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中日对比:中国《山海经》与日本《山海经》哪里不同?
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(12生肖民俗文章) 浏览次数:936次 更新日期:2021年2月1日 >> 进入社区

山海经神话传说

  日本是一个盛传妖怪的地方,各种各样的妖怪吸引了大部分的中国人,但实际上,很多日本妖怪并不是本土的,而是来自中国的《山海经》,我们所熟知的日本《怪奇鸟兽图卷》也是以清代《山海经》插图为蓝本,描摹彩绘的。

  中日对比

  比方说天狗,是日本三大妖怪之一,算是超级明星,无人不知。日本最早关于天狗的记载来源于《日本书纪》,舒明天皇9年,大化革新的前期,一颗流星从东向西划过天际,有个僧侣说:这不是流星,是天狗。

  在日本说法里,天狗有又高又长的红鼻子和红脸,手上拿着团扇,身材高大,背后长着双翼,喜欢穿着高脚木屐与丧服,看起来有不可一世的傲慢姿态。

  但实际上天狗的形象,最早源自中国的《山海经》,书中记载:“阴山……有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”司马迁在《史记》中写到:“天狗状如大奔星,有声,其下止地类狗,所堕及炎火,望之如火光,炎炎冲天。”《汉书·天文志》中也有相类似的记载:“天鼓有音,如雷非雷,天狗状如大流星。”

  可见,日本的天狗是根据中国的天狗演变而成的。如果你仔细找找就会发现,日本天狗并不是唯一一个以《山海经》中的记载为原型,玉藻前、姑获鸟、穷奇等,我们都能在《山海经》中找到。

  小编前面提到的《怪奇鸟兽图卷》,跟《山海经》中大部分的异兽形象不能说毫无关系,只能说一模一样。看看下面几张图的对比,我们一起来找茬,反正小编只能看到,日本的《山海经》不过是比我们的《山海经》多了一些色彩,看起来也更加精细,仅此而已。
中日对比:中国《山海经》与日本《山海经》哪里不同?
  对了,还有我们的还多一些实景,画面看起来更加丰富。好了,小编已经找到两个不同的地方,其他的真的交给你们了。

  遗忘自己的文化

  前段时间,小编偶然间在小镇图书馆里读到一篇文章,唐代段成式的《酉阳杂俎》叙述:

  秦汉时期,有一位叫叶限的姑娘,父母双亡后,继母对她百般虐待,并杀害了她精心饲养的鱼。叶限得到神人指点,将鱼骨藏在屋中。一次节日活动,叶限“衣翠纺上衣,蹑金履”去参加活动,因被继母发现,仓猝逃离留下一只鞋。国主让所有的女子试穿这只鞋,终于寻得叶限。

  发现了没有,叶限姑娘的故事包含了灰姑娘的全部要素:后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身,几乎一毛一样。如果按照时间来看,咱们的叶限姑娘可比灰姑娘早一千多年呢,也不知道叶限姑娘是怎么一步步坐船、变身、化名为灰姑娘了。

  梁思成弟子、高晓松母亲、国家一级注册建筑师张克群曾写过这么一段话:

  钦明天皇在位时,随着中国文化的影响和佛教传入,日本建筑开始采用瓦屋面、石台基、朱白相映的色彩以及有举架和翼角的屋顶,出现了宏伟庄严的佛寺、塔和宫室,住宅和神社的建筑式样也发生了变化。

  也就是说,日本建筑也受到了中国文化的一些影响。很多人惊叹于日本建筑,独独忘了感受中国古建的独特性。中国古建讲究留白之美,远望万姓宗祠,黑白辉映,错落有致,给人一种明朗舒雅层次分明的韵律美。

  中国古建讲究对称之美,在对称轴中建设起来的中国,无论是皇家宫殿还是寻常民宅,上下对称,左右呼应,承托着“家族相似”的中国式审美强迫症,贯穿古今数千年。

  中国建筑讲究意境之美,在小镇里,不仅有四季美景变化让人赏心悦目,更有中国国学文化、伦常道德的情感空间。这里有天,有地,有鸟语,有花香;有小桥,有流水,也有人家。鸡鸣鸟语声中,晨雾轻织,一大早便开始洒扫庭院,站在树下吐纳冥想、用晨露研墨,书写春秋之梦。

  小编写这篇文章不是想表达,我们不能与别人进行文化交流,而是想说其实很多文化真正的起源地是中国,但我们总以为是别的国家的。榻榻米起源于中国汉代;木屐是汉人清代以前,特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰;拔河这项活动已经在中国2400年了。

  如果有一天,你回头看看我们自己的文化,你就会发现,中国之美,动人心魄。
中日对比:中国《山海经》与日本《山海经》哪里不同?


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