民间习俗 黄历占星 风俗民俗 测字算命 民间禁忌 生肖运势 鬼神传说 化解太岁
您的位置 >> 易德轩首页 >> 民俗主页 >> 鬼神传说 >> 民间奇谈 什么叫童子命?童子命到底存在吗?如何送走童子?
民间奇谈 什么叫童子命?童子命到底存在吗?如何送走童子?
责任编辑:(易德轩小编) 来源:(12生肖民俗文章) 浏览次数:19次 更新日期:2020年11月19日 >> 进入论坛

童子命怎么化解

  童子命的说法由来已久,也是众说纷纭,童子命大致的特征就是,面容姣好,体弱多病,容易夭折,如果侥幸活过26岁,也是生活工作上易遇到小人,感情上多有波折,真是听者伤心闻者流泪,当然了也流传着很多破解童子命的方法,那么童子命究竟该不该破解呢?

  在民间及八字灵异中,有童子命之说。所谓童子命,也就是短命的少男少女命,童子就是侍奉神仙的童男童女,长得白白净净的,甚是可爱。人若长得和童子相像,那么他就可能是“童子命”。这类人很讨人喜欢,可就是活不长,因为他们的灵魂中附有童子之灵异,很可能长不大就因为附着之灵异要去侍奉神仙,就把作为人的灵魂也一起带走了。所以孩子好是好,就是不能成家立业,有的孩子甚至三四岁就死去了。八字灵异分析是这样认为的:所谓童子命,指的是人身上有人,就四柱八字而言,其是将一个人的出生年月日时,按华夏特有的干支历排成四柱,结合阴阳,五行,十二旺衰,刑冲合害等进行断吉凶的一种预测方法,而古人相信精神控制肉体,假设一个人,除了他本人的灵魂外,还有另外一个灵魂存在于肉体上,则称为身上有人,人上有人,有的地方也称作替身或化身。
民间奇谈 什么叫童子命?童子命到底存在吗?如何送走童子?
  在民间童子命或是花姐是一种不好的命理,这种命理的人一生多灾多难,那么童子命到底是什么呢?本期文章就带你一起去了解一下什么叫童子命,下面我们就一起来看一看吧。

  童子命,有两种说法:

  1、童子命是道教典籍记载为妖邪附体的一种形式,即童年附体,意思是人从童年时期开始,就被妖邪潜伏进身体。

  2、民间传说童子命是前世某种形态生命转世投胎而来;

  其中,民间传说童子的来历(五类):

  (1)童子命是从天庭或灵界下来者:天人类各界仙灵转世的;侍奉神仙的童男女或弟子,也有的是天人福报享尽转生到人间的;因别的原因转世的人。

  (2)童子命前世是修真者:自修行始累世修行者;庙童庵女,在寺庙庵观扫地、浇花草的孩子。

  (3)童子命是仙女、仙官转生的人,全都带有一定的使命。

  (4)童子命是被天界或鬼神界的灵体附身的人,即“身上有人”。

  (5)前生非人类,今生投胎做人。

  一、什么是花姐、童子?

  花姐就是女“童子”,准确的说就是“童女”,因为“童子”是指男的。花姐、童子就是给王母娘娘或者一些神仙身边打灯的小仙女、小仙童!所以花姐又称花仙,就是这些被贬下凡的仙子。看过《镜花缘》的人一定都知道百花仙子被贬下凡的故事,这里所说的“花仙”或“花姐”,就是这些被贬下凡的仙子。她们生下来就长得可爱漂亮水灵,大多聪明美丽,但从小多病多灾。

  二、花姐、童子寿命很短吗?

  花姐和童子类似,多是花神转世,因鲜花寿命短,所以花姐寿命也很短。据说陈晓旭就是香木转世,属于标准的花姐。

  花姐、童子是由各界仙灵转世而来,童子转世的人年轻时都不顺,比一般人多灾多难。但很难养大,而且从小多病!不能结婚失去童贞,据说一般活不过35岁。所以18岁前48岁前,都有坎坷。因从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。中年也容易患突发性的疾病骤然去世,按这行的说法叫做被抓回去了。

  从佛学来讲,花姐、童子们由于善根深厚,如果被此五浊世间污染,追求世间各种欲望,会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。因此学佛的人认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅,正好了前世之愿,现在入佛门拜师也不迟,关键是要觉悟。修到一定程度,智慧开了,种种灾厄自然消失,而且往生会更容易成功,想什么时候去就什么时候去。

  三、花姐、童子能结婚吗?

