④冠礼与笄（jī古代盘头发用的簪子）礼。
中山的传统习惯上男子在十六岁之前，称之为“童子”；女子在十五岁之前称之为“幼女”。而冠礼与笄礼，均是指男子二十岁左右，女子十五岁后，即男成年许婚，女子许嫁的年纪时，举行的男女成年礼仪习俗。此俗古而有之。《礼记·曲礼上》载：“男子二十，冠而字。”《仪礼·士昏礼》又载：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”由此可见，在古代男子二十岁时，要举行成年的加冠仪式，俗称为“冠礼”。冠，古时称为帽，在远古时，贵族的男子到了二十岁时都要戴帽子，后来民间百姓不分贫富，只要男子到了二十岁成年时，都沿用此习俗，称为“加冠”，表示该男子已成年，因此也称为“男子成年礼”或“成丁礼”等。
古时男子的加冠礼，是比较讲究的，在举行加冠礼时，一是要选择良辰吉日；二是要选择为加冠者行加冠礼的“大宾”（大宾一般是父亲或兄长的僚友）；三是加冠礼必须在供奉祖先灵位的宗祠内举行。传统上，男子的加冠礼，要加三次冠：第一次加用黑麻布做成的帽，称为加缁（zī黑色）布冠，表示该男子已成人，从此有治人的权力；第二次加冠用鹿皮，分几块拼接而成的帽子（后演变为瓜皮帽），称之为皮弁冠，表示该男子从此要服兵役；最后一次加冠用赤中带黑的平顶帽，其颜色与雀鸟头上的羽毛颜色接近，用极细的丝帛或葛布（用葛茎纤维织成的布）制成，称之为爵弁，表示该男子从此有权参加各种祭祀活动。古代的加冠礼，一般是由父亲为其主持，而每次加冠，大宾都要为该男子致祝词，春秋战国时的《仪礼·士冠礼》称：第一次缁布冠时说：“令月吉日，始加元服（古时称元服为头衣，即冠）。弁尔幼志，顺尔成德。寿考惟祺，介尔景福。”按其意解释为：男子加冠以后，就要去掉小孩子的脾气，按照成人的规矩去办事；祝愿你寿命长、福气大、大富大贵等等。男子加冠后，父亲设宴招待“大宾”及亲戚好友，旧称为“礼宾”，“礼宾”后男子返家中拜见父母亲，再请“大宾”为其取“字”，然后依次拜见兄弟等人，再入室拜见姑姊等。这些礼俗做完后，冠者脱去最后一次加冠时所戴的爵帽和衣服，换上玄色（即赤黑色）的礼帽和礼服，带上礼品去拜见国君、乡中的大夫（古代在乡间居住而又有官位的人）、乡先生（古代退休居乡的官员）、氏族中的长者等等，这样做主要是说明冠者已经是成人。拜见这些主要人物后，冠者又返回家中向“大宾”敬酒、赠送礼品等，这样冠礼就算完成了。
封建社会里，女子的地位总是低男子一等的，因而当女子十五岁举行笄礼时，其加笄仪式较男子加冠仪式要简单。“笄”（jīㄐ|）,是古代妇女将头发盘起时用的簪子，俗称为“上头戴簪”或称为“开脸”等。《仪礼·士昏礼》称：“女子许嫁，笄而礼之，称字。”而《谷梁传·文公十二年》又称：“女子十五而许嫁。”可见与男子加冠礼一样，都是表示该女子已成人的意思。此习俗早在春秋战国时已经流行，开始多是皇亲国戚和富贵人家的成人礼仪，后平民百姓沿用。古代女子长到十五岁时，家人准许其嫁人，便举行加笄仪式，即将十五岁前幼女时的发式改变，把头发绾成一个髻，然后用纚（xǐ喜）把发髻包住，再用簪插入发髻固定。这就称为加笄，其程序与冠礼大致相同，但没有那么隆重。同样女子笄礼后，即表示该女子已成人了，可以出嫁。与加冠不同的是，主持女子笄礼的是母亲，负责加笄的也是“女宾”。
不管加冠或加笄，解放以后，已逐渐消失，尤其是1950年第一部《婚姻法》公布后，结婚年龄推后和提倡晚婚后，加冠和加笄的仪式已不流行了。
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