《山海经》系列（7）从出土简帛破解《山海经》身世之谜

　　读书笔记：《山海经》系列（7）

　　陈民镇：从出土简帛破解《山海经》身世之谜

　　在陈民镇看来，考古发现或许是破解《山海经》身世之谜的一种方式：浙江良渚的人面兽身神徽、安阳殷墟的虎首人身神兽、广汉三星堆的青铜雕像、山西九原岗的北朝壁画、商周青铜器上的饕餮纹……都能窥见《山海经》的踪迹。

　　1942年，盗墓贼在湖南长沙城东南郊的子弹库战国楚墓发现了一件帛书，记录了伏羲、共工等创造并维持宇宙的神话，这便是著名的子弹库帛书，又称楚帛书。楚帛书上绘有12个人兽杂糅的神怪，著名历史学家李学勤曾指出它们是十二月神，现在已成定论。

　　陈民镇介绍，这些月神的形象，酷似《山海经》对一些神灵的描述。比如，春正月的神是“蛇首鸟身”，春二月的神是“四首双身连体鸟”，夏四月的神是“双尾蛇”，夏五月的神是“鸟足三头人”，等等。其中，夏五月神的形象，还可与《山海经·中山经》“其神状皆人面而三首”的记载相对照；《山海经·海外南经》中也有“三首国”的描述。

　　陈民镇说：“楚帛书中的神与《山海经》中的神并不是一回事，夏五月神的形象与《山海经》相吻合也只是偶然，但两者的思维方式是相通的，反映了当时人们心中神祗的形象。”

　　除了帛书和帛画，从战国秦汉的简牍中也可以发现《山海经》的线索。比如，简牍《日书》（类似“黄历”，古人用来选择时日、推断吉凶，从楚简到秦简、汉简，版本众多）中就有许多内容与《山海经》有相通之处。《日书》中的“穷奇”是一种吃梦的神兽，通过向它祈祷，可以驱逐梦魇，而“穷奇”在《山海经》中也有类似描述。《日书》中还有“是状神在其室，掘□泉，有赤豕，马尾，犬首，烹而食之，美气”的记录，这一“马尾、犬首”的“赤豕”，便颇似《山海经》中的怪兽。

　　在先秦文献中，大量记录神话的著作，除了《山海经》，还有《归藏》。《归藏》相传是商人的易经，已经亡佚，后人根据残存的只言片语作了大量辑佚工作。王家台秦简《归藏》的发现，为今人提供了宝贵的线索。在秦简《归藏》中，涉及女娲、黄帝、炎帝、蚩尤、夏启、禺强、赤乌、黄乌等神话形象，可以与《山海经》对读。
《山海经》系列（7）从出土简帛破解《山海经》身世之谜