  如果某女是“花仙”,听起来好像很风雅,实际上却并什么好事,因为花仙就是注定要被招到佛前的花姐。因此凡花仙都不能出嫁,不能交男朋友,也不能结婚,一旦有了男朋友定会分手,一旦出嫁,必会夭折、丈夫也会倒霉遭遇死亡。

  反之亦然,童子也是如此,不能娶媳妇等。

  四、如何简单判断自己是花姐、童子呢?

  不论男女(特别是小孩),凡经常得说不清的病、并且姻缘一直迟缓、对象难谈成。虽然长相好,但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人、结婚后离婚的可能性极大,或者并且有多次离婚征兆。常见特征有以下几点:

  1、身体多少有小病症缠身(或者说从小体弱)

  2、婚姻迟缓,极不顺利。有多次离婚危险。

  3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。

  4、童子童女命,绝大多数相貌均中上等。

  5、财运方面绝大多数是不错的,极少情况是财运极差。

  不过提醒注意:真正的花姐、童子是很少的!因为很多情况下是“假花姐”、“假童子”。

  五、如何从命理上分析确认花姐、童子?

  从中国传统的命理学并结合位理学来分析,郑博士认为命理意义上的桃花缘份少或者薄,其实就是传说中的花姐、童子。

  中国传统的命理学认为人的桃花就是一种姻缘,郑博士在此说说“从八字查童子”的相关秘法:

  春秋寅子贵,冬夏卯未辰;金木马卯合,水火鸡犬多;土命逢辰巳,童子定不错。

  解释:

  1、如果一个人生在春季或秋季的(以月令算),日支或时支见寅或子的;

  2、如果一个人生在冬季或夏季的(以月令算),日支或时支见卯、未或辰的;

  3、如果一个人年柱纳音为金或木的,日支或时支见午或卯的。

  4、如果一个人年柱纳音为水或火的,日支或时支见酉或戌的。

  5、如果一个人年柱纳音为土命的,日支或时支见辰或巳的。

  凡能占上一个字的,属真童子。凡是犯了童子命的人,一定要请专业的人士来化解,否则很容易出现其他问题。

  注意:

  1、凡能占一个字的,属童子,最多可以有四个。童子数目越多,级别越高,在人间越不顺。

  2、命理学认为,八字里除童子星外,华盖、偏印、空亡星也是宗教星。

  六、有什么相关的化解方法吗?

  1、据传统的说法是花姐、童子需要换身才会顺利,如果不换会有大凶险。那么什么是换身呢?就是找替身还人、通过法事道场可以化解此命。此法大体是找一个纸人当自己的替身,由道士诵经等最后烧掉替身,目的是找一个纸人去代替自己,自己就不会有祸事了,这样就算化解了。

  2、根据自己的命理五行和屋宅风水,进行相应的调理,并且辅之相关的敬神之道,也能平安度过。

  七、什么是投生?

  从天界投生到人间的人大致分两类,一类是地位高的天神,负有使命分灵下凡,这些都是高能量的人,投生到人间不是大官就是大师。这些人如能担负起固有的使命,就能正常的住世人间,没有履行天界使命的天庭会将其招回,也就是常见的大智者夭寿,英才早逝。

  另一类是普通的天神,即一般工作人员,金童玉女。因天道仍属欲界,容易动男女私情,被称之为犯花,女性天神只要犯花一次就会被打下界来,男性天神要犯5次花才会被打下界。下界时要过五道门,8座关,受尽磨难到人间,人称“五花八门”下界,这类人大多投生到经济条件较好的家庭,少儿时眉清目秀,聪明伶俐,但学习都不会太好,特别是数学最差,这些人大多信命,情感复杂,婚姻结局不好。这些人最易通灵,部分人能读到高中或考上大学,但一般在高三或大一容易出问题,出现偏轨、幻觉、躁狂、抑郁等症状,一部分人甚至会离家出走,会出意外,结局悲惨。一部分表现为神经系统疾病,从神学角度说是天界派灵体来给他制造磨难,让其尝遍人间苦难,而不愿留住人间,重返天界。

  这其中的一部分人因为有天道根基而能与天界、地界的灵体沟通,成为通灵者,转达天意而能住留人间,另一部分皈依佛门,以修来世,还有的经活佛或高能量之人灌顶,改变了信息场,从而转变了命运。

  童子一般都是上方的仙童因为犯错,思凡,劫难等原因被罚下界的,下界时要经过很痛苦的五花八门阵的锤炼,而且因为是犯错下界,命运都很悲惨。

  就童子命的生命表现而言,灵异诡异理论是这样认为的:

