浅谈人生仪礼——婚为喜

浅谈人生仪礼——婚为喜
   
　　清朝末年至20世纪20年代，武进与江南各地一样，通行旧式婚礼，一般人家结婚（俗称“办喜事”）均不脱古代“六礼”的基本模式，即经过“纳彩”、“问名”、“纳吉”、“纳征”、“请期”、“迎亲’等程序，完成一整套系列的婚姻礼俗。这种旧式婚姻的择配由父母之命、媒妁说合，注重所谓门当户对、郎才女貌，一般都是男长于女为宜，而少数女大于男的，年龄不能差距太多，故武进民间婚谚云：“女大一，黄金堆屋脊；女大二，黄金铺满地；女大三，屋脊塌；女大四，呒意思；女大五，欺了祖。”新郎新娘是没有婚姻自主权的，结婚仪式有张灯结彩、花轿迎亲、拜堂、大宴宾客、洞房花烛等。

　　20世纪20年代以后，随着历史的发展，时代的前进，留美武进学者赵元任获博士学位后回国在北京清华大学任教时，与杨步纬结  婚，始创新式婚礼，推动了我国婚礼婚俗的改革，各地思想开通之士  纷纷响应举办“文明结婚”。婚礼在礼堂举行，由证婚人签字宣读证  书，介绍人和新郎新娘相继用印，证婚人为新人交换手饰，新人相互 行鞠躬礼和致谢辞，在欢乐的乐曲声中告成。

　　20世纪40年代又提倡“集团结婚”，由社会团体发起和主办，  让众多伉丽会聚一堂举行集体婚礼。

　　解放以后，男女平等、讲究婚姻自主，特别是妇女经济独立，婚礼的变化更大，婚俗向现代化发展，但民间通常的婚礼习俗至今仍保持着议婚、订婚、择日、铺行、成亲、闹新房、三朝回门等做法。婚后的第一年，每逢重大节日，如春节、端午、中秋、重阳等，新女婿大都备办了各种应时礼品，夫妻双双送至岳父母家，称之为“送节礼”，俗称“张丈母”。娘家也在婚后第一年的端午节，做些夏天的衣服，连同粽子、毛巾、扇子等送到女儿家，叫做“送夏樟”。