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　　中华道家对于修炼有成的人物，称为‘仙‘或‘仙人‘，亦称‘神仙‘。根据修炼品位不同，将仙分为五等，即鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙。五种品位的分别如下：
　　
　　鬼 仙
　　
　　鬼仙，指修炼仅限于基础的性功，未得命功口诀或者命功无成。身如槁木，心同死灰，神意内守，悟入顽空。撒手了结之时，定中能出阴神，乃属清灵之鬼，非为纯阳之仙，故名鬼仙。有些人修炼之时，肉体己衰，今生修成无望，乃出阴神，亦属鬼仙。可以投胎夺舍，称为‘末后一着‘。鬼仙为修炼之最下成。
　　
　　人 仙
　　
　　人仙，指完成炼精化炁的功夫，返老还童，肉体坚固，必然长寿，称为人仙。又且修炼之人，道中得一法，法中得一术，持久而能成功，益寿延年，亦曰人仙。如绝谷、忘情、纳津、持戒、吐纳、守静、存想、釆日月精华、导引、闭息、自然、无为等等道功道法，如能信心坚志，终生不移，可以保命固形，安乐延年，均可成就人仙之果。人仙虽能做到肉体长寿，但是有形躯体最终必坏，故为修炼之下成。

　　

中华道家修炼的品位

　　地 仙
　　
　　地仙，较人仙的果位更进一步，能够在长寿的基础上进一步证到长生，但是尚无神通，在丹道中特指完成炼炁化神的胎养阶段。地仙未能出阳神，因而只能在地上行走，此时尚有呼吸，有饮食，形质掺有重浊，未化全部纯阳，没有冲举变化的能力。此时容光焕发，步履轻捷，寿增无量，高于人仙。但是离地仍是一步而不能行，故为修炼之中成。
　　
　　神 仙
　　
　　神仙，道家指修炼中体变纯阳、阳神已成、具有神通的品位，丹道上已进入炼神还虚的乳哺阶段。神仙是在地仙的层次上进一步用功，远居尘世，炼形成炁，胎仙变化，脱质升举。即修至地仙层次，再用大周天之火候，炼炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为纯阳之体；轻清之炁，化为虚无之神。神仙在地仙之上，为修炼之上成。
　　
　　天 仙
　　
　　天仙，又称‘金仙‘或‘大罗天仙‘。天仙为中华修炼的最上一成，丹道指炼虚合道的大成阶段。由神仙品位，用功不已，至于大定，炼至圆满，真空觉照，化身万千。元神通乎宇宙，毫光普照大千。一得永得，一证永证，神通无碍，法力无边。天地闭时，而不同闭，天地开时，而使之开。所谓“天地有坏，这个不坏”。此乃长生久视之不灭元神，谓之天仙。天仙为修炼之最上乘。2

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