  1、“童子命”多会短命。因为传说中童子下凡的原因有,或是被贬谪到人间受罚、或是自己偷跑到人间玩耍、或是带有使命、或是天人福报享完之后重轮人间。所以随时有被上面召回的可能。

  2、“童子”按照传统的仙人观念就是侍奉神仙的童男童女,天上的神仙小童,模样长得白白净净的,甚是可爱。这类人的模样很讨人喜欢,长大后长相多天生丽质。有书记载及多种传说,天人转世相貌清丽脱俗,在佛经里面也有分辨人的来处相关描述。

  3、童子命因为其是童子转世,会因各种原因而被召唤回上面。儿童的话,一般在5岁前有死亡意外事件。死亡时无特别的痛苦,因没有人间的因果业报,只是来世上走一遭,然后回去。所以死因多为病亡(生小病如高烧几日,而非恶疾)、多意外(如溺水,非而被人恶杀)。过了5岁后,成人后的童子命者,在18岁前、48岁前都有坎坷不断和生命危机的事情。

  4、童子命之人从小体弱或成年后身上还有慢性病症,虽不严重但是也不舒服。其理论认为,人间的一切比起天人的生活环境肯定是不清洁,转世过来容易因抵御不了人间的乌烟环境而心理生理都不适应。

  5、感情婚姻很不顺,似乎姻缘与自己无缘,等不到相爱的人,姻缘迟缓,结婚后离婚的可能性极大,且有多次离婚征兆。

  其理论分析认为原因有三:一是因为童子转世到人间本无造因果业力,没有“前世”与别人结下的姻缘关系,所以没人可以匹配相爱。二是因为如果童子转世能安享于人间的荣华富贵、爱恨情仇,那么他们就会留念人间而造出因果业力导致在人间轮回,以至无法回到天上。三是因为人、神不是同物种,不能相配。

  6、童子的八字推不准。因为命主是身上有人,也就是说一个命主存在两个不同的八字命理,其中附着之体童子影响着命主的命理,使八字的理论难以真是反映,故真童子,其八字推不准,并且不是一个术士批不准,任何术士都批不准。

  7、童子命者,其身上多有怪异之事发生,比如经常梦到菩萨,和尚,道士,神明等,或是经常撞灵异之事,动物见了不敢出声等一切超出常人之事。

  8、童子命有八字上的特点:灵异诡异之八字推断口诀曰:春秋寅子贵,冬夏卯未辰,金木马卯合,水火鸡犬多,土命逢辰巳,童子定不错。

  其所反映的如命八字特点是:第一,从月令看,凡生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季,日支或时支见卯未辰为童子星如命。第二,从年命纳音看,出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯;水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌);纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。

  合以上八个方面,第一至第五可归为一项,简单地说就是,短命夭折、相貌清秀、聪明可爱、体弱多病、婚姻曲折。第六第七可归为一项,即八字难断、常有诡异。第八为一项,即八字中有一条要如命。或从月令看,或从年命纳音看。综合以上三者,若满足其中一个条件,是童子的可能性并不大,若满足两个条件,是童子的可能性就比较大了,三个条件全满足,那就肯定其为童子命。由此可见,真正是童子命的人并不多见,而动辄称某人是童子命,须化解,送走等,多数是一些别有用心之人敛财的方法而已,不过世人趋吉避凶心理使然,,通常是抱着宁可信其有,不可信其无的态度,故而上当受骗者屡见不鲜,一些江湖骗子借机敛取不义之财,对此要有个清醒的认识。

  另外,对于真童子而言,从佛教的观念来思考,其还有下面一些特点需注意并加以验证:童子命者,自小天性极善,相对于那些人性本恶论的人来说,他们是最好的证明,这部分极善的天性从小就体现得很明显(比如看到可怜的人会哭,会希望尽自己所能给予他人帮助),没有大人教导自然就拥有这些特点。喜乐帮人,帮人时出自真心不求所取。悲悯之情从小到大,比起同龄人来说都更甚。自己受到伤害也不愿意去报复伤害别人,宁可自己忍辱负重。至于在历经各种曲折之后,是否还会坚持原本的极善,这个看个人的定力。因为童子命是“天人福报之后重轮人间”,善根深厚,所以其他人会更易起善心、同情与怜悯之心,而善报享受完之后继续要偿还曾经的(天人享福之前)罪业,所以来轮回人时,受到苦楚也是自然的。因此佛教认为,不管是什么原因导致再来人间,一定要坚守自己的善念,不要被这个世界的乌烟瘴气给迷惑住了。升天人不容易,成佛仙道更需要努力修正心理和生理行为。这种理论是有可取之处的。

