼经》
南无光明地藏王菩萨摩诃萨（三称）

千手千眼观世音两眼似天灯，佛座西方一座塔，如来会上一藏经，文殊菩萨骑（坐）狮子，普贤菩萨骑（坐）象王，两眼似金灯。
人里魔，眼里魔，眼中医障尽消魔，人里魔，眼里魔，眼中云雾尽消落，人里明，眼里明，眼中斗点尽光明。有人诵得眼明经，生生世世眼光明，孔雀明王灵感应，观音菩萨保安宁。唵醋（西）殿都（奴）婆聚诺，南无光明地藏王菩萨摩诃萨。
观音菩萨明眼经

救苦观世音，施我大安药，赐我大方便，减我愚痴情，除却诸障碍，无名诸罪恶，除我暗室中，使我视物光，我今说是偈，洗眼忏是罪，普放尽光明，愿赌微妙相。

这个明眼经，有些道教和佛教结合的味道。但是你只要虔诚念，仍然很感应。就像观音灵感咒中，有天罗神，地罗神，人离难，难离身，一切灾殃化为尘。“这也是道教和佛教结合的，也一样感应。尤其这部经讲，人里魔，眼里魔。人的眼喜欢看男女色相，都是眼中有众生了，起颠倒见。

治疗眼疾的，还有两部经，很重要，一部是药师经。一部是法华经。法华经有专门清净六根罪障的功能，让眼睛明亮。大家可以去读诵。

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