  那么童子命到底有没有?到底好不好?对此,首先要回答有没有的问题,无论是在网上还是在术数灵异界,其说不一,可谓是仁者见仁,智者见智。持否认态度者认为,童子之说,实江湖骗子之术,其分析认为:童子概念与破解的方法的提出是基于一种假说(这里按照这个假设成立来分析)—-上界(天界/仙神界)的童子下凡来了,有二个可能,一种是私自偷偷下凡,另一种是受罚下凡,对照童子的概念,凡人八字中属童子应该是很多很多,绝不在少数,这里就有一个疑问:为什么会这么多?按理无论是偷偷下凡还是犯错受罚下凡都应当是极少数的,理由是无论是佛教还是道教都认为:上界(天界/仙神界)是凡人求之不得之地方,是只乐不苦之天堂,而人间是有苦有乐之地,天道之神仙都明白这个道理,哪有这么多有乐不享却甘愿来受苦的?所以没有理由有这么多的童子偷偷下凡。再说有很多的童子下凡就意味着上界的管理出了大问题,难道上界就不采取补救之措施?偷偷下凡的童子就不怕受到更严厉的惩罚?再说被处罚下凡吧,怎么会有这么多的童子老犯大错误被打入人间?既然被打入人间来,怎么又那么快地又要收回?传说有“天上一天,人间千年”。在上天只一会儿的功夫就打下又收回,这不是自相矛盾吗?而持肯定态度者则认为:童子之说,乃灵异之事,其间融入了天地人三界的各种信息能量,是古人对生命特别现象的观察和总结,非世理可以揣度,至于花男花女之说、天上人间之论,都是娑婆众生的常规思维,不足以说明问题,更不足以此来否认童子之论。

  那么到底有没有真童子,如何认识童子之说,我认为,一概否定未必可取,盲目相信则陷入迷信,揭开童子命的神秘面纱,正确的态度是以传统理念为基础,以人生状态为参考,以祈福纳祥为宗旨,以敬天应命为大道,坚持实事求是,以实践作为检验的唯一标准。童子命之说,作为灵异诡异的事情,其有以下几个方面值得思考:

  第一,童子之说,其传承千百余年,久经而不衰,自子平之术成形以来,渐趋于规范一致,经过民间术界的不断总结和实践,使得这一灵异诡异之说,有了更加合理的解释和使用范围,其不仅注意到了八字上的特点,同时结合了命主本人的生命过程,对于八字中形成了构成要件,体貌特征、性情特点有了相应的表现,在民间趋吉避凶,祈福纳祥文化中无疑有着积极的作用,这是童子之说经久不衰,广泛运用的一个重要原因。

  第二,童子之命,在八字中已经有少儿关煞的夭折之象,加上表现出来的聪明懂事,漂亮可爱而又体弱多病,这使人很容易想起诸神跟前的童子形象,作出神灵之到人间的种种猜想,故而也就有了跟多的将灵异拟人化的思考,如此一来,其诸多说法不免牵强附会,虚无飘渺,无法考证,加上一些江湖术士,为了在江湖上混晚饭吃,就根据师传,愈加神化,且为了谋求钱财,难免故弄玄虚,夸大其词,甚至蓄意诱导、欺诈恐吓。这样以来,使童子命之论逐渐离开了原来设定的轨道与范围,以至于以讹传讹,成为更加诡异的荒唐之论。其实很简单,童子命就是在八字思维中出项的容易有夭折倾向的命理八字,其在生命过程中又有了种种迹象,通过童子命的验断,而显示其危机和矛盾,进而通过形式上的化解谋求平安,祈福纳祥。

  第三,从天地人三才的角度和多维时空的现代思维来分析,不可一概地否定童子命之说,作为一个太极体的人来看,其形成是太极的组合,其自身有着复杂的信息凝聚,不同的人体太极信息凝聚的差异,形成了人上一百,各样各色的五彩缤纷社会群体,当上帝为你开一扇窗的时候,同时会为你关上一扇大门,姣好、善良、聪明的童子形象,其难免会有被关上生命大门,家庭婚姻大门的可能,对于这种状况,将其名之曰童子,作为一个概念,是合情合理的,对于人类的灵异现象不可以一概以理而论,通过形式的、信息的、灵异的方式化解所出现的问题,实现信息场的有效转变,是中华吉祥文化的特色与合理内涵,其价值是在生命过程中体现的,关键是要正确对待,客观地认识和运用。

  第四,从心理分析的角度来看,童子命为夭折之命,对于十月怀胎的母亲来说,失去孩子是最大的痛苦,对于她们而言,没有什么可以给与安慰,而童子的归命上天,重列仙班,也是对母亲痛失儿女的一种解劝,是母亲怀念牵挂子女最大的渴望与安慰。对于成年婚姻不顺,多有波折者而言,婚姻的太晚或离异的结果,并不是自己的希望,而是天命的造化,造化捉弄犹可恕,妄自作孽不可活。因此出现这种情况,作为童子命,通过形式的、意念的、信息传递的化解,可以促使其再鼓信心,以崭新的姿态面对生活的挫折,追求美好的人生。

  第五,从宗教的角度来看,包括民间的传说,都认为真童子是天界,神界,仙界,圣佛界的小孩子,这些小孩子大多是在神仙圣人或佛菩萨旁边的侍者,也有不在仙佛旁边从事一定事物的灵童,这些孩子都从事一定的事物,但是有一点,他们都在为主人(管他们的人)服务。在上方的世界中,规章法则是十分严格的,孩子天性好动,爱玩,不懂事,不想后果,所以大多数的童子是犯了错误或法规才被贬下人世间的,有的童子的自身福薄,天福用尽了,自然就下届,下届的童子就投胎成人,在人间就要过童子关,分别为命关,婚关,病关,劳关,厄关。一世过不了关,还会再来一世过,等到关都过了,就会回到最初所在的真童子境界。宗教的理论是认定童子的存在的,就佛教而言,我们应该明白,大乘佛法的优秀思想与文化特质是不可否认的,其体现的佛性是人类一种美好的追求,在此认识的同时,我们来看童子就好明白了。因为童子们善根深厚,如果被此五浊世间污染,追求世间各种欲望,会非常不适应,对各种污染非常敏感,当然就容易多病不顺。因此许多推八字的大师认为最好的办法,就是在小时候就送到庙里拜一个师傅,正好了前世之愿,就是后来认识到了再入佛门拜师也不迟,关键是要觉悟。而且佛教徒认为,民间的种种化解都不是究竟。只有修到一定程度,智慧开了,种种灾厄自然消失,而且往生会更容易成功,想什么时候去就什么时候去。至于父母,也应随缘劝他们向佛,明白轮回苦的道理,这是在体现佛的大德大能与无上智慧啊!

  我们客观上不一概否定童子命的存在,那么童子命到底是好是坏?这是大家一直想了解的一个问题。其实这并不是什么问题,对于人生而言,何为好命,何为坏命,全在一念之间。对于童子命而言,一般来说,容貌娇好、聪明善良、财运通达、或出身豪门、或高官厚禄,这都是娑婆众生的难绝之念,偶有财运极差者,然终其一生,也无衣食之厄,不也是福吗?这就是其好的一面。但是,我们从上面的叙述中已经清楚,童子之命,或为夭折之命,或为波折之命,体弱多病、婚姻不顺、多灾多难,这又是人生的大忌。入于红尘,第一位是生命,最基本是家庭,最有福是安宁,如此而言,则童子命又为不好的命了。因此,对童子命都要去化解,其化解方法很多,最关键是要通过化解,祛除不良生命信息,认识人生的磨难与艰辛,从而以积极的态度去面对人生。因此我的理解是不化解的童子命是令人担忧,不够好的命,因为生命都没有了,何来好命之论,经过化解的命当然是好命了,其或知生命之艰辛,担大任而造福苍生,或明生命之可贵,天行健而自强不息,或善百业之经营,聚财富而累善积德,或悟红尘之浑浊,修大法而平安清净。凡此种种,故而真童子之命,也无需烦忧,敬天应命是为智,乾健坤顺是为明,累善积德是为福。孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

  结语:童子命者,当不以为喜,不以为悲,居安而思危,知难而后进,所谓生于忧患,死于安乐。尽性明理,直面人生,生命的鲜花必然鲜艳而灿烂!
民间奇谈 什么叫童子命?童子命到底存在吗?如何送走童子?


@-----------------------易德轩提示-------------------------@

推荐:易德轩提供有十二生肖化太岁锦囊,正宗道法2021年化太岁法,七星转运挂牌,专化生肖运势及犯太岁、本命年生肖破解。有需要可通过【易德轩商城】查看或是与我们联系咨询。

声明:部分内容来于网络,如有侵权,请联系我们删除!以上内容,并不代表易德轩观点,你有什么看法,可以到论坛发帖交流:【免费论坛】

·上一篇民俗文章:灵异事件:超度婴灵
帮助中心 | 分类导航 | 网站地图 
易德轩网 2006-2019 版权所有 (鲁ICP备20005112号